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季羡林先生、池田大作和蒋忠新先生的鼎谈集《畅谈东方智慧》，香港商务印书馆有限公司2004年5月份出版。笔者遵季老之命，为此书写了一篇序，今用《从一本书里想到的文化问题》在《华夏文化》杂志发表。 相似文献
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随着墨西哥国家人类学博物馆举办的《帝王时期的中国：西安王朝文物展》和中国陕西省西安兵马俑博物馆、广州西汉南越王墓博物馆、中华世纪坛、上海博物馆先后举办的《玛雅～墨西哥古代文化》展览，中国和墨西哥这两个文明古国在新世纪初开始了真正意义上的文化对话。墨西哥掀起一股“华夏文化热”2000年6月至2001年4月，笔者曾在墨西哥考察。2000年9月19日，我应邀参加了在墨西哥国家人类学博物馆举办的《帝王时期的中国：西安王朝文物展》（下称中国文物展）开幕式。墨西哥总统塞迪略等出席了开幕式。当时正在墨西哥访问的中国外交部长唐家璇和墨西哥国家文化艺术委员会主任托瓦尔分别为该展致词。参加开幕式的有墨西哥政界、文化界和各界人士共1000余人。我注意到有不少在墨和临时访墨的拉美、西班牙和其他国家的贵宾也兴致勃勃地参加了开幕式并参观了展览。中国是东方的文明古国，历史悠久，中华民族创造出光辉的华夏文化，为人类文明做出了卓越贡献。陕西地处黄河中游地区，是华夏文化重要的发祥地之一。距今110万年的蓝田猿人化石，6000年前的西安半坡母系氏族村落遗址，举世闻名的秦始皇兵马俑坑都发现在此。从公元前11世纪起，周、秦、汉、唐等13个王朝先后在西... 相似文献
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读了《华夏文化》2004年第1期白水河《再探(木兰诗)的几个问题》一文，感触颇深。这里，本人对《木兰诗》再作一点更深入探索，以与学人共勉。 相似文献
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读者：《华夏文化》出版多年，始终坚持面向大众，介绍中国优秀文化。文章不长，通俗易懂。不过，贵刊既不是高深的学术刊物，又不是装帧精美的新潮读物，我们担心贵刊的销路，衷心希望她能继续办下去。主编：您说出了我们的心里话。是的，本刊不登长篇学术论文，因此，搞专业研究的先生们不会为了传播他们的学术观点而给本刊写文章。另外，我们的经费不允许我们每期刊物在形式上精益求精。但是，社会的需要是多方面的。学者们需要读专业的学术刊物；大学生需要有关他们成长的媒体；还有许多人想读通俗化、简明扼要介绍中国历史文化的刊物…… 相似文献
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如果把文化视为是制度及其制度化的人的行为表现及其结果的话,缘起于西周王朝的"礼乐制度",实际早已经随着西周王朝的分崩离析,"礼崩乐坏"而成为了历史。但在绵延两千多年的华夏文化体系中,"礼乐制度"又是作为其核心元素始终存在着,成为了华夏文化独具个性化的表征。本文结合相关的制度理论,对这一看似矛盾的文化现象作出了具体的梳理与探讨。认为尽管周公旦是最早的"制礼作乐"者,但"礼乐制度"只是作为一个文化现象在西周王朝存在过。使得这一制度最终被建构为华夏传统文化的核心元素,其间历经了一个漫长的制度理论化的建构过程。而孔子则是这一过程中最初的开拓者与奠基人。 相似文献
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我为什么写《当代新道家》董光壁三月二十日，张岂之先生将其主编的《华夏文化》第一期寄赠给我，并告之我的那本小册子《当代新道家》已在该刊的前身《中华文化》上作了介绍，嘱我写一篇外国科学家对道家的看法之类的短文，介绍《当代新道家》基本内容，以为下期刊用。我... 相似文献
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去年底，文化部部长助理贾明如透露，文化部起草的《民族民间文化保护法》（草稿）正进一步修改。他说，我们希望通过立法明确政府保护民族民间文化的责任，公民享有民族民间文化保护的权利和保护民族民间文化的义务，规定保护经费的来源和分配机制、民族民间文化整理机制、抢救机制、使用许可机制、开发利用机制，使之成为一个与《文物保护法》相呼应的保护文化遗产的基本法，从而构建民族民间文化的法律保障体系。 相似文献