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1.
教育伦理学源于教育与道德关系的思考,形成于杜威的开创性工作。作为一种"教育的伦理探究",它主要是从伦理的视角对作为人类生活形式的教育进行经验的分析和价值的辩护。根据这种取向,教育伦理学需要选择和发展适合教育问题探讨的伦理概念和理论、伦理思维和方法,厘清和分析自身的基本范畴和问题,建构和完善自身的基本框架和体系。教育伦理学主要由教育的道德前提、道德要求和道德功能三部分构成。 相似文献
2.
苏志强 《阿坝师范高等专科学校学报》2013,(2):35-38
传统法学一般从矫正正义分配的视角解读契约法的经济功能,这只不过是契约法价值的外在表现和客观要求,并不是契约法的价值目标,契约法的价值目标是通过对造成不完全因素的矫正来鼓励和促进交易。从不完全契约理论的视角审视契约法的经济功能,将对法学中契约法的研究以及契约立法提供新的思路。 相似文献
3.
王祖书 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2015,(3):321-327
刑法目的论解释的正当性,必须通过三重检验,即目的论解释的初步证成、目的论解释的深度证成以及目的论解释的结果考量,始能证成其正当性。目的论解释方法,集中体现了解释者的价值判断,因而其解释结论正当性的证成必须考虑价值判断客观化的问题,必须确认存在一个法官进行目的论解释时的价值判断空间,这需要通过初步证成来完成。通过对初步证成的分析与检讨,可以有效地提高法官确立目的的合理性,有助于刑法的正义与安定性的实现。在刑法领域进行目的论解释,应该坚持法的安定性优先,同时兼顾法的妥当性。理想的刑法目的论解释应该是形式理性与实质理性的有机统一。 相似文献
4.
5.
邓伯军 《河南科技学院学报》2010,(1):25-28
政治价值是政治哲学的永恒主题。社会主义核心价值体系作为马克思主义中国化的最新理论成果,为当代中国马克思主义政治哲学理论体系的建构提供了价值导向和规范性标准。无论是政治人性的理论预设,政治道德与政治理性的价值属性,政治平等、政治民主和政治自由的逻辑发展,还是政治正义的永·巨追求,政治文明的现实建构,无不体现社会主义核心价值体系内在层次的价值意蕴。 相似文献
6.
社会主义核心价值是社会主义核心价值体系的内核,相较之下,更具有稳定性和理论抽象性。社会主义核心价值观的包容性是指对古往今来人类一切优秀价值理念的包容。横向来看,是对西方优秀价值理念诸如理性、正义观念的包容;纵向来看,是对中国传统文化中的积极部分如和谐理念的包容。同时,社会主义核心价值观还应坚持马克思主义这一价值前提。在此基础上提出了社会主义核心价值观是以马克思主义为指导,坚持理性、民主、自由,以构建和谐社会,实现社会公平、正义为价值追求的观念集合和基本价值准则。 相似文献
7.
姚战 《南京广播电视大学学报》2000,(Z1)
现代化文化价值所蕴含的基本观念是“尊重科学、尊重规律,追求真理、自由、平等、民主和社会公正”等。这一价值体系一旦在电视新闻传播主体心目中确立起来,就会对前现代文化价值体系和后现代文化价值体系做出合理的借鉴和扬弃。 相似文献
8.
张嫣红 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(1):91-93
罗尔斯的正义概念中正义的对象即是用来分配社会最基本权利和义务的社会的基本结构,而社会的基本结构就是社会管理制度构成的相互作用的体系。因而,将社会基本结构分解为社会基本的管理制度,并借用罗尔斯考察社会基本结构是否正义的原则理论,来考量构成该基本结构的制度的正当性,从而将制度的正义价值在理论层面上进行分析。由于程序机制是一种现代社会分配制度中的常用机制,而程序正义理论从结果正当的层面上实现了分配正义的价值,因而,有必要从理论层面上分析纯粹程序正义实现的条件及纯粹程序正义理论实现的正当性。 相似文献
9.
电视新闻传播与现代化文化建构 总被引：1，自引：0，他引：1
姚战 《南京广播电视大学学报》2000,(2)
现代化文化价值所蕴含的基本观念是"尊重科学、尊重规律,追求真理、自由、平等、民主和社会公正"等.这一价值体系一旦在电视新闻传播主体心目中确立起来,就会对前现代文化价值体系和后现代文化价值体系做出合理的借鉴和扬弃. 相似文献
10.
公共利益之善的价值承诺是教育政策伦理所遵循的基本伦理价值原则。然而,教育政策伦理“公共善”常常被“多数者善”伦理所替代,带来教育公平的丧失。为此,应深化正义优先的伦理观点。坚持程序正义与结果正义统一的伦理原则,坚持全纳教育的伦理价值原则,为教育政策活动提供更正当性的伦理依据。 相似文献
11.
“正义是社会制度的首要价值,正如真理是思想体系的首要价值一样。”物权制度亦以伦理上的正义性为生命,目前关于物权法是否违宪的争论其实也涉及物权制度的正义性问题。自亚里士多德以降的伦理学或者法学传统往往将正义区分为分配正义、交换正义与矫正正义,因此,当人们在探讨某一（些）制度或者行为是否具有伦理上的妥当性时, 相似文献
12.
