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世间有一种东西,看不见,摸不着,闻不到,却无比珍贵。它的名字叫“缘分”。正如佛教大师所说,人在大街上走,两人互不相识,能擦肩而过,就需要300年的修行。我与《河南教育》相识相交已逾23个春秋,这份缘分的修行到底该用什么时间单位来计算呢？ 相似文献
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爸爸妈妈、两个妹妹和我,组成了一个完全彻底的教师之家.“为何还去找个教师之家的丈夫?”好友问我.“也许是缘分吧!”我说.其实,我并不相信什么缘分,而是对教师确实情有独钟. 相似文献
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何雨蒙 《中学生(作文版)》2009,(2):45-45
听妈妈说,我刚满一周岁时,乡里照例流传着一种习俗——抓周,我也毫不例外地享受过一次这种习俗的乐趣。那时我“毫不犹豫”地就抓了一本书,这一抓可把大人们乐坏了,这个说将来我一定会做大官,那个说将来我一定会有出息……长大后,再次听说觉得不免有些好笑。我从不相信前途和成功是靠抓周得来的,但有一点我倒是没有怀疑过,那就是我与书的缘分。对,这是一种缘分——从小,我就对书情有独钟． 相似文献
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我与计算机的缘分始于高中,我与计算机等级考试的缘分始于大学,我与计算机等级考试网上辅导班的缘分始于我对C++的学习。我高中时就对计算机产生了浓厚的兴趣,就用basic语言玩起了简单的编程。上大学后,我又对C++着了迷,一心想考个证书以证实自己的水平。 相似文献
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轻风 《小溪流(作文画刊)》2002,(10)
说到我与足球的缘分,要从篮球说起,因为我对球类的兴趣是从篮球开始的,不过我对它钟爱有加,它却伤害了我。具体是这样的:因为篮球长得“块大”,根据“物以类聚”定理,收其门下的一般都是肌肉发达型的“大块”,而我属于典型的“旗杆”,因此每次运球前行和别人相撞,根据动量守恒定理,飞出去的一定是我,几经飞出之后,我便对篮球失去了兴趣。不过每次爬起来时都恨不得把牛顿给宰了,虽然动量守恒不是牛顿“发明”的。但由于物理屡考屡不及格形成对牛顿“恨之入骨”之后,也只得委屈这小子一下了。对足球产生兴趣之后,虽然我的理论是将比我“大块”的全赶去打篮球,但经过仔细观察,发现此论一出,也许全世界只有我一个人玩足球了.为了避免 相似文献
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我么 ,个子矮矮的 ,眼睛小小的 ,连嘴巴、鼻子也是小小的 ,用“黄毛丫头”来形容我 ,一点儿也不为过。就这样 ,我就是我 ,如果你不认为这是我的“缺点” ,那么我愿和你交个朋友。个子矮又怎么了 ?我才不为这自寻苦恼呢 !虽然这对于那些注重身材 ,相貌“美”的人来说 ,未免有失“体面” ,但我才不那么认为呢 !相反 ,我这个“矮子”与体育有着很大的“缘分” ,喜欢跳高、跳远、长跑、打篮球。为啥 ?告诉你 ,我可不单是为了长高才这样卖力的。我最大的目的是锻炼毅力。真的 ,从上初一起 ,我就在心里存下了这个不是秘密的秘密。每天早上跑步 ,最… 相似文献
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袁桂山 《作文世界(高中新语文伴侣)》2002,(3)
也许是缘分,一进入初一,来自远方的彬就和我分在同一个班,且当时我担任着班上的最高职务——班长,于是,“班长”便成了他对我的称呼,一直到现在。 相似文献
