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1.
何忠东 《娄底职业技术学院学报》2004,2(1):4-8
邓小平策略思想是一个完整的体系，在这一体系中，有其理论基础架构。即表现邓小平同志策略思想在产生，形成与发展过程中，既有对毛泽东策略思想的继承，又有发展的最一般的理论基础部分。其基础构架是：时代特征是其精华，实事求是是其基础，解放思想是其动力，灵活创新是其核心，具体问题具体分析是其灵魂，实现现代化是其目标，共同富裕是其目的。 相似文献
2.
前苏联教育学家苏霍姆林斯基说过：“教育学生的秘密在于尊重学生。”尊重学生意味着教师应将学生置于平等的地位。研究其心理，观察其行为，分析其动机，理解其思维。尤其是对待问题学生，不能一味批评指责，要善于触发其乐观向上、努力进取的情感，诱发其心理变化，帮助其树立自信心，使其产生内部动力，以选到转化的目的。 相似文献
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预期记忆及其老化是记忆心理学的一个复兴的主题。预期记忆领域的未来方向将会涉及：研究其毕生发展特点，拓展其研究手段，分析它与其他心理变量之间的关系，考查其生活现象，探索其生理机制。预期记忆老化领域的未来方向可能集中于：加强其临床研究，注重其日常问题，探索其大脑机制，考查它与其他心理变量之间的关系，发展其改善程序。 相似文献
4.
苏东坡其文其诗其词，丰富如海。自古而今，研究者众。而对其人，或褒其超旷洒脱。或贬其消极虚无，颇有争议。羡其胸中万卷，下笔无尘，慕其独立不倚，高蹈远赴。文章结合苏轼的人生经历和文学创作，对其文化性格和人生态度进行探讨。 相似文献
5.
在古文阅读或古文教学过程中，教师应具有辩证，联系的观点，具备比较，分析，鉴别的能力，在纷繁复杂的现象面前，或去其伪，存其真，或考其优，论其劣，或较其异，求其同，以便最终能够择善面从，或者触类旁通。 相似文献
6.
三国时期的诸葛亮在其《心书》一文中讲到如何知人时，提出了七条途径：其一，“问之以是非而观其志”，即从其对是非的判断来考察其将来的志向，看看是否胸有大志；其二，“穷之以辞辩而观其变”，即提出尖锐的问题对其法难。看其观点有什么变化，能否随机应变；其三，“略之以计谋而观其识”，即就某方面的问题咨询其看法和对策，看其知识经验如何，具不具备分析问题和解决问题的能力。 相似文献
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王金珊 《开封教育学院学报》1995,(4)
中古诗坛，绮采纷呈，士族文人，多竟于妍巧，唯有渊明落尽豪华，不同凡响，以其闲适冲淡，情真意淳见“好雨”之润，领“居高”之妙，遂成千古流响，为历代标榜。世人谓其诗，多称其品淡，而味其神，则更见其格高。最能涤人心神的，是其诗中蕴含的巨大的人格力量。 相似文献
9.
中华民族精神的开发的重要任务是爱国主义精神教育的开发。要使这种开发科学化，就要加强其理论基础，增强其时代感，形成其制高点，注重其广泛性，即逐步实现其理论化、现代化、人才化和全民化。 相似文献
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初语六册《生于忧患，死于安乐》有：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”其中“空乏其身，行拂乱其所为”教材和教参是这样解释的：“（使他）身受贫困之苦，所行不顺，所做的事颠倒错乱。”这样解释虽然也讲得通，但从上下来看，却有些重复，究其原因是标点欠妥。此处应断为“空乏其身行，拂乱其所为”。理由如下： 相似文献
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改革开放二十多年来，我国的教育思潮风起云涌，对我国教育事业影响深远，值得冷静去思考，探索其规律，博采其精华，完善其缺漏。为此，回眸改革开放以来若干教育思潮的形成、发展及影响，评析其利弊，以利今后教育的发展，具有重大历史意义和现实意义。 相似文献
13.
肖少芬 《广东技术师范学院学报》2007,(5):87-89,93
档案收集工作是档案形成中最基础的重要环节，没有收集工作，就没有档案。高校档案工作人员对于高校档案收集工作，要充分认识其重要性，明确其要求，正视其存在问题，采取有效措施，保证其高质量地完成。 相似文献
14.
简论叶德辉的藏书印与用印思想 总被引：1，自引：0，他引：1
彭文静 《常德师范学院学报(社会科学版)》2002,27(2):77-79
叶德辉对藏书印颇为重视，其藏书印可分为名号藏书印，里爵藏书印，鉴赏藏书印等，凡二十余枚。分析研究叶德辉所用藏书印及其用印思想，既有益于辨识其藏书，考证其藏书的源流去向，又能深入认识其性格，志趣与爱好，更有助于窥见其藏书思想与体系。 相似文献
15.
高校教师人力资源开发与管理变革初探 总被引：2，自引：0，他引：2
陆永明 《教学研究(河北)》2003,26(4):297-298,326
目前，高校教师人力资源开发与管理存在教学科研行政化、绩效考评片面性等诸多问题。只有改革其管理模式，变革其运行机制，完善其评价体系，才能开发其潜能，激发其工作积极性和创造性。 相似文献
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刊物，或者说杂志，其主要特点是“杂”、“活”。内容杂，古今中外，天文地理，经济人生，等等，从而适应社会各种职业各种层次读者的阅读需要；文体杂，一本杂志可以有恢宏风生的论文，侃侃而谈的杂论，妮娓道来的散文，迂回曲折的小说，可以是一则小新闻，三言两语的轶闻趣事，可以足见解独到的学术探讨，也可以是要言不烦的资料、文体杂。不仅可以满足不同读者的阅读需要，而且可以调节读者的阅读心理，或今其奋起，或合其愉悦，或今其悲愤，从而使其得到精神上的满足、净化和陶冶，得到知识、信息的更新补充。由于其杂，就有其活，能及… 相似文献
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董中锋 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2004,43(4):143-144
名学陈平原先生在评说蔡元培先生的治校理念时说：“百年中国，有独立的大学理念，而且能够真正付诸实施的，不敢说仅此一家，但蔡元培无疑是最出色的。这是因为，有其位不一定有其识，有其识不一定有其位；有其位有其识，不一定有其时——集天时地利人和于一身，才可能有蔡 相似文献
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在语文诗歌教学中，教师应积极引导学生，根据诗歌的风格特点、审美情趣、价值取向，再结合学生自身的理解，进行情境导入式教学，让学生领会诗歌丰富的内涵，进而濡染其心灵，陶冶其性情，培养其兴趣，提高其素养。 相似文献
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在中国古代哲学思想中，“正其义不谋其利，行其道不计其功”是君子崇高的道德向往，而对于自利的理解则是模糊的、矛盾的。许慎在《说文解字》中进一步阐述：“德，外得于人，内得于己。”即以善德施与他人，使众人各得其益；以善念存诸心中，使身心互其益。由此可见，中国古人将利他当作是道德行为的主要追求，自利则是其副产品，自利更多地强调心理和精神上的愉悦，即“道德并非是一种需要人们竭力维护其吸引力的意识形态，而是人类的一种生物上的必然需求，道德具有生物学的根源，是人们获得快乐与幸福的重要源泉。” 相似文献