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《沧州师专学报》1986,(Z2)
《呐喊》、《彷徨》是矗立在中国现代文学史上的丰碑.在这两部小说集中,鲁迅在塑造了多种类型的成人形象系列的同时,还为我们提供了如酒店小伙计(《孔乙己》)、华小栓(《药》)、六斤(《风波》)、少年闰土、迅哥儿、水生、宏儿(《故乡》)、喜欢蝌蚪的孩子们(《鸭的喜剧》)、双喜、阿发等农家伙伴、迅哥儿(《社戏》)阿顺(《在酒楼上》)、学程、秀儿、招儿(《肥皂》)、社庙内玩耍的孩子们(《长明灯》)、大良、二良、(《孤独者》)……这样一组由少年儿童所所组成的人物系列.他们不仅同多种类型的成人形象系列一起构成了鲁迅笔下绚丽多姿、神采夺目的人物画廊,共同展示着《呐喊》、《彷徨》的基本主题和创作特色;而且又有着独立的,为成人形象所不能替代的作用和意义.然而,长期以来,这组人物系列在研究界却未能引起人们的充分重视,这不能不说是件令人遗憾的事情. 相似文献
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鲁迅小说集《呐喊》《彷徨》渗透着深沉的人生悲凉和孤寂的况味。其悲既是一种情 ,也是一种理 ;既有困顿的人生失意之悲 ,又有死亡人物的愁苦之悲 ;既有庸众之悲 ,又有孤独之悲 ;悲剧方式将人物、环境等渲染得阴冷而可怖 ,道出腐朽的封建文化对于奴性人格及虚伪的相生相依的影响 ,同时在小说里 ,鲁迅无意间还流露出其天才式的悲哀。 相似文献
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广东师院中文系现代文学教研组 《华南师范大学学报(社会科学版)》1973,(10)
在《呐喊》和《彷徨》里,鲁迅继承了中国古代文艺遗产表现手法的特点,又吸收了世界进步文艺的创作经验,经过自己的消化、吸收、扬弃,形成了独特的艺术风格,具有很大的艺术魅力.下面分几点来谈谈:一、主题的深刻性.鲁迅对于小说的创作,历来主张“选材要严,开掘要深”.(《关于小说题材的通信》)他的小说正同他的战斗的杂文相似,锋利而切实.鲁迅从小就同农民的孩子有着深厚的感情,并从农民毕生受着压迫的痛苦生活中,感到阶级压迫的残酷.同时,辛亥革命以后的历史教训,加深了他对中国社会的认识,深感中国反动势力盘根错节,必须进行韧性的战斗.这种思想反映在他的小说创作上,就使作品的主题思想比同时代的作家作品有不可比拟 相似文献
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《呐喊》《彷徨》的悲剧性表现和成因是多方面的，鲁迅的悲剧艺术观折射出其艺术创作及审美价值趋向，而其创作《呐喊》《彷徨》时的动因及思想哲学基点直接影响和导致了《呐喊》《彷徨》浓厚的悲剧色彩。 相似文献
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鲁迅先生的《呐喊》、《彷徨》的心理描写,艺术地与其它诸种描写有机地揉合在一起。其形式多样,可谓匠心独特。这一艺术形式起着塑造典型形象、表现作者观点、推动情节发展的作用。 相似文献
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汪大钧 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(4)
鲁迅的小说,不刻意追求故事情节的连续性,也不特意注重人物塑造的完整性,而是在直抒胸臆的散文化倾向中,着力创造深邃的意境,极力渲染诗情的氛围。《呐喊》《彷徨》中的许多篇章,不拘泥于传统的小说格式,结构自由,章法多样,熔叙事、写景、抒情、议论于一炉,是小说和散文的融合。“那是一个新辟的天地,那是他独自创出的国土”(郑振铎:《“呐喊”》)。 相似文献
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谢启明 《广东技术师范学院学报》2012,(1):101-103
《呐喊》、《彷徨》是鲁迅极具代表性的两部小说集,思想性和艺术性都达到了相当高度。有学者研究后发现两部小说集中存在着"看/被看"和"离去—归来—再离去"两种结构模式。通过比较分析后,作者发现"离去—归来—再离去"模式下存在着一个更深层的结构模式——"审问/陈词"结构。论文在前人研究的基础上,在"看/被看"这一结构模式的启发下,试对"审问/陈词"结构进行分析和阐释。 相似文献
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张云霞 《周口师范学院学报》1997,(Z1)
从中国传统的旧小说到丰富多彩的现代意义上的新小说,是一个开世纪的伟大变革。而为后者起到奠基和示范作用的《呐喊》、《仿徨》,就不能不受到历代众多评论家的重视与研究。但若从数十年来鲁迅小说研究的大量论文中扫描过去就发现,对鲁迅前期小说的整体研究比较深入且热烈,而对《呐喊》、《彷徨》的比较性研究则嫌薄弱。即使到了“比较学”兴起的1986年,人们也只是注意了“对外”的比较而忽视了鲁迅自身的比较。其实, 相似文献
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臧文静 《淮北职业技术学院学报》2008,7(2):40-41
作为中国现代小说成熟的重要标志,《呐喊》和《彷徨》共同表现了鲁迅对20世纪初现代中国现实的宏观感悟,但是两本小说集的艺术风格在客观上呈现出一定的差异,并反映了作家主观思想精神的变化。本文试从由反讽而抒情、叙述视角的由高而低两个方面对这两本小说集进行了比较研究,并结合具体作品之间的关系做微观的剖析论证。 相似文献
13.
