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李欣 《咸阳师范学院学报》2012,27(5):15-19
汉明帝永平十七年"上陵之礼"的确立,推动汉代帝陵祭祀由陵庙祭祀为主向陵寝祭祀为主的转变,这一历史性变化不仅带来东汉陵寝礼制性建筑的增加,也成为唐宋以后上宫、下宫制的滥觞。明帝"上陵之礼"乃取西汉上陵故事,合并元会仪、饮酎礼、部分宗庙祭祀礼而来,成为汉代陵寝祭祀定制中唯一由天子亲临、规模最大的大型典礼活动。这一制度的成型有汉代孝道文化的社会背景,也吸取了舞乐文化的精髓,更由于独特的政治经济意义而难以轻言废弃,经历魏晋盗陵现象的短暂打击后,于隋唐时期再度绘制出礼乐文化的灿烂篇章。 相似文献
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《黑龙江教育学院学报》2016,(3):98-100
"苏李诗"即"苏武李陵诗",相传为苏武李陵相赠之诗歌,但其作者是否为苏武、李陵历来争论不一。试通过《文选》《文心雕龙》等书籍的记载和各家的言论来简单梳理一下历代对"苏李诗"真伪情况的判定,并从唐初的一部类书《艺文类聚》来说明唐初人对"苏李诗"作者的认定等情况。 相似文献
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涂序南 《南京师范大学文学院学报》2013,(1):49-54
欧阳修首用"圣俞体"作为梅尧臣诗体的名称。自陆游起,始用"宛陵体"之名,并为后世所普遍使用;今人又有"梅欧体"或"欧梅体"之别名。各种称谓名虽异但意相近。"宛陵体"是指以梅尧臣的古体诗,尤其是五古为载体的一种诗体。它的主要风格特征是平淡。这种风格具有深刻的内涵:语淡情浓;浅貌深衷;意境平淡深远。庆历年间及以后,"平淡"中古硬怪巧等新的因素渐增。"宛陵体"诗歌推动了五古在唐代盛极难继之后的新发展,开创了宋调,因此梅尧臣被称为宋诗的"开山祖师"。 相似文献
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《创新作文(初中版)》2016,(7)
<正>搜热词:耕地安全可持续发展责任与法制长满麦子的耕地里,突然出现一片水泥地,上面停满各式物流货车。日前,河南周口市川汇区部分群众反映有人占用了耕地,在麦田里违规建起停车场。有记者采访了周口市国土局川汇分局、川汇区"两违"办公室,但双方均说不清如何治理。保护耕地是关系可持续发展的全局性战略问题,事关农业稳定、粮食安全,是国计民生之大事。"十分珍惜和合理利用每一寸土地,切 相似文献
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张永刚 《衡阳师范学院学报》2008,29(4)
晚明文坛,竞陵派裔承公安,却又在师心中寻求古人之精神,一定程度上体现了竞陵派在政治糜烂时代对文学革新的探索.竞陵派以钟惺、谭元春为前后期领袖,故又号"钟谭体",其形成需要三个方面的条件:钟、谭的订交;<诗归>的编纂;钟、谭的交游. 相似文献
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隋初将北魏所置安德郡改为德州,始有"德州"之称。隋朝至清代,德州所辖地域及其属县名称又有很多变革。今德城区在隋唐宋金先后称广川县、长河县、将陵县,元朝改称陵州。明朝初期"德陵互易",德州的政治、经济和文化中心由安德(今陵县)移至今德城区。明清时期德州(今德城区)因傍京杭大运河、水陆交通便利而商贸繁荣、文化昌盛,成为著名的漕运仓储之都、军事重镇和运河名城,被誉为"九达天衢,神京门户"。新中国成立以来,德州所辖县、市(区)亦多有变革。 相似文献
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河西走廊的民勤、临泽、高台、居延等地流传着苏武牧羊的故事,李陵教射之地在张掖、酒泉一带,河西各地有一些"苏李"文化遗迹,历代文人墨客往来河西,留下了许多歌咏苏武李陵的诗篇,敦煌文书中有叙写苏武李陵故事题材的变文写本。这一切形成了河西走廊的"苏李"文化现象,体现了河西人民的"苏李"情结,表现了河西人民尚武精神和景仰崇拜英雄的情怀,以及认祖归宗于炎黄文化的向心力和爱国主义传统。 相似文献
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竞陵派是继公安派之后的一个文学流派,对于他们所创造的"幽深孤峭"的审美风格后人多持否定看法,指责其诗境的狭窄,把诗歌创作引向了歧路.本文从竞陵派所处的特殊政治环境、晚明的文学思潮以及钟惺谭元春的个人思想等方面考察了"幽深孤峭"之风所形成的原因,剖析了这种诗文风格的独特审美意蕴,从而肯定了它的美学价值. 相似文献
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周兆鹏 《中学历史教学参考》2004,(8)
