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1.
论武术教育思想及其变革 总被引：1，自引：0，他引：1
方方 《吉林体育学院学报》2009,25(2):132-133
通过回顾武术思想的历史嬗变,从传统文化的角度对武术进行新的认识,对武术教育进行定义,认为高校的武术教育要树立＂人本位＂的教育思想,培养＂身、心、群＂协调发展、具有创新精神和实践能力的＂德技兼备＂的武术人才,为民族传统体育专业教学改革提供一些新思路。 相似文献
2.
段世琳 《临沧师范高等专科学校学报》2006,(1)
改革开放20多年来,云南边疆"直过区",佤族、布朗族、德昂族、拉祜族等少数民族社会经济文化有了很大的发展,但由于历史与自然等原因,"直过区"和边地少数民族发展经济的基础十分薄弱,贫困落后问题还很突出。要与发达地区同步奔小康谈何容易。但回顾上世纪50年代上述少数民族地区成功实现"直过"腾飞的经验来分析,国家继续实行特殊的民族优惠政策,可以再创第二次"跨越式"辉煌而缩小差距实现同步奔小康的。 相似文献
3.
从文化哲学的视角,运用文献资料法、文化历史研究法,对传统形意拳理论和技法体系进行逻辑分析,透视其内隐的＂刚健有为＂的文化基本精神,提出必须在此基础上实现传统形意拳的现代化转型,这对民族文化品性延续和民族文化教育具有现实意义。 相似文献
4.
熊湘华 《贵阳师范高等专科学校学报》2012,(1):48-53
民族地区高师院校现行的普通话教学体系没有体现＂以人为本、因材施教＂的教学理念,这是造成民族地区学生普通话水平不高,过级率偏低的重要原因,要提高民族地区学生普通话水平,就需要设置合理的普通话课程体系,实行分类分层式的有针对性的差异化教学。 相似文献
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1961年在纪念辛亥革命五十周年前夕,天水诗人胡楚白根据自己亲身经历过和耳闻目睹的事实次第写出《秦州光复见闻杂咏》二十首,多层面反映秦州起义始末,＂直可作为辛亥革命在秦州的史料来读＂。但秦州起义过程复杂,诗体表现,毕竟难以尽述事件厚委,因此结合相关史料对＂杂咏＂逐一疏证方可窥见其所咏事件之全貌,也可佐证衡量＂杂咏＂的史料价值。 相似文献
7.
结合国家政策方针,以高等教育改革的总目标为指导,采用文献资料分析、比对研究、逻辑分析等研究方法,通过对＂教体结合＂概念和内涵的理解及高校民族传统体育人才培养现状和主要存在的问题进行分析,认为高校＂教体结合＂培养有文化、高素质的民族传统体育人才势在必行,结合我国国情,探索出高校＂教体结合＂培养民族传统体育后备人才的新思路,对新时期我国高校民族传统体育人才培养模式提出探索性见解。 相似文献
8.
肖利萍 《长春教育学院学报》2011,(8):153-153
江泽民曾指出：＂创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。没有创新能力的民族,难以屹立于世界民族之林。＂因此,培养创新型人才是我们当前教育的主旋律,在历史课堂上培养学生的创新思维、创新能力和创新意识,是新课程教学中所要求的,也是教师所应做到的。 相似文献
9.
袁桂才 《吉林体育学院学报》2013,(5):115-118
在现代文明冲击下生存环境的＂丧失＂、奥林匹克主流体育文化意识在全球的影响、人们对于民族传统体育认知的缺位等因素的影响下,民族传统体育在发展的过程中出现了＂祛魅化＂、功利化、模板化等异化现象,扭曲了民族传统体育的内涵,限制了其应有功能的有效发挥。保持民族传统体育的本质属性,拓宽推广路径对民族传统体育的传承与发展具有重要的意义,在民族传统体育传承与发展的过程中要遵循＂善本＂的原则,做到＂本体＂的善——内涵的＂返魅＂与形式的＂祛魅＂;＂载体＂的善——扶持民间活动形式、借力现代传媒;＂客体＂的善——营造友好的发展环境,制定友好的政策。 相似文献
10.
以西方休闲观念为主导的休闲体育与本土的中华民族传统体育必然存在差异。以休闲时代民族传统体育发展所遇到的困境为研究起点,运用文献资料法、专家访谈等方法明晰休闲时代民族传统体育在发展中所出现的瓶颈,并结合休闲时代的社会特点探询民族传统体育的发展途径。研究认为休闲时代消费的＂潮流性＂,国人休闲意识的＂炫耀性＂与民族传统体育的＂传统性＂和＂朴实性＂之间的不和谐,民族传统体育承担过重的经济和政治负担以及西方体育的强势推进与＂举国体制＂下对民族传统体育发展之轻等方面势必影响民族传统体育的发展。并认为突破瓶颈需要诠释民族传统体育在现代社会的含义,与休闲需求接轨;树立民族传统体育的自立与自信,建立健全民族传统体育产业化的要意以及创新民族传统体育。 相似文献
11.
