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中国叙事诗研究与批评综述 总被引：1，自引：0，他引：1
王荣 《陕西广播电视大学学报》2001,3(3):33-35
与古代的抒情诗及其他学类型研究相比，古代叙事诗研究虽然无论从理论上，还是研究方法及学术成果上，都不成规模。但古代叙事诗研究从作品批评入手，对于其作品的整理、艺术特征的发现和领悟、体观念和审美意识的变化等，都为以后的研究作了准备。 相似文献
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古代小说研究在20世纪是辉煌的，时有嘘闹与暗淡，从多元走向一元，从学术研究走向政治实用，并于政治实用的死胡洞中走向消融，其根源在“实用理性”。在21世纪，从当前学术自觉与成熟程度看，古代小说研究再次沦为诠释政治的工具的可能性是很小的。换言之，古代小说研究正处于前所未有的宽松环境之中，古代小说研究有其现实价值与永恒意义，为社会主义精神文明建设做出其应有的贡献。 相似文献
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环境问题是当今社会密切关注的重大问题，然而中国古代环境保护及其思想史方面的研究却很少，为此本文以敦煌壁画为研究对象，从多角度探讨了一千多年前古代敦煌人的环境保护意识，希望有助于古代环保史研究和有助于当代公民环保意识的提高。 相似文献
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刘海如 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》1996,(1)
中国古代文论研究的力作──评刘忠惠著《文赋研究新论》刘海如随着中国古代文论研究的不断深入与不断创新；近年来一批有价值的古代文论专著相继问世。这些著作从不同视角、不同层面对我国古代文论这块瑰宝进行了深入地开掘，使其放射出历史性的光彩，谓之可喜可贺之事。... 相似文献
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中国古代批评文体研究在近30年略成气候。从众说纷纭的概念界定、高屋建瓴的总论研究、百花齐放的分论研究三个方面，可以看到古代批评文体研究的主要成果，同时亦可见出研究中存在的不足和亟待加强的薄弱环节。 相似文献
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段长锦 《蒙自师范高等专科学校学报》2023,(3):128-131
文章力图把握中国原始制陶工艺概念与先民思维方式之间的内在联系，挖掘工艺概念的文化解释力和涵盖力，从研究工艺概念的视角来梳理中国古代文化的典型思想特征与发展脉络。将与制陶工艺概念相关的古文字作为典型形式来进行研究，探讨概念之间的联系。通过对这种典型形式和深层结构的深入研究，拓展陶瓷工艺文化的外延，加深对中国古代工艺文化与中国古代思想文化之间的深层联系的认知。这种研究对于中国原始文化研究、原始制陶工艺研究、中国古代思想文化研究有深刻意义。 相似文献
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粟新华 《邵阳师范高等专科学校学报》2001,23(5):47-51
在中国古代，水既是物理实验观察和研究的对象，也是物理实验材料，有时能成为实验器件，该从实例出发，叙述了水在中国古代物理实验中的妙用，中提到的这些用水进行物理实验的方法和技巧，对研究中国古代科学具有参考价值。 相似文献
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古代文论的百年研究与世纪前瞻 总被引：2，自引：0，他引：2
陈昌恒 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(4)
本文从中国文学批评史,古代小说理论研究,古代戏曲理论研究,古代诗话、词话、赋论、文论研究,古代文论名著研究,古代文论的多角度研究等六个方面历史性地回顾了百年来中国古代文论的研究现状;从政局的稳定、经济的繁荣、社会的太平,以及思想解放两大方面反思百年中国古代文论研究历尽沧桑的原因。在反思古代文论百年研究的经验与教训的基础上,提出了新世纪中国古代文论研究的三点设想：“以文学批评还给文学批评,中国还给中国,一时代还给一时代”（朱自清语）。 相似文献
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章以“气”为例，阐释了古代论中“气”的现代转换，提出了从三个方面加快古论的现代转换之步伐，使之最大限度地为现当代论服务，研究开发古代论；寻找古代论的现实生产生长点，在发掘古代论价值的基础上创造出当代论。 相似文献
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中国古代文论是世界上最古老也最为发达的文论体系之一。作为人类历史上最为发达的文论体系之一，中国古代文论有着自己完整的系统性和理论思辩的内在逻辑性的。中国古代文论家凭着他们对社会人生以及艺术审美的深刻理解，对文学艺术的本质、特性所作的见微知著的阐发，论题所及，包括了文学本质、文学创作、文学构成乃至文学鉴赏与批评的各个层次，造就了自己的博大精深。不用说，对于古代文论的发掘、整理和研究，应该成为当代文学理论研究一个必不可少部分。而且，从某种意义上看，对古代文论体系进行一种具有现代意识的整体观照，探寻古… 相似文献