产权伦理学论纲 总被引：3，自引：0，他引：3
罗能生 《湖南师范大学社会科学学报》2001,30(6):22-26
产权关系是最基本的经济关系，产权伦理是全部经济伦理的核心，是整个伦理的基础，有必要对产权伦理进行系统的研究，构建现代产权伦理学。产权伦理学作为对产权伦理的理论和实践的系统研究，主要由三部分构成：产权伦理的基本理论研究，产权伦理的规范体系研究和产权伦理的实践问题研究。产权伦理学是经济伦理学与产权经济学相互结合形成的一门边缘学科，具有相对独立的研究对象、内容、方法和理论特质；是一门适应社会主义市场经济的实践需要和伦理学理论发展的逻辑要求，具有重要理论价值和实践意义的新兴学科。 相似文献
13.
李娟 《沙洋师范高等专科学校学报》2008,9(4):26-28
保险人说明义务的存在表明了国家权力对个人白由的干涉,但这种干涉并非不当。该义务存在的正当性,从保险法理论而言,基于保险合同之最大诚实用信原则;从合同法理论而言,基于合同形式正义的要求;从信息经济学的理论而言,是为解决保险产品信息不对称;从消费者保护法而言,则是出于对保险消费者利益保护的要求。 相似文献
14.
贾中海 《彭城职业大学学报》1999,14(4):19-22
市场经济与道德的关系问题是社会主义市场经济条件下伦理哲学的首要问题，对此问题的解答是市场经济价值原则系统的理性基础。市场经济蕴涵有利已谋利性与利他性双重伦理属性，但这种属性不具有道德意义上的善或恶的本性。作为哲学的公设，它只提供一种能够容摄异质型伦理关系或道德价值的范式。具体道德价值的调适定位，主要取决于与市场经济相结合的生产方式的性质和状况。与社会主义市场经济相结合的道德价值体系只能是新集体主义，它包括个体本位，群体至上，制度正义三个内在统一的环节。 相似文献
15.
亚里士多德形而上学体系以＂存在＂作为研究对象,调和了米利都学派和柏拉图的理论。在＂形式＂与＂质料＂的关系问题上,亚里士多德形而上学暴露了其固有的矛盾。呈现亚里士多德形而上学体系的内在矛盾,是清理西方形而上学思想的必修课。 相似文献
16.
李卫华 《山西财经大学学报(高等教育版)》2009,(Z1):51-52
法作为调整人们行为的规范,其内含价值判断的因子已为绝大多数学者一致认可。这种价值判断,在司法领域中,不仅表现在法律规范的选择上,而且还体现在案件事实确定的过程中,因此,我们需要将目光不断的流转往返于事实和规范之间,从而得出结论。在这一过程中,为了避免主体价值判断的任意性对于"同样情形同样处理"的形式正义的破坏,我们需要为每一个结论的正当性和合理性提供论证,从而限制了价值判断的影响。阿列克西的法律论证理论以普遍实践规则为基础,来建构自己的程序性法律论证理论,从而将法官的主观价值压制到了最低,最大化实现了价值判断的客观化。 相似文献
17.
曾芳芳 《江西电力职业技术学院学报》2006,19(4):70-71
社会公正作为人类具有永恒意蕴的基本价值理念,是社会发展的一个终极目标,亦是我们所积极构建的社会主义和谐社会的内在价值维度之一。在我们积极求索作为公正的和谐社会实现路径时,将对程序正义的认识和追求提到相当的高度,视之为实现机会公正这一起点之后,达致结果公正这一保障之前的社会公正体系的中坚基石。本文通过分析程序正义的内在价值及其对作为公正的和谐社会的价值,以期能促进社会和谐。 相似文献
18.
以社会主义核心价值体系引领大学生价值观教育的历史视角 总被引：3，自引：0，他引：3
社会主义核心价值体系是当代中国社会主义主流意识形态的本质体现.这一价值体系的形成,既是对马克思主义唯物史观的科学把握,又是对中国革命和建设进程的真实反映,用社会主义核心价值体系引领大学生价值观教育是历史的必然.要使大学生对这一核心价值体系真正理解并自觉践行,必须做到历史意境与理论认知的统一、历史眼光与时代精神的统一、历史使命与现实实践的统一. 相似文献
19.
气候正义是指在应对气候变化的整个过程和所有方面对相关主体的正当性价值进行协调的价值体系,它是被作为一个价值论、方法论和实践论的综合概念来理解的。在价值论上,气候正义应当包括安全、平等、公平以及自由、效率等价值;在方法论上,气候正义应当提供一个自由居首,但首先受制于作为底限的安全价值,其次受制于公平和平等价值的价值序列;在实践论意义上,气候正义应当体现为可实施的法律规范。中国正在起草制定《应对气候变化法》,这是对气候正义实践论意义的践行。在此过程中,应当正视气候正义在国内法落实中面临的问题,坚持气候正义在国际和国内两个层面的一致性,坚持气候正义在国内不同区域、行业间适用的一致性,坚持气候正义与无悔政策的结合,在应对气候变化法的立法目的、法律原则以及法律制度设计方面体现气候正义的要求。 相似文献
20.
李鸿嘉 《黑龙江教育学院学报》2007,26(1):25-28
舍勒的质料价值伦理学是其思想的重要组成部分,他的伦理学以批判康德形式主义伦理学为出发点,他认为康德的伦理学存在着形式主义、主观主义、唯理主义和绝对主义的缺陷。舍勒在批判康德的形式主义伦理学的基础之上,运用现象学的方法为认识论基础,提出了一种质料的价值伦理学。他系统地论证了价值是一个先验质料的领域,分析了价值和成效、情感、人格之间的关系及其在人类道德生活中的地位。舍勒的价值伦理学对当代伦理学的发展具有极其重要的理论价值。 相似文献