夏秋冬 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
鲁迅小说《呐喊》、《彷徨》思想内涵的宏大、深刻与丰富,艺术技巧的独特、卓越与圆熟,及其影响之广泛深远,早已为难以数计的内容翔实的论著所阐发。——众多研究者几十年来的辛勤的劳动、细致的分析、深刻的感受和明哲的见解,把《呐喊》、《彷徨》的巨大成就展示于天下,虽然展示得还不是完全的充分和完全的准确。 笔者认为,我们应该承认另一个事实:从艺术创作的角度来看,《呐喊》、《彷徨》成就巨大,但不完美,它有着自身的缺陷,并且有必要强调的是:《呐喊》、《彷徨》艺术创作上的缺陷并不是不足以影响它整体上的成功的。世界上万事万物都有缺陷,而缺陷不影响其整体上的成功时,我们不必吹毛求疵;反之,我们则应准确恰当地揭示出缺陷的存在,从而最充分地认识事物整体上的成功。 相似文献
14.
朱云才 《黎明职业大学学报》2002,2(1):14-19
具象层面与象征层面显而易见的“互”呈现在《狂人日记》与《长明灯》之中，此为“整体性象征”。而象征意境的营造与“象征的抒情”几乎贯串于鲁讯先生《呐喊》与《彷徨》这两部小说中，这是鲁讯先生广泛地吸纳古今中外小说中的象征艺术，将之融贯与创新的结果。 相似文献
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试论《呐喊》、《彷徨》的文化情结 总被引：2，自引：0，他引：2
季桂起 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(5):19-24
《呐喊》、《彷徨》在文学史研究中一直被认为是“五四”新文学的经典性文本，代表着新文化的“反传统”特征，其实这并不完全符合这两本小说集的实际。《呐喊》、《彷徨》既表现了新文化的价值立场，也保留着一定的传统文化的价值立场。这种新与旧、现代与传统的错综纠缠，体现了鲁迅一种特有的文化情结，构成了《呐喊》、《彷徨》价值判断的多元性和思想意蕴的复杂性。 相似文献
16.
广东师院中文系现代文学教研组 《华南师范大学学报(社会科学版)》1973,(9)
早在一九二五年,鲁迅在谈到文艺创作时说:“世界日日改变,我们的作家取下假面,真诚地,深入地,大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了;早就应该有一片崭新的文场,早就应该有几个凶猛的闯将!”(《论睁了眼看》)鲁迅正是以一个“凶猛的闯将”的姿态,为开辟“一片崭新的文场”而从事小说创作的.他以文艺为武器,投入反帝反封建的伟大斗争.鲁迅把他的小说作为政治斗争和社会革命的武器.他说:“我也并没有将小说抬进‘文苑’里的意思,不过想利用他的力量,来改良社会”,“所以我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意.”(《我是怎样做起 相似文献
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李江 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
鲁迅先生在完成《呐喊》的最末一篇《社戏》之后,历时一年零四个月,才又重新写了《彷徨》的第一篇《祝福》,这一个较长的停顿,是否意味着在艺术探索上的变化?仔细考察这前后两个不同时期的两本小说集,便不难发现,其间作家在思想上经历了一个从呐喊到彷徨的过程,在艺术上同样因为不懈探索而达到一个崭新的高度,技巧更趋圆熟。研究从《呐喊》到《彷徨》的艺术发展,对于探索鲁迅小说艺术的发展,对于深化对一个伟大作家的认识,并非徒劳无 相似文献
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《呐喊》《彷徨》是一个悲剧性的结尾，而后期的《故事新编》则为一反讽式的结尾，这二者呈现出主体复杂的心理结构。 相似文献
20.
胡春毅 《大连教育学院学报》2004,20(3):59-60
《呐喊》与《彷徨》小说是叙事结构剖析文本的个案。围绕元小说创作倾向、双构叙事和复调文本叙事三个方面阐述其成因,凸现鲁迅作为现代小说大师的叙事艺术。 相似文献