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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
让美丽长存     
莫斯科郊区有许多美丽的地方,建筑优美的古迹和古老的花园和庄园,贝科沃庄园就是其中之一。这座庄园和两位杰出的俄国建筑师的名字有密切联系。一位是米哈伊尔·卡扎科夫,他被认为是建筑宏伟的贝科沃庄园的创建人,另一位是瓦西里·巴热诺夫,他于1789年曾在那里负责建造哥特式的白石结构弗拉基米尔斯卡亚教堂。今天,这座由18世纪流传下来、建造在一座小山上的住宅只剩下了带楼梯扶手和柱基的前门,与房子相连的是一个花园,有条两侧栽着菩提树的小径,还有两个池塘,其中一个还在池中心建造一个小岛,上面设有凉亭。这些都保存至今。在19世纪中叶,又建造了一座新的庄园住宅,  相似文献   

2.
拜伦的无人知晓的作品拜伦的一部无人知晓的作品不久前在他的出版者约翰·梅里亚住宅的地下室里被发现。手稿注明的日期是1816年3月14日。在手稿中,这位伟大的浪漫派诗人揭露战争和人的残暴行为,叙述的是十四世纪中亚细亚统治者帖木儿的历史。帖木儿也作为对伊朗、外高加索、印度、小亚细亚进行掠夺性远征的征服者而著称于世。在作品中,拜伦对以残暴闻名的这位中世纪统帅的生活  相似文献   

3.
田承军 《寻根》2015,(1):95-101
当我们回顾山东泰安城历史时发现,浩如烟海的文献留下的是数以万计关于泰山的诗赋华章,而绝少提及这座城市,以至于我们解读这座城的过去时,只有极少的碑刻和文献可资参考。后唐长兴四年(933年)的《冥福院牒》留下了关于泰安城最早的城市信息。冥福院又称冥福寺,后改称资福寺(现已无存),现在泰安城尚有资福寺街,即得名于该寺。由碑记可知,当时该地有马司徒、张中舍、卞二郎、霍二郎、翟家、王官人、成三郎、韩五郎、  相似文献   

4.
古代大理佛教盛行,有"妙香国"之称.感通寺是苍洱之间建于唐代的一座名寺,传说择寺址时,高僧的樟木禅杖插地而活,寺成后,夜晚有佛像从空中降临,诸事皆遂高僧所愿,有感而通,故名感通寺;后来,"马嘶花放"和"名士高僧共一楼"的佳话,更让其名播千古,香火鼎盛.我是特别喜爱这寺名的,有感而通,岂不妙哉!  相似文献   

5.
"云南有座鸡足山, 离天三尺三. 百零八寺云里建, 佛光普照金灿灿." 这是历代以来,民间流传的朝山进香歌谣.还有一首民谣说: "宾川有座鸡足山, 走马观花去进香, 正月初一上山去, 三月十五才下山. 从这些民间歌谣里,可以看出鸡足山中的佛教建筑物的数量之多.  相似文献   

6.
王明磊 《寻根》2013,(6):37-46
九莲山位于河南省辉县市西北部的崇山峻岭中,属南太行山系。清乾隆《辉县志》载:“九莲(山)在石门口内西北,上有九峰形如莲花,故名。东山名东莲,因西莲而得名,路皆石磴,甚险。”现隶属辉县市上八里镇管辖,历史上曾隶属山西省陵川县。该区域内有三座寺院,中间的一座叫“后静宫”;东边的一座叫“东莲寺”;西边的一座叫“西莲寺”,亦称“西新寺”。以西莲寺为中心,分布着40多座大小不等的庙堂和洞窟。根据新乡市考古专家贺惠陆对九莲山古代碑刻碑帽上头发的指向断定,该区域内的俗神造像应该始建于明代。  相似文献   

7.
卡萨勒罗马庄园遗址,1997年被联合国列为世界文化遗产。这处庄园遗址位于西西里岛中部山城皮亚扎-阿尔梅里纳西南5公里处的乡下,占地约3500平方米,原是西西里岛上规模最大的一座罗马庄园。其建造年代,考古界一般认为:它最大的可能是罗马帝国皇帝马克西米恩在位(公元286-305年)时建造的离宫。此后可能是在汪达尔人和西哥特人统治时期被焚毁。再后又被1611年发生的洪水淹没而逐渐埋入地下。  相似文献   

8.
岳洪彬 《寻根》2011,(5):55
前些时,我带朋友参观晚清广西、广东巡抚马丕瑶的故居—位于豫北安阳市西的马氏庄园,大家都被庄园内众多的匾额楹联所吸引。马氏庄园分为南、北两区,北区又分东、中、西三路。其中,西路一进院有一块倒座匾,上写"循"二字,乃李秉衡  相似文献   

9.
第二次世界大战后,这座以由军事法庭审判纳粹战犯而出名的德国城市,是把中世纪的风貌保持至今的最具有德国特色的城市。  相似文献   

10.
尚方超 《寻根》2016,(4):16-19
在河南省济源市克井镇大社村北的太行山脚下,有一座修建于北魏太和三年(479年)的盘谷寺。寺前最显眼的一处石阶上,有一座八角重檐尖顶的御碑亭。亭中立着一块高大的石碑,碑首刻有"歌盘合契"四个大字,意思是将歌颂盘谷寺的文章合镌在这块碑上。碑文分三个部分,一为唐朝大文豪韩愈的著名散文《送李愿  相似文献   

