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1.
汉语中描写女性美丽的成语我们称之为审美成语。审美成语常常由四种方式生成：一是将女性的美丽比作大自然的花,二是将女性的美丽比作大自然的玉、冰等,三是因女性的整体美而直接赞誉女性的美丽,四是用女性身体部位的别样美来借代女性的美丽。这些审美成语透露出中国人对女性的审美标准,反映了人类主观认识上的自以为是。 相似文献
2.
《浙江现代教育技术》2008,(3)
形、声、光、色融为一体的多媒体课件,为学生学习音乐渲染了"美"的气氛,提供了真实而生动的"美"的音乐材料。教师在音乐教学中如能合理运用多媒体教育技术,紧紧围绕一个"美"字,让学生始终处在美丽的环境中,真切地感受到美,体验到美,创造着美,以及认识美、审阅美、创造美,能在"美"中巧妙地突破教学难点,达到音乐教学的目标。 相似文献
3.
魏福良 《学生之友(初中版)》2009,(11):53-53
看了这个题目,你也许会问,音乐是音乐课的事。美术是美术课的事。二者怎么能混为一谈呢?其实美术和音乐是一对孪生姐妹,时刻相伴相依,都是把美撒向人间,为人类精神营造一片美丽的天空。音乐的美来自听觉;美术的美来自视觉。他们同时为我们的生活增添色彩、涂抹亮光。 相似文献
4.
冯巢 《宁夏师范学院学报》2013,(4):113-114,142
拉斐尔以塑造众多栩栩如生、美丽纯洁的圣母形像而久负盛名,他的圣母像一改往日威严、圣神的母性形象,取而代之的是温柔、端庄、美丽的世间平民女性形象。拉斐尔从这些美丽的平民女性身上看到了一种永恒的美,并把这些女性看做是爱与美的化身和载体,在她们身上寄予了画家拉斐尔心中最美的思想,同时也表现了拉斐尔的人文主义思想。 相似文献
5.
路英 《学生之友(小学版)》2012,(13):72-72
莎士比亚说：“美,是从生命内容射出的光芒,‘美’若一死,宇宙也就再一度混乱混沌。”音乐的美来自听觉,美术的美来自视觉;音乐是抽象的,美术是具体的;抽象与具体相结合可以发展人的想象力、创造力、锻炼发散思维,提高美术欣赏和美术创作的效果水平。两者相互依附、形影不离,都是把美撒向人间,为人类精神营造一片美丽的天空。 相似文献
6.
张抗抗 《语文世界(高中版)》2003,(Z2)
音乐可以怡情冶趣,给人以美的享受。音乐可以溶于血液,给人以刻骨铭心的记忆,音乐可以铸造灵魂,外化为一个人的精神和气质,给人以美丽,人生因有音乐而美好。 相似文献
7.
<诗经>是我国文学作品中最早注意到女性形象的作品.在<诗经>中,很多诗歌热情地歌颂着女性.诗歌中的美丽女性形象已经深入人心,美女们在文学经典中大发光彩.她们以各种不同的美见长,容貌关、身段美、神态美、举止美、个性美以及道德美,更多的是集外在美和内在关于一身,秀外慧中,令人遐想. 相似文献
8.
在井上靖的文学作品中,女性角色几乎都有一种美丽而孤独的气质。其代表作之一的《敦煌》中回鹘王女清冷美丽的形象和悲惨的命运,更是一种＂寂寞之美＂的极致体现。本文试以《敦煌》中的回鹘王女为对象,从＂寂寞之美＂的两种表现,形成原因及其与＂物哀＂的关系三个方面,浅谈《敦煌》中女性人物的＂寂寞之美＂。 相似文献
9.
徐曙玉 《青岛职业技术学院学报》2000,(1)
《一千零一夜》女性形象虽千姿百态性格各异 ,但将其分类整理可分为美丽、温柔、善良的理想女性和阴险狡诈、刁蛮淫荡的邪恶女性两大类。本文从智慧美、勇敢美、情感美和奉献美四个不同的方面对理想女性的内在美进行论述 ;对邪恶的女性形象从淫荡、阴险狡诈、嫉妒三个方面进行分析。另外本文还从妇女的人身、婚姻家庭、社会思想观念等不同的角度兼论了中古阿拉伯妇女的社会地位 相似文献
10.
肖燕铭 《新课程学习(社会综合)》2013,(7):121
音乐教育以审美为核心。在新课程的教学实践中要尽可能在音乐教学过程中渗透"美",培养学生在学习中发现、感受、欣赏美,并能联系实际去创造美,使学生在美的熏陶下感受到生活的美好,感受到祖国的美丽和富饶,从而产生对祖国的热爱、对生活的憧憬。 相似文献
11.
徐曙玉 《青岛教育学院学报》2000,13(1):31-35
《一千零一夜》女性形象虽然千姿百态性格各异，但将其分类整理可分为美丽、温柔、善良的理想女性和阴险狡诈、刁蛮淫荡的邪恶女性两大类。本文从智慧美、勇敢美、情感美和奉献美四个不同方面对理想女性的内在美进行论述；对邪恶的女性形象从淫荡、阴险狡诈、嫉妒三个方面进行分析。另外本文还从妇女的人身、婚姻家庭、社会思想观念等不同的角度兼论了中古阿拉伯妇女的社会地位。 相似文献
12.
韦爱萍 《西安文理学院学报》2000,(3)
古老的诗歌总集《诗经》为我们塑造了各种类型的女性形象。有美丽活泼的少女，有哀伤悲切的弃妇，有哀怨凄切的思妇，有爱国如家的贵夫人等，在塑造女性形象美时，作者采用了借助外物、或用赋手法，表现她们的美态，这是我国女性形象群体美的最早展现。 相似文献
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通过对《诗经》中诸多歌吟和感叹女性之美的诗篇的分析和论述,可以发现先秦时代对女性美的要求与后世传统社会有较大的区别,高大健壮的女性被视为最美的女性,最受君子欢迎。女性之美与男性之美并无明显的不同,只要高大健壮、眼睛明亮,不论男女都是美丽的。此种关女观的产生与宗法社会要求女性多生多育以使家族繁衍和壮大有关。 相似文献
14.
方国莲 《荆州师范学院学报》2011,(5):20-21
《边城》和《德伯家的苔丝》以其各具特色的绘画之美、音乐之美以及天人合一的和谐境界,带读者走进了美丽的湘西世界和威塞克斯世界,而最终这些美丽却一步步走向毁灭,于是便成就了令人心碎的悲剧。在美的毁灭的背后,寄予了两位作家各自不同的悲剧美学观。 相似文献
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美是人的本质力量的感性显现.人人都喜欢美,追求美,这是人的本能所决定的.数学是有趣的、美丽的、令人兴奋的.科学家们认为数学"是思想领域里最高的音乐神韵"(爱因斯坦),"有一种 相似文献
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18.
朱正平 《渭南师范学院学报》2012,(5):80-84
废名的“乡土田园小说”,以带有田园牧歌情调、强烈抒情色彩和诗化倾向,营构了一个个缤纷多彩的艺术世界,展现了优美恬静的乡土之美、质朴敦厚的人性之美、温婉美丽的女性之美、佛道禅思的宗教之美。 相似文献
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