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杜志清 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
对人的研究是古代欧洲哲学的重要内容，哲学家们从研究人的自然属性，逐渐进展到从社会生活，伦理道德中去探究人的本性。其间不乏有价值的思想，但是也包含了唯心主义和神秘的观点．对于古代欧洲人学的研究，对于我们全面认识人，把握社会发展的客观规律，具有重要的意义． 相似文献
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唐瑛 《四川师范学院学报》2004,(5):7-10
在中国古代诗歌中，对自然万物的吟咏很为显著。然而就是这看似极其普遍的现象，我们却很少从哲学、作家心理的角度加以研究。本文拟从此角度出发，探讨中国古代诗词中对草的意象的吟咏及其所包含意味的转变，以展示中国古代文人士子心态的转变。 相似文献
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谭学纯 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(3):393-396
中国修辞界和艺理论界的学，从相同的古代典籍开掘理论资源，也从大致相同的概念范畴、理论话语展开各自的阐述。在共同的开发中，不同的学科视野以各自的方式逼近共同的对象，也留下了一些理论的盲点。鉴此，有必要探讨如何通过学科对话和不同学科经验的相互激活，重辟研究路径，在理论资源共享、研究方法互补的良性运作中，拓展古代修辞理论的研究空间。 相似文献
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中国古代广告研究述评 总被引：1，自引：1，他引：0
清末以来，中国古代广告研究主要围绕其起源、表现形式、分类以及自身演化过程中的规律和特点等问题展开，出版了一些学术著作，取得了一定的研究成果。从社会历史发展看，广告研究的重点应是探讨广告与社会之间的互动关系，所以应加强广告自身特点的研究，以及与中国地域、社会、民族、生活等历史文化背景相结合进行研究。突出中国古代广告的特质，明确广告与社会之间的发展规律。 相似文献
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周祥森 《商丘师范学院学报》1997,(1)
郑慧生先生的新著《古代天文历法研究》（以下简称《研究》），1995年7月由河南大学出版社出版。这是一部系统研究中国远古至秦汉时期天文历法学的力作。由于作者数十年来一直从事这项课题的研究，特别是精通甲骨文、金文，熟谙先秦古籍，视野宏通，因而该书不仅内容丰富，有着很强的实用性，而且创见迭出，见解精辟。全书共40余万言，分为三大部分．“中国古代天文历法学的建立及其发展（代序言）”，对从原始社会到秦汉时期中国古代天文历法学的萌芽、产生、发展及其初步完善的历程进行了概括性阐述，总领全书，为读者提供了有关中国古代… 相似文献
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吴建民 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,33(1):27-31,50
经学作为中国古代最权威的学术，对古代文论的生成、发展产生了重大而深远的影响，这种影响既体现在积极的促进作用方面，也体现在负面的制约作用方面。其积极影响，一是表现为经学元典构成了古代文论的重要思想源头。并从思想原理和话语表述方式等方面对后世文论产生了深刻影响；二是表现为后世经学家对经学的阐释、解读及理论著述促进了古代文论的发展。其负面影响主要表现为“宗经”意识的形成和“依经立论”文论建构模式的确立。经学对文论的影响主要通过对文论家的影响而体现出来，这种影响关系主要有三种情况，一是经学元典创始人的思想与文学观的关系；二是经学家的经学思想与文学思想的关系；三是文学家的经学思想与文论思想的关系。古代文论对经学也有一定的影响，主要表现在两个方面，一是促进了经学在文论领域的普及；二是文论家对经学进行一定程度的利用或改造，从而为文论和文学服务。经学与古代文论的密切关系表明，从经学角度对古代文论进行研究，或许能更清晰准确地把握古代文论的思想精髓及生成、发展演变的真正原因。探索经学与古代文论的关系，是新世纪古代文论研究的重要课题之一。 相似文献
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中国古代学研究以21世纪中国古代学学科建设为中心，包括学科研究视野的展拓、学理论的创新、古代学研究学本位的回归及古代学的教学等问题，成为目前学术界研究的主要问题。对一些具体问题的研究，如儒学研究，则围绕如何弘扬、创新儒家化，构建和谐社会、和谐世界为主题，进行理论梳理、思考和研究。[第一段] 相似文献