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《现代语文》2003,(1)
雨二人酒肆饮酒，酒毕，久坐不去。主人厌倦，假看天色曰：“雨要来了。”二人曰：“雨既来了，如何去得？少待雨过再去。”主人又曰：“如今雨又过了。”其人曰：“雨既过了，怕他怎的。”《增订解人颐新集》犤清犦赵恬养撰RainTwomenweredrinkingatawine－shop．Afterfinishingthelastbottlebetweenthem，theysattherechattingwithnointentionofleaving．Feelingtired，theownerofthewine－shopmadeafeintoflookingattheskyandsiad：“Itlookslikerainning．”Onhearingthis，thetwomensaid：“Sincetherainiscoming，we’dbetterwaitt… 相似文献
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喻丽清 《语数外学习(初中版)》2007,(12Z):1-1
母亲说，我是随着霏霏春雨飘落到这个世界的。
于是，“雨”便成了我的名字。每天，都有人深情地呼唤我——“雨!”。不知不觉中，我对雨有了无限的情意。我会写的第一个字便是“雨”。[第一段] 相似文献
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在中国古典诗词纷繁的意象群中，让人涵咏不尽的是多姿多彩的“雨”意象，既有让人欢欣的喜雨，更有让人哀怨的愁雨。在讨论传统诗词中缤纷多彩的“雨”意象基础上，发现纳兰词“愁雨”意象呈现出纤细疏柔的形神美，连绵凄迷的时空美和清寒冷寂的意境美，充实了“愁雨”意象的内涵。 相似文献
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《中学语文教学参考(初中生版)》1996,(7)
高一册雨中登泰山【课文题解】课文的末尾写道：因为“敢于在雨中登泰山”，所以才能看到“有声有势的飞泉流布”；又因躲过一场倾盆大雨，所以“一路行来．有雨趣而无淋漓之苦”，感到“意兴盎然”。这说的就是作者雨中登泰山的“独得之乐”。课文标题《雨中登泰山师仅点... 相似文献
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《中学语文教学参考(初中生版)》1997,(7)
高中语文课后“思考和练习”精解第一册雨中登泰山［学习要点］《雨中登泰山》写雨中泰山别具情趣的景物，抒写了作者雨中登临泰山的“独得之乐”。阅读这篇游记，要抓住三个关键：（一）抓住“雨”，体会课文开头是怎样点雨的，结尾又是怎样以雨收笔的，文章中间又是怎样... 相似文献
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唐仕伦 《中学生读写(初中)》2006,(2):11-11
这是一场早春的暖雨，是一场令人赏心悦目的多情雨。在“一个阴霾的日子”，她突然来了，“使人聚然感到一股复苏的暖意”。这暖雨“治愈”了“我们对春天无比饥渴的强烈感情”。多么及时，多么富有感情。这和杜甫笔下的春雨有着异曲同工之妙，一句“好雨知时节，当春及发生”，足以让人全身湿暖！ 相似文献
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唐菲 《中学生读写(初中)》2006,(9):54-54
【阅读指导】这是一首送别诗，全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨，虽是送别，却重在写景。首联直切题中“暮雨”二字，以楚江点“雨”，表明诗人正伫立江边，暗切题中的“送”字。淡淡几笔，勾勒出诗人临江送别、雨丝缠身的灰暗压抑场面。 相似文献
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唐宋，是古典诗词最为灿烂辉煌的时期。在唐宋纷繁的诗词意象中，让人涵咏不尽的是多姿多态的“雨”意象群。打开唐宋诗词作品，到处听得到沙沙雨声。杜甫诗中“雨”意象出现了246次；李商隐也是写雨高手，诗中有关“雨”的意象出现了73次；柳永也对雨有所偏爱，作品中通过雨的意象运用，从而营造出万千情愁的手法不下15处。真可谓雨意信手拈来，秀外慧中、以柔为美的民族个性被融贯在纤柔的境界之中。 相似文献
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陈邦林 《中国小学语文教学论坛》1997,(6)
一“笑”值千金四川／陈邦林一）贾雨村之“笑”①雨村……便忙携手笑·道：“原来还是故人。”②雨村笑·道：“你也算贫贱之交了……”③雨村听说，便笑·问门子道：“这样说来，却怎么了结此案？———你大约也深知这凶犯躲的方向了？”④雨村笑·道：“不妥、不妥。等... 相似文献
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曾晓梦 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(3):379-382
曾几的雨诗具有独特之处，其中咏雨写景的作品与前人迥然不同，构意生新，别出心裁；而另一部分表现悯农思想的雨诗，感情真挚、强烈，处处体现了诗人关心农事的“老农心”。其雨诗风格也因受“活法”说的影响，带有轻快活泼、平易清淡的特点。 相似文献
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读过戴望舒的《雨巷》的读者，一定会被诗中弥漫的凄清、惆怅情调所感染。抒情男主人公“我”撑一伞风雨独立销魂的形象，和着雨中愁肠百结的丁香花，实在是一首“雨的哀曲”。 相似文献
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紧扣“雨”线展现“心计”──《避雨》教学浅谈福建／钟惠河《避雨》是一篇讲读课文，作者以“雨”为线索，写了迟雨、避雨和谈雨，把现实生活中的一个平凡人物──公社气象站的女气象员放在典型环境──春雨中进行描写，表现女气象员认真工作、热爱气象事业的可贵精神。... 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》1990,(6)
<正>《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”是历来传诵不已，被视为情景交融的佳句。其中“雨雪”词北京大学《先秦文学史参考资料》据《经典释文》“雨，于付反”（即“雨”读去声）注释为：“雨，是动词，雨雪，即落雪。”《大辞典》释“雨雪”云：“下雪。”正是以《诗经·采薇》这四句为证的。这样训释向无异议，其实大可商榷。 相似文献
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欣赏《雨说》 解读《雨说》 总被引：1，自引：0，他引：1
《雨说》不是作者在说雨，而是雨自己在说，向孩子说。雨成了一个人，有了灵性。《雨说》是一篇雨的絮语，更是一曲春的赞歌。首先展现在读者面前的是一幅干旱严冬的景象。田圃在严寒和干旱中，冷冻了，种子被禁锢；牧场在严寒和干旱中，枯黄了，牛羊无法放牧；鱼塘在严寒和干旱中，水越来越浅了，鱼儿已不能自由游动；小溪在严寒和干旱中，已听不见潺潺的流水声。四月，按农历算，应是阳春三月了，而冬寒不去，春温不来，不见雨的踪影，真是让人久等了啊！真是“群情尽望春”啊！真是“大旱之望云霓”啊！“久旱逢甘雨”，过去曾被称为人生… 相似文献
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魏菊 《宁夏师范学院学报》2002,23(4):9-13
“天人相通”是中国哲学最为基本的思想。《诗经》中的“雨”意象的意义有：在农业方面，靠天吃饭的原始农业奠定了雨作为神的地位，因此，人们千方百计地讨好雨神；在政治方面，建立于农业之上的政权必然受雨的影响，而在原始人的观念中，政治的好坏总在一定程度上影响雨情；在两性方面，天父以向大地倾泻雨水的方式确保地母受孕，这是一种极为普遍的神话思维，由此雨的性交喻意被广泛地应用；在心理感受方面，雨的下降与悲伤这种下沉的情感在力的结构上的一致，使雨常被当作表达悲思的载体。通观以上四方面意义的产生，无一能脱离“天人合一”的思想。 相似文献
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过了很久颈背才敢出来。出来时，天下雨了。“歌手不能让雨淋湿。”他说，“雨会让我的嗓子沙哑，我必须找个温暖的地方躲躲雨。” 相似文献