11.
郝晶 《世界文化》2005,(9):28-30
公元476年,西罗马帝国灭亡,标志着古代欧洲奴隶制社会的终结以及封建制度的确立,欧洲开始了漫长的中世纪。中世纪上承艺术化辉煌的古希腊罗马,下迄人精神夺目的艺复兴。在这两座高峰的中间似乎剩下的只有平庸和黑暗,更由于艺复兴时期的人精神的张显,使中世纪不得不罩上黑暗的面纱,这是很长一段时间以来对中世纪的认识,但是,正如黑格尔所说:“熟知并非真知”。18世纪,历史主义兴起以后,开始出现了解蔽中世纪的曙光。最初历史主义是作为对启蒙运动的纯理性的批判而登上历史舞台的,  相似文献   

12.
王茜 《世界文化》2007,(5):22-23
俄国庄园产生于莫斯科公国时期,即公元15至16世纪,一直持续到20世纪初,作为化意义上的庄园兴起于18世纪中叶。1762年,彼得三世颁布了“贵族自由令”,解除了贵族必须为国家服务的义务。因此,那些受过良好教育、拥有财富和领地的贵族回到了自己的领地,开始大兴土木,建造宅院,开辟园林花圃,收购名画和雕塑,组建私人戏院,按照自己的品位、俄国的民族传统,独具匠心地装饰和布局,建成了一座座庄园。女皇叶卡捷琳娜二世骄傲地自称女地主,并在别列和察里津诺两地建造了自己的庄园。她在18世纪下半叶向名门望族赠予大量土地,从而使有配套设施的庄园像网一样覆盖了俄国大部分领土。[第一段]  相似文献   

13.
马普萨拉曾是我读书的地方,一座离斯德哥尔摩约70公里的大学城。那是一座幽静的城市,过去曾是瑞典的首都。城币不大,二、三十万人口,骑自行车半个小时,就可以从城市的一边到另一边。乌鲁萨拉大学建于1477年,是北欧第一所大学。那时瑞典还处在中世纪,大学的建立使这儿成为瑞典的学术中心,这是乌鲁萨拉大学的第一次辉煌。当时北欧的政治状况是丹麦和瑞典两个强国争霸。瑞典抢先获得罗马教皇的批准建立大学,两年后,丹麦建立哥本哈根大学。宗教改革之风吹来后,有很长的一段时间,乌普萨拉大学名存实亡。本来,乌普萨拉大学和中世纪欧…  相似文献   

14.
灵鹫寺漫笔     
近年来,我几乎每年都要抽空至少回故乡一次.每次都要随祭祀神灵的乡友们,到村子后面山上的本主庙和灵鹫寺欢聚.这不仅仅只是“入乡随俗”,而且是一种感情,一种难以割舍的感情. 我从事文化工作30年来的热情,都源于执著的民族感情,而这种感情全都是生我养我的村庄赋予的.这座山,山上的这组寺宇建筑从小给了我深刻的文化陶冶,不论走到哪里,都使我难以忘怀.  相似文献   

15.
马强 《寻根》2004,(3):48-60
如果要书写中国伊斯兰教的历史,广州蕃坊是必须追溯的源头.千百年来,社会文化经历了巨大的变革,然而伊斯兰文化血脉依然鲜活在这座华南大都市的各个角落.中世纪阿拉伯人的商船带来和运走货物的同时,也给这一片土地留下伊斯兰信仰的信息.  相似文献   

16.
杨树荣 《大理文化》2014,(10):84-84
暮春之时,夕阳西下的一个傍晚,我们乘车来到宾川县州城镇白庄村委会小田坝村的后山。沿着曲曲弯弯的车路,杂木树丛渐渐茂密起来。不久就钻进了山箐的深处。高大的红椿树忽然多了起来,一座座花期刚过的林果园秀美地展现在我们面前。下车看明山势后,才知道我们已经来到了瑞泉寺的上方。于是,我们开始徒步往山箐下方的瑞泉寺走去。  相似文献   

17.
1994年4月,一位来自北京的中国画家汪易杨先生应邀跨进了澳大利亚悉尼市的一座美丽的庄园,受到了澳国现代派画家约翰·奥尔森先生的热情欢迎。他们要进行一项惊人的创造,用各自的画笔,以对这座庄园风景的写意理解合作作画。一次大胆的尝试,──两位来自完全不同文化背景的著名画家在一块画板上共同作画。记者艾娜贝尔·迪恩在现场亲眼目睹到这一幅名作的诞生。约翰·奥尔森开门见山地说:“澳大利亚像一个哪儿也漂不出去的褐色木筏。你们看,眼前的风景活像一块调色板。”随即,他首先画了一条横线代表远山,接着画个椭圆形水塘,然后…  相似文献   

18.
正浚县属河南省鹤壁市,位于豫北平原。浚县县城里有两座山:一是大山,又名"青坛山",当地人俗称"东山";一是浮丘山,当地人俗称"南山""西山"。这两座山上至今还有很多庙宇。年代最早的天宁寺,可以上溯至北魏太和年间;千佛寺,可以追溯到唐高宗永隆年间;太平兴国寺、龙洞,北宋时就有了;城隍庙、观音寺、白衣阁始自  相似文献   

19.
剑桥记忆     
剑桥是一所大学,也是一座城。只是这座城很小,似乎称为“小镇”更为适合,从位于剑桥城西北角的圣埃德蒙学院步行到东南角的剑桥火车站,只需要不到两个小时。夏天时,我和十多位同学在此居住了一个月,虽然短暂的时间远远不足以让我透彻了解这座城市,但我却至今仍深深沉迷于她的文化气质。  相似文献   

20.
邵丹  宋魁彦 《寻根》2011,(4):56-59
位于山东省栖霞市城北古镇都村的牟氏庄园,始建于清雍正年间(1723~1735年),此后直到民国初年仍屡有扩建。它是目前我国北方现存规模较大、保存较完整的庄园民居,  相似文献   

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