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“书籍是人类进步的阶梯”,“书籍是人类的营养品”。我对书真是“情有独钟”,可要提起我与书的“情缘”,那还得从我读幼儿园说起。那个时候,由于我还不认识字,便不大爱看书,妈妈也因此特别担心,怕我长大以后没有出息,就绞尽脑汁“逼”我读书。有一次,妈妈要出去,就问我跟不跟她去。我当然愿意跟妈妈出去玩啦,便爽快地答应了。谁知妈妈却说:“等你把《白雪公主》看完才行!”我听了,心里是—千个不愿意,于是就撒起娇来。哪知妈妈却二话不说,径直往门外走,我一下子急了,只好答应妈妈,乖乖地看起书来。看着看着,我渐渐被这个神奇的故事给吸引住了,竟然对妈妈说:“妈妈,我不跟你出去了,就在家里看书吧。”妈妈一听,乐了,笑呵呵地说:“恩,还是儿子乖,喜欢看书啦!小宝贝,多看书,你会越来越聪明的。”小孩儿哪有不喜欢大人夸的,这一夸,我看书就更来劲儿了,与书的缘分也就从此开始了。妈妈趁热打铁,给我买了好多色彩绚丽、充满童趣的书,她就像是一位经验丰富的渔翁,满怀信心地投下香喷喷的诱饵,等着我这个“鱼儿”上钩呢。而我在妈妈的“诱导”下,也不知不觉变成了一条“馋嘴的鱼”,好像对书着了魔似的,连出门也不忘带上一本好书,甚至家里来了客人,我都会搬着一根小... 相似文献
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工藤京子 《作文世界(高中新语文伴侣)》2003,(9)
10月份,有两个朋友来上海旅行。当时,一个朋友从袋子里拿出一串珍珠来给我们看:“我这串花了100元,可在别的商店里看到一模一样的珍珠只卖60元,我吃了大亏!”听到她说的话,另一个朋友就劝她说:“你遇到这串珍珠的时候,价格是100元,如果你看中就买了的话,那是你和这串珍珠的缘分。即使过了一会儿你看见另一串一样的珍珠,那是它和你没缘分。”她说的这些话让我信服了,因为我来上海以后关于东西的价格一直感觉到奇怪。首先,除了在超市和商店以外,我很少看到价格单。我在上海已经住了一年多,不过还不熟悉东西的价格。来上海以前,关于中国的现状,… 相似文献
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吴礼明 《中国小学语文教学论坛》2003,(27)
一、自然的治疗:地坛———人生的导师《我与地坛》是一篇感悟生命的诗歌。文章以“我”与地坛的“缘分”起笔,表达了“我”与这荒园的某种命运联系。作者说“这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”。这里的“等”“等待”颇值得我们来推敲。我不禁要问:它(地坛)为什么要等待呢?而且还是“它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿”?其目的究竟何在?我们还可以就此不断地发问下去。但问题显然在本段内难以找到颇具说服力的答案。只是到了第5段时,我们才渐渐理出文章的一些眉目来。于是作者的内心… 相似文献
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吴敏老师，
你好!我很欣赏你提到的“二人共事是一种缘分，理应珍惜”这句话。的确，园里那么多老师，而你俩恰恰走到一起，不是缘分是什么？你在信中提到“我的配班老师总是君子动口不动手， 相似文献
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王世鹏 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2015,54(1)
对佛教和西方哲学有我—无我观念的比较是当前比较心灵哲学的热点和重点.佛教关于“自我”的思想中既包括具有解构主义色彩的无我的方面,同时又包括具有辩证色彩的有我的方面.作为当代西方心灵哲学分化的产物,比较心灵哲学用心灵哲学的名相概念解读和重构佛教的有我—无我观念.在比较视野下对有我—无我问题的研究发现:在佛教和西方心灵哲学中,自我被给予了大致相同的现象描述,而对被描述的这种自我的实在性,它们分别以各自的方式予以否定.因此,西方心灵哲学和佛教在自我问题上殊途同归,都坚持主张“无我”,认为“自我”仅仅是人们的构造和幻象. 相似文献
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古中国有儒释道“三教合一”之说,但三教实际上又不可等量齐观。就伦理道德层面的功能与作用而言,佛教和道教确实是不可与儒教比肩的。佛教在中国化的过程中,便在伦理道德上自觉地选择了“儒学化”这一路径。道教在后来的发展过程中,其走向与佛教基本上如出一辙,即在伦理道德上亦不约而同地走上了“儒学化”的道路。佛教伦理和道教伦理的“儒学化”,主要体现在阐述忠孝思想作品的撰写、忠孝思想的提倡、戒律与“五常”的会通、以忠孝作为宗派立教之本等方面。 相似文献