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姜昕 《渭南师范学院学报》1986,(1)
《孙子兵法》又称《孙子》,是我国春秋末期孙武所著,为古今中外军事家所重视和推崇。曹操称赞此书说:“吾观兵书战策多矣,孙武所著深矣。”唐太宗李世民曾断言:“观诸兵书,无出孙武。”毛主席也称赞孙武为古代大军事家。在国际上,它也享有“世界第一兵书”和“东方兵 相似文献
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高西广 《渭南师范学院学报》1987,(2)
《孙子兵法》又称《孙子》,是我国春秋末期孙武所著的一部军事著作。千百年来,一直为古今中外军事家所推崇。三国时大军事家曹操赞道“吾观兵书战策多矣,孙武所著深矣。”唐太宗李世民也曾说:“观诸兵书,无出孙武。”毛泽东同志也高度赞扬这位古代伟大的军事家,且 相似文献
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陈秋祥 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
孙武,字长卿,通常都说春秋末期齐国人。《史记·孙子吴起列传》说:“孙子武者,齐人也。”但《吴越春秋》却说:“孙子者,名武,吴人也。”《东周列国志》也说孙武是吴人。当然《东周列国志》是小说,所言不足为据,但今人也有持“孙武为春秋末期吴国人”看法的。有人在三十年代初也注意到这个问题,撰文说:“《吴越春秋》以武为吴人者,误矣。”说孙武是齐国人,这并没有错;说孙武是吴国人,确实有误,但也有其因由。如果循着历史的轨迹去寻找,我们可以更确 相似文献
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茅元仪所作《武备志》,为中国古代著名兵学著作,被称为“军事学的百科全书”。其中《兵诀评》部分,集中整理、注释了包括《孙子兵法》在内的九部兵学典籍。茅元仪高度评价《孙子兵法》,称“前孙子者,孙子不遗;后孙子者,不能遗孙子”,并综合宋本《十一家注孙子》,重新对《孙子兵法》加以注解,其中不乏精辟见解。同时借军事言政治,表达了其报效朝廷的政治理想。 相似文献
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茅元仪所作《武备志》,为中国古代著名兵学著作,被称为"军事学的百科全书"。其中《兵诀评》部分,集中整理、注释了包括《孙子兵法》在内的九部兵学典籍。茅元仪高度评价《孙子兵法》,称"前孙子者,孙子不遗;后孙子者,不能遗孙子",并综合宋本《十一家注孙子》,重新对《孙子兵法》加以注解,其中不乏精辟见解。同时借军事言政治,表达了其报效朝廷的政治理想。 相似文献
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朝鲜半岛的文化很多方面受中国影响,中国汉字很长时间内是朝鲜唯一的书写文字,朝鲜五科考试《孙子兵法》列入其中,中国兵书传入朝鲜可能早于日本。朝鲜时代的知识分子把孙子思想作为哲学来学习,如今这部世界第一兵书创下韩国出版史的最高纪录,在韩国的普及率非常高,广泛应用于社会文化生活领域,影响一代又一代韩国人。韩国企业家崇拜孙武和毛泽东,用兵法创造"汉江奇迹",掀起了"孙子经营学"的热潮。韩国学者用孙子精髓诠释中韩军事关系,应对朝鲜半岛局势,构建和谐世界。 相似文献
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黄立宇 《临沂师范学院学报》1992,(1)
20年前在山东临沂银雀山西汉墓中出土了大批竹简,其中《孙子》和《孙膑》两部兵书,就是一个重大发现。兵法,是中国人民智慧的结晶。自从孙武和孙膑兵法问世以来,历代军事家无不对它推崇备至,兵刃相搏之时,无不闪烁着孙氏的杰出思想。不论古代、近代 相似文献