唐代是中国古代雕塑艺术的鼎盛时期 ,众多的唐人墓葬 ,尤其是帝王陵墓 ,其中保存了大量的雕刻、塑像艺术。绵延分布在关中平原北部的唐代 18陵 ,每座陵前都有精美绝伦的巨型石刻 ,内容非常丰富 ,包括华表、碑碣、文官武将、侍臣、外国使节以及瑞兽类如天禄、翼马、犀、羊、驼鸟、狮、虎等等 ,号称“三百里唐代石刻艺术露天博物馆”。其中的顺陵走狮、献陵石虎、昭陵六骏和乾陵翼马 ,是唐代陵墓石刻艺术的巅峰之作 ,一向被誉为中国古代石刻艺术的典范。顺陵是武则天母亲杨氏之墓 ,位于今咸阳以北 15公里处的礼泉县顺陵乡。走狮屹立于陵墓南门… 相似文献
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《中小学心理健康教育》2005,(2)
电影《信陵路》抢滩登陆,于5月中旬正式开机 在电视剧《信陵君》剧本紧锣密鼓创作过程中,另一部电影故事片《信陵路》脱颖而出,捷足先登。 电影《信陵路》是在电视剧《信陵君》剧本创作过程中由灵感铸造的、来源于生活的艺术作品,是诚信的人们固守诚信、用血泪打造电视剧《信陵君》的缩影。 信凌路上的信陵人,万众一心,力推佳作。《信陵路》以其鲜明的个性、独特的视角,折射出"诚信"蕴涵的社会价值和道德伦理。 宇宙影视经过与当地政府的友好协商,决定将电影《信陵路》于2005年5月中旬在"信陵君"的故地棗宁陵县境内,正式开机。 相似文献
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巴新生 《天津师范大学学报(社会科学版)》1985,(3)
西汉史上的陵县问题是一个有待深入研究的问题。所谓陵县,即以帝陵、后陵(本文不考察后陵)为中心,为安置徙民而设置的县。秦始皇三十五年徙三万家丽邑,已开徙民实陵之先河。而以诸陵为中心置县,大规模安置徙民,则始于西汉。汉九年,高祖接受刘 相似文献
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顺陵位于咸阳毕塬底张境内,北邻泾河,南依渭水,聚天地之灵秀。乃女皇则天之母杨氏陵寝所在。史料记载杨氏死于公元670年,以王礼埋葬,武则天即位后称顺陵。 相似文献
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李晖 《安徽广播电视大学学报》2004,(4):96-100
(麴)信陵,唐代的一个小小县令,可由于他"有仁政,爱民如子,尤恤茕独"的亮节高风和功绩德行,百姓为之建墓园、立祠堂、树碑碣,呈现出"村翁岁岁跻朋酒"、"百里香焚泣叟童"的动人祭祀景象.文章广搜文献资料,点检文物珍稀,对(麴)信陵的籍贯、功名、仕途和深得民心的官政德绩,以及千余年来人民对他的褒扬与缅怀,一一予以梳理,认为这是值得总结和承继的"一份珍贵的遗产",对于净化今天的社会空间,激励执政为民官风,大有裨益. 相似文献
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白汝博 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
我国的建筑艺术发展到明、清时期又达到了一个新的高峰。其内容之广,风格之多,技艺之奇,令人眩目惊心;它展示了我国文化的渊深宏放、辉煌灿烂。下面叙述的清泰陵即是其中之一。泰陵是雍正皇帝的陵墓。(?)葬着他的敬宪皇后纳喇氏和敦肃皇贵妃年氏。在河北省易县西三十里、北京西南二百四十里的“清西陵”陵区内,是清西陵的首陵。“雍正名胤禛,是康熙皇帝的第四子,为孝恭仁皇后乌雅氏所生,康熙四十八年(1709 相似文献
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刘操南 《宁波大学学报(教育科学版)》1983,(4)
古者左图右史,所以为读书之助也。《史记·秦始皇本纪》记始皇穿治郦山陵墓:“上具天文,下具地理。”郦道元《水经·渭水》注云:“上画天文星宿之象,下以水银为四读百川五岳九州,具地理之势。”是知古者夙有三垣列宿之图矣。(古代帝王陵墓墓穴常有天文、地理绘画。如:南京附近祖堂山南唐李昪、李璟的钦陵、顺陵,俱有图像绘刻。顺陵地宫后室顶上画有天象图,钦 相似文献
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<正>学生资助工作是党和国家促进教育公平的具体体现,"不让一名学生因家庭贫困而失学"是学生资助工作者的不懈追求。为让国家的各项资助政策落到实处,周口市学生资助管理中心就学生资助工作采取了五项举措。一是领导高度重视,全体人员工作重心前移。2014年年初,周口市教育局党组根据每个科室的实际情况,制定了一系列服务措施,张学成局长要求"要把坐在办公室为学校服务变成主动到学校为师生服务"。5月6日,周口市学生资助管理中心专题召 相似文献