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正爱尔兰是一片神奇而美丽的土地,这里不仅走出了叶芝、乔伊斯、王尔德、贝克特等伟大的作家,还产生过古老神秘的凯尔特神话和爱尔兰英雄传奇。这些故事虽然未能像古希腊神话和希伯来神话那样成为西方文学的基石,但是其充满奇幻色彩的情节以及对女性人物独特的态度都与"二希"传统有所不同,对后世的文学作品也不无影响。《追捕特莫德和格拉尼娅》作为爱尔兰英雄传奇中最受欢迎的故事之一,就充分体现了古代爱尔兰文化的这种独特魅力。故事发生的时间设定在公元3世纪左右,爱尔兰 相似文献
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汉代谶纬的神学性,使其与古代神话传说具有天然联系。在面对古代的神话传说时,它采用了两种方式进行接受:第一种是对古神话传说嵌入或阐释,从而实现对它的重构;第二种则是将古神话传说拟写到新的人物或场景中去,以此建构自己的神学谱系。古神话通过这两种方式谶纬化之后,呈现出风格的华丽怪诞,谱系的整齐完备,但谶纬化也使古神话的特质不断丧失,最终导致了它的衰亡。 相似文献
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<正>《美国众神》是英国著名幻想文学家尼尔·盖曼的代表作,一经发表便斩获众多文学奖项。小说依托神话背景,通过后现代的叙事方式,将现实与神话、真实与虚构巧妙地融合起来,在展现美国多元文化的基础上深入揭示当代美国社会所面临的精神信仰危机。美国奇幻小说作家奥森·斯科特·卡德在《如何创作科幻小说与奇幻小说》中提到:"幻想小说其实是提供了一面透镜,让你比一般的角度更好地观察世界。" 相似文献
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2010年,曲阜师范大学刘相雨博士的博士后出站报告《儒学与中国古代小说关系论稿》由中国社会科学出版社出版.全书共七章.第一章介绍了儒学与中国古代小说观念的演变,余者分别就历史演义、英雄侠义、神怪小说、家庭小说、知识分子出处选择、才子佳人等题材类型,分主题探讨各代表性文本同儒学的关系问题,专题性地予以描述和揭示.大致说来,该书优点主要有以下方面: 相似文献
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中国古代公案小说是指以官员审案、断案为主要内容的一类小说，有的学者认为它是由公牍文案演化而来(刘世德、邓绍基《清代公案小说的思想倾向》)．，也有学者认为神话传说是公案小说的正源(黄岩柏《中国公案小说史》)。尽管公案小说的渊源甚早，但其发展成熟，成为一种独立的小说类型却是在宋元时期。唐代小说中已出现一些像《苏无名》、《崔思兢》、《谢小娥》这样的精彩公案之作，较之汉魏六朝时期有很大发展，是公案小说的重要形成酝酿期。从有关文献资料的记载来看，至少在南宋时，公案小说作为小说的重要分支之一，已成为与烟粉、灵怪、传奇等并驾齐驱的小说类型，据《醉翁谈录》记载。 相似文献
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巴蜀文化的演进与其它传统文化一样源远流长,本文从巴蜀古代神话传说为代表的口头(语言)传播和以"巴蜀图(腾)语"为代表的符号(文字)传播,试图追溯古代巴蜀文化传播的轨迹。 相似文献
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一、仙话———神话的中国特色战国时代,一种特殊的神话从神话母体中诞生并逐步走向独立,这就是以长生不死与快乐自由为宗旨的神话,通常称为仙话。非常特别的是,在纷繁多彩的世界古代神话王国中,这种特殊的神话为中国所独有,具有明显的中国特色。若就文化创造的深层动因而言,神话中的仙话材料乃是原始人类生命意识觉醒的产物。神话为仙话提供了母体,仙话从神话母体中诞生,并成为一种特殊形态的神话。虽然在广义神话思想概念里,仙话与神话原来没有太大的区别,中国古代的一些著名神话人物,如黄帝、西王母、嫦娥、瑶姬等,既是神话人物,也是仙话… 相似文献
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众所周知，神话是原始人类的思维方式，是原始人类万物有灵观念下无意识的集体信仰，是原始人类社会生活和心理生活的结晶。可以说，神话就是原始时代的“人话”，体现着原始人类的文化精神。那么，神话与现代社会生活中的文学，特别是与作为叙事文学的小说，究竟有什么关系呢?马克思说过：“希腊神话不仅是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。”这就是说，神话是民族文化之根，又是文学家族之源。而神话与小说的关系，正如鲁迅所说：“现代一班研究文学史者，却多认为小说起源于神话。”这“一班研究文学史者”的看法，固然尚有争议，但探讨神话的演变。 相似文献
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文化繁荣的主要标志是文学的繁荣。小说是文学的主力军,尤其是长篇小说代表着一个国家和民族文学发展的高峰。但是当代长篇小说的创作多为社会病垢,即使花大力气评选而刚出炉的第八届茅盾文学奖,也难以为社会公认为最优秀的作品。要创作出最优秀的传世之作,小说的创作方法和批评方法必须突围,要从性格刻画和性格批评提升到人格塑造和人格批评。从古代神话的"神格",到当代小说的人格描述,已经奠定了一定的创作基础,现在是文化自觉的提升阶段了。 相似文献
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李安凭借《少年派的奇幻漂流》获得第85届奥斯卡最佳导演奖,此片还获得奥斯卡最佳摄影奖、最佳视觉效果奖和最佳配乐奖3项大奖。人们也许知道这部电影改编自同名小说,然而比起大名鼎鼎的李安,知道小说作者的人可能就寥寥无几了。小说《少年派的奇幻漂流》的作者扬·马特尔(Yann Martel)1963年出生于西班牙,父母都是法裔加拿大人。曾做过教师的父亲后来成为外交官。由于这个缘故,他从小就随父母旅居了许多国家,包括哥斯达黎加、法国、印度、伊朗、墨西哥、土耳其、加拿大和美国,最后定居在加拿大魁北克地区的蒙特利尔。 相似文献
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在一个流行着颠覆与解构历史的时代,阿来的重述神话《格萨尔王》让我们回归到遥远而浪漫的神话空间.在史诗般恢宏中,阿来以神话阐释历史的方式恢复本民族原初的记忆,以民间宗教的激活找回渐失的信仰,以远逝的英雄时代为现代人作精神的修剪,以神话原型的重构超越原型品质,为我们再现了现代视野下的《格萨尔王》. 相似文献
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随着中国文化的发展演进,中国的古代神话也随之发生了变化。虽则茅盾在上世纪二三十年代就著书论证了中国上古神话"神话历史化"这一观点,然而近年来,不断有学者对这一观点进行质疑。事实上,不论是"神话历史化"还是"历史神话化",其理论内涵都是正确的。但在讨论神话的发生阶段时,"历史神话化"明显更具有说服力。 相似文献
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羿神话是我国历史最为悠久、影响最为巨大、流变最为复杂的神话之一.在前秦典籍中,羿形象呈现截然相反的两种形态,一个是射日除害的远古英雄,一个是荒淫残暴的有穷国君.然而到了汉代人手中,对羿的英雄性格给予极度彰显,对羿的低劣品质却极力回护,这种选择与取舍所映射出来的,正是汉代人积极、浪漫、宏阔的文化心态. 相似文献