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刘忠 《宿州教育学院学报》2003,6(4):49-51
郁达夫是中国现代文学史上个性极强的作家。特定的时代造就了郁达夫,同时也造就了他的独特的浪漫主义小说。他作品中的“自我”形象是在“自己”生活的基础上提炼而成,是郁达夫精神世界的间接表现。表现手法上的大胆、直率也是郁达夫率真个性的体现。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2017,(3)
郑子瑜先生是一位国际著名学者,新加坡汉学大师。他还是郁达夫诗词研究专家。他编辑出版了第一本《达夫诗词集》,最早进入对郁达夫诗词的研究,开拓了郁达夫诗词研究这一新的领域,使得对郁达夫的研究走向全面;他开启了郁达夫南游诗主题研究与郁达夫旧诗考证研究的先河;他提出的郁达夫诗出自宋诗说为著名学者蒋祖怡、王瑶先生所认同;他在国外的日本、新加坡和我国的香港广泛地传播了郁诗。郑子瑜先生在郁达夫诗词研究领域,毫无疑问是一个重镇,是一座高峰。 相似文献
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郁达夫所受外国文学的影响是相当广泛和复杂的,而卢梭无疑在他心目中占有至高的位置。卢梭在郁达夫的作品尤其是他的传记中留下了深刻的烙印。这种影响主要表现在：大胆而率真的＂自我暴露＂、浓重的忏悔意识与超俗的自我审视等方面。 相似文献
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庞国栋 《重庆广播电视大学学报》1999,(3):43-46
郁达夫,我国新文学的奠基者之一、“创造社巨子”、现代著名作家、才华横溢的诗人、身殉祖国民族解放事业的烈士。长期以来,由于他近于古代名士的生活态度,较为浪漫的性格气质,坎坷而又复杂的人生经历和他那内蕴丰富而又独具特色的作品,引起过不少误解和非难。贾植芳曾在为陈其强编著的《郁达夫年谱》序文中说:“郁达夫是一位饱读洋书而又最具有中国传统知识分子品格和气质的中国现代作家,但他毕生命蹇,不见容于中国社会,他被加上“颓废”、“浪漫”、“放荡”、“色情”各种恶号,无论在新旧社会,都受到新老理学家的蔑视和歧视,是一个所谓有争议的人物。”自70年代后期以来,郁达夫小说成为热门研究课题,论者多能予以较高的、公允的评价,80年代初至今“郁达夫传记”也出版过好几种,然而作为他一生创作中重要组成部分的诗词,却很少论及,虽然人们无不认为他的诗是一流的。郭沫若1959年10月在《郁达夫诗词抄·序》中称:“在他生前我曾经向他说过:他的旧诗词比他的新小说更好……读了这四百多首诗词,觉得我以前的看法还 相似文献
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吴晓东 《语文月刊(学术综合版)》2013,(3):66-67
郁达夫先生传奇的一生就像他曾在《钓台题壁》里写到"曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人"这样张狂骄纵的诗句一样,令世人对他有很多误解,以为他是一个自我放纵,颓废消极之人。而实际上郁达夫先生是一个"细行不检,大节无亏"的人,周身洋溢着古代风流才子的 相似文献
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《昭通师范高等专科学校学报》2014,(3):43-48
论述了郁达夫一生中主要的情感经历,通过对他留日期间情欲的分析,得知当时他无法超越种族上的距离以满足自己的本能欲望,影响了郁达夫此后对于日本的态度和政治观点以及对于他对两性的认识;另外,还阐述了他与孙荃及王映霞之间的情感纠葛,从而认识到郁达夫的信仰是情爱、诗文和酒。郁达夫把情爱作为自己的人生最大的价值和最高的目标,他的理想便是诗意的安居在他的情爱世界里。 相似文献
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新时期以来,当人们重新发现郁达夫时,他的散文也受到了关注,研究界对他的散文研究倾注了较多热情,取得了较大的成绩。试图从郁达夫散文的散文史地位、个性特色、文化意蕴等方面对郁达夫散文的研究状况力求全面的考察与分析,以求推动郁达夫散文研究的深入。 相似文献