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"当你40岁时,没有4000万身价(家)不要来见我,也别说是我学生。"4月4日,某教授发微博称。天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。在这个一切向"钱"看的经 相似文献
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马克思利益理论及其当代价值 总被引：1，自引：0，他引：1
史理 《湖北第二师范学院学报》2008,25(6):39-41
“利益”一词无时无刻不对人产生巨大影响,所谓“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。利益不仅孕育着一切矛盾的萌芽。同时也是马克思历史唯物主义的基础和出发点。本文认真考察了马克思、恩格斯对“利益”问题的认识从模糊到清晰,并逐步上升到历史唯物主义重要范畴的历史过程,对马克思利益理论在社会主义市场经济背景下作了现代诠释。 相似文献
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“利益”一词无时无刻不对人产生巨大影响,所谓“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。利益不仅孕育着一切矛盾的萌芽。同时也是马克思历史唯物主义的基础和出发点。本文认真考察了马克思、恩格斯对“利益”问题的认识从模糊到清晰,并逐步上升到历史唯物主义重要范畴的历史过程,对马克思利益理论在社会主义市场经济背景下作了现代诠释。 相似文献
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习惯了在日落西山、绮霞满江的时候．从案牍间抬起头来,甩甩手、展展腿、深呼吸,然后看看窗外的世界——车水马龙,人来人往,行色匆匆。每当此时,我总会想起那句古语：“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”我无意批驳人们对名利的合理追逐．我只想说．教师职业的特殊性,需要我们少些浮躁,多些“澹泊之守,镇定之操”．别在红尘中迷失了自我。 相似文献
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肖雪 《天津师范大学学报(社会科学版)》1993,(1)
利益是人们社会活动的动力。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”随着社会主义市场经济的不断发展,人的利益追求特征不断突出和强化,人们之间的利益关系在不断变化和重组,因之对于利益问题的思考和探讨也就获得了更多的理论意义和实践意义。 相似文献
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姚米佳 《陕西教育学院学报》2000,(4)
中国传统文化的价值构造，一般都认为是“重义轻利”。但事实上却是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。出现这种矛盾现象的原因，一是“重义轻利”的伦理价值观有利于维护封闭的小农经济体系，附合封建统治者的需要；二是受春秋战国时期诸子百家“义利同一论”的影响；三是“重义轻利”思想本身二元论的内在矛盾，使它成为传统文化一种外在的价值观体现。因而，外在的“重义轻利”与实际的追逐功利二而为一，相互表里。它具有极大的伪善性和欺骗性，危害甚大。 相似文献
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让尘世存有求真一席之地吧——赏析《面朝大海 春暖花开》 总被引：1，自引：0，他引：1
面朝大海春暖花开海子从明天起,做一个幸福的人喂马劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子面朝大海,春暖花开从明天起和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世间获得幸福我只愿面朝大海,春暖花开读罢此诗,心情格外沉重。纵观人类历史长河,其中不乏牺牲自己生命来唤醒沉睡尘世的精英。对比当下“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的尘世,海子此诗从积极角度来说不啻一针警醒世人求真… 相似文献
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李少丽 《和田师范专科学校学报》2010,29(1):33-34
“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”利可以说是伴随的人类社会的发展。人类社会亦离不开利。正是利做为原始资本慢慢累积起来,社会才会长足进步,人类文明才得以延续升华。马克思曾经说：“如果有100％的利润,资本家们会挺而走险,如果有200％的利润,资本家们会藐视法律,如果有300％的利润,那么资本家们便会践踏世间的一切,”人性贪婪的弱点和功利主义思想会驱使他们不择手段追逐利益．而一个社会文明程度和法律道德环境又决定了对该行为否定性的评价力度,这种朴素的公平正义观由来己久,最早可以追溯到古罗马法“损人而利己乃违反衡平”的思想。由此可见人类社会虽穿越几千年时空,在公平正义的观念上仍可以产生共鸣,故为了体现公平正义,反对不劳而获的不良习气．鼓励诚实信用、诚实经商而获利．反对、纠正不劳而获和通过不正当手段获得利益．不当得利制度由此应运而生。本文旨在对不当得利的法律构成要件进行简要的说明与探讨。 相似文献
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柯无帕特里克·埃德温 《小读者》2013,(6):41-42
天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往往。——司马迁金钱,是能让我们到达除了天堂以外任何地方的一份护照;同时,它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。——查尔斯·兰姆 相似文献
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听雨轩 《课堂内外(小学版)》2008,(5):33-33
日记,非得记今天的事吗？为什么不可以写“明天的日记”？明天．一切不可能发生的事都可能发生,一切无法实现的愿望都可能实现!OK．大胆地发挥你的想象,写出新奇、好玩的“明天的日记”,我们等着你的投稿! 相似文献
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“天下熙熙,皆为利来。”司马迁描绘的是一幅俗世的物欲横流画面。而今,在这个日益功利化的社会,作为一名教师,更应该有责任坚守内心那一份净土。“教育是心灵唤醒的艺术”,如果教育者本身精神空虚,心灵贫瘠,这样的教育就是没有生命力的。 相似文献
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傅丽霞 《中国小学语文教学论坛》1994,(1)
人生贵得志。古谚视众人为,“天下攘攘,皆为利往,天下熙熙,皆为利来。”古人训导读书之人曰:“学而优则仕。”读书做官,吸引无数男儿折腰。吾非男儿,所以大学毕业时,父亲安置我进政府机关,我拒绝了。世路非我欲,教书是所乐,但不愿在有学术成果压力的高校从教,亦不愿在有升学压力的中学从教,于是翩然来至师范学校——一座教育的母基学校,开始了十年的教书生涯。 白居易诗曰:“天下无正声,悦耳即为娱;人间无正色,悦目即为姝。”在两袖清风的教书工作中,我得到了应该得到的乐趣。读书、教书、写作、 相似文献