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<正>除了儒家、道家等“显学”，兵家、墨家、法家、杂家等学派在春秋战国时也各领风骚。这些著作和其中的思想对中华文化和中国历史产生了巨大的影响。兵家名著兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法》《孙子兵法》又称《孙子》，由“兵圣”孙武所撰，是现存最早的兵书，被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。 相似文献
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徐勇 《历史教学(高校版)》1992,(8)
本期封底刊登的图片是“兵圣孙武”塑像近景。孙武是我国春秋末期伟大的军事思想家,被誉为“兵学鼻祖”和“兵圣”,他所撰著的著名兵书《孙子兵法》几千年来在国内外都产生厂巨大的影响,是全人类的精神财富。近年随着“孙子热”的兴起和对《孙子兵法》及其作者研究的逐步深入,关于孙武的故里在何处的问题也引起了世人越来越多的关注和学术界的重视,百家争鸣,众说纷纭。“孙武故里山东惠民县说”是目前影响较大的说法之一。“兵圣孙武”塑像就是在持“惠民说”的部分军、地学者倡议下,于1991年5月5日在山东省惠民县县城文化区内建造落成的。 相似文献
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邱燕翎 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
孙武(生卒年不详),字长卿,春秋末期齐国人,我国古代著名军事家。吴王阖闾用为将领时,曾率吴军大破楚国,卒使“北威齐、晋,显名诸侯。”著有兵法十三篇。史谓《孙子兵法》、《孙武兵法》、《吴孙子兵法》,简称《孙子》。《孙子兵法》是我国最早的一部揭示战争规律的杰出兵书,博大精深,结构严谨,在发展我国军事科学中起着十分重要的作用,在世界军事学说史上也占有光辉的一页。 相似文献
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严国庆 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(3)
孙膑,战国中期齐国人,是春秋末期杰出军事家孙武的后世于孙。他的《孙膑兵法》一书与其先祖的《孙子兵法》一样,是我国历史上倍受推祟的两部军事杰作。《孙膑兵法》亦称《齐孙子》。班固的《汉书·艺文志》“兵书略”中著录有《吴孙子》(即《孙子兵法》)82篇,图9卷,《齐孙子》(即《孙膑兵法》)89篇,图4卷。汉以后《齐孙子》失传,而到《隋书·经籍志》中即不见著录。因此,宋以后特别是明清以 相似文献
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<正>《孙子兵法》是一部诞生于2500多年前的兵学杰作。从宋朝开始,《孙子兵法》的作者就存在争议,有人认为是孙武所作,有人则认为是孙膑所作,甚至有人把这两个人混为一谈。好在1972年山东临沂银雀山西汉墓葬考古挖掘出的竹简中,揭开了《孙子兵法》作者的千年之谜——《孙子兵法》《孙膑兵法》各有其书。据司马迁《史记》记载,在兵家中有两位功勋卓著的“孙子”：春秋时期,见吴王阖闾的“孙子”名曰孙武;孙武逝世后百余年的战国时期,齐国将军田忌向齐威王引荐的另一位“孙子”名曰孙膑。而《孙子兵法》正是春秋时期孙武所作。 相似文献
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历史上可称为"孙子"者至少有8人,并非都指军事家孙武。作为军事家和《孙子兵法》作者的孙武只是其中之一。区分之,对于孙子研究及其他方面的研究具有重要的意义。 相似文献
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刘起釪 《历史教学(高校版)》1987,(12)
在我国第一次学术繁荣时代的春秋战国时期,出现了繁花似锦的各种学术流派。兵家学派在当时是非常活跃的,他们总结战争经验,从事军事理论的研究,撰成了我国最早的一批军事著作,成为我国古代最卓越的学问之一。我国现存第一部记录古代书目的《汉书·艺文志》著录的兵书,共分四类五十三家,它是最前面的四家是:《吴孙子兵法》、《齐孙子》、《公孙鞅》、《吴起》。颜师占注明吴孙子既孙武,齐孙子即孙膑;对公孙鞅无注,其实即商鞅;吴起则注明 相似文献