张兆斌 《南京体育学院学报(社会科学版)》2011,(4):27-29
通过文献资料、综合分析、观察等研究方法对南京青奥会传承中国优秀民族文化元素进行了研究。分析了青奥会以青少年为参赛主体、办赛提倡节约性、追求快乐性等特色;探索了青奥会传承中国优秀民族文化元素的可行性：文化主题是青奥会的重要内容,中国文化融入是实现青奥会文化＂和谐＂的有效方式,青奥会具有日益增长的国际影响力等。在此基础上提出了南京青奥会传承中国优秀民族文化元素的路径：提炼南京及中国的优秀民族文化元素,创设形式多元的民族文化活动,充分发挥开幕式在民族文化传承中的载体价值,借助＂青奥的眼球效应＂实现媒体的＂植入式传播＂,在青奥会各类标识中融入中国优秀文化元素。 相似文献
12.
采用文献资料法,依据健身气功与教育相融合的＂健身育人＂的思想,在国内初次探索了健身气功教育教育思想的内容,并试从健身气功教育思想的价值入手,探索了健身气功教育是健身气功与教育相结合的产物,以求从健身气功教育思想研究健身气功教育、研究健身气功与教育相融合。这对于创建国内健身气功教育的学科体系,传承我国民族传统体育文化,培养高素质的健身气功教育人才,积极推进素质教育,进而提高国民的健康水准具有重要的意义。 相似文献
13.
陈嘉庚教育思想与当前民办高等教育对比研究——以西安欧亚学院为例 总被引：1，自引：0，他引：1
赵军镜 《西安欧亚学院学报》2008,6(2):13-18
以西安欧亚学院为例,从办学理念、发展道路、教育模式、教育管理四个层面归纳了当前民办高等教育的办学思想和实践与陈嘉庚教育思想的相通之处,即：立足社会和＂以人为本＂的办学理念;民族的、世界的办学发展道路;全面发展的素质教育思想和理论与实践相结合的教育模式;以校长为核心的领导班子建设、师资队伍建设、严格管理三个要素构建科学合理的教育管理体制。揭示了陈嘉庚教育思想对当前民办高等教育发展的现实意义。 相似文献
14.
深入开展民族团结进步教育是党的教育事业的重要内容,在高校思想政治教育中进行马克思主义民族观教育具有政治学、教育学和民族学等方面的重要意义。从国际环境、国内发展以及大学生成长等方面来看,在高校思想政治教育中进行马克思主义民族观教育是当今时代的重要课题。在高校思想政治教育中进行马克思主义民族观教育,主要是进行马克思主义关于民族的基本理论教育、中国共产党关于民族政策基本精神方面的教育和中华民族的民族认同及民族团结教育等。 相似文献
15.
李世宏 《南京体育学院学报(社会科学版)》2010,24(1):107-109
研究主要运用文献资料等方法,对先秦＂六艺＂教育中的体育活动进行研究,发现先秦＂六艺＂教育中的＂礼＂、＂乐＂、＂射＂、＂御＂均与体育有密切的联系,反映了先秦时代＂六艺＂教育中所具备的丰富体育内容,从而折射出先秦时代体育与德育、智育、美育的有效融合以及体育所受到的重视程度,这对我国当前体育教育的健康发展有一定借鉴意义。 相似文献
16.
桑桂军 《长春教育学院学报》2011,(10):157-157
创新是一个国家和民族兴旺发达、不断发展的不竭动力,＂创新＂已成为我国当前教育事业发展的主旋律。胡锦涛主席在十七大报告中明确指出：＂中国特色社会主义事业是改革创新的事业。＂＂要迎接科学技术突飞猛进和知识经济迅速兴起的挑战,最重要的是坚持创新,勇于创新。 相似文献
17.
对民族传统体育面临的发展困境进行分析,并在全球化背景下探讨民族传统体育的发展途径。认为：民族传统体育的传统性、朴素性和注重伦理的特征与当今社会的功利性和宣泄性的需求不一致,民族传统体育实践主体逐渐流失以及西方体育的强势推进等制约了民族传统体育的发展。重新认识民族传统体育的现代性价值,不断提高民族传统文化自觉,增强民族传统体育文化自信,建立民族传统体育文化与西方文化的＂互哺＂机制才能使我国民族传统体育的发展走出困境。 相似文献
18.
＂以人为本＂的教学理念是现代教育中影响最大的教育思想之一,它更注重情感教育。从尊重学生的主体地位、培养学生的体育兴趣、促进学生的全面发展三个方面探讨如何在体育教学中将＂以人为本＂教学理念进行渗透。 相似文献
19.
通过对＂健康第一＂和＂以人为本＂的理解、＂安全教育＂的过于担心、快乐体育、时尚运动及理论教育等方面的论述,对导致异化现象的原因进行探析,力求为当前体育课程改革及体育教学的健康发展提供参考。 相似文献
20.
牛少男 《厦门广播电视大学学报》2013,16(3):9-14
中外学者关于开放教育定义的争论,使得对已有观点进行梳理和评述成为必然。国外学者在对＂开放学习＂的讨论中已经初步形成了共识,国内对＂开放教育＂的讨论虽已形成主要几家观点共鸣的局面,但各自均存在一些不足。对开放教育的理解应从价值理念、专业伦理和专业方法、教育对象、教育目的及教师角色多重角度进行探讨。 相似文献