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法国汉学研究史概述 总被引：1，自引：0，他引：1
在西方,人们常说,汉学是法国人创立的。如果说汉学是指对中国进行科学的研究,这倒是真的(我认为主要还是从这方面来看待汉学,否则就不能这样说了)。谈到欧洲最初对中国文化的一般了解,葡萄牙,西班牙、意大利等南方邻国是法国的先躯,是发现和探索亚洲大陆的先锋,由此欧洲进入近代历史时期,随之而来的是这个历史时期不可避免地所带来的一切,其中包括一系列问题和悲剧。十六世纪(1514年)葡萄牙最先来到中国,紧接着是西班牙人,以其传教士和远征军士兵所提供的情报为基础——传教和军事、经济征服意图双管齐下——于是,关于中国最初的著作之一在欧洲出版了。这就是让·贡扎雷·德·孟多扎(Juan Congalez de Mondoga)的《中华大帝国史》,1585年用西班牙文在罗马出版,很快就译成欧洲各国语言,最先译成法文(1588年,巴黎)。 相似文献
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浙江天台山女儿姚沁,从130多个国家的162名参选佳丽角逐中脱颖而出,在美国一举登上了“国际第一小姐”的宝座,成为有史以来华裔小姐获得如此殊荣的第一人。 不久,她从美国出发,受当地国际文化交流协会等著名团体的邀请,遍访法国、英国、意大利、西班牙、荷兰等欧洲诸国,受到当地政府和人民的热烈欢迎,被誉为“美的使者”、“最可爱的人”,中国《人民日报》撰文称她为“和平大使”。 相似文献
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眼下欧洲杯紧密开锣,欧洲杯看似是一场“欧洲人的游戏”,但是足球更是属于全世界,对于东半球的中国人来说,荷兰对战德国、西班牙对战意大利……令人彻夜难寝的赛事,摆在中国球迷面前的问题是看足球还是工作。这既是老板们头疼的事情,也是一个企业的文化问题,有的企业借此大打文化牌。但中国的企业好像并不来电,对于这样的顶级赛事,中国企业反而缺席了欧洲杯全球赞助商,也许是“高门槛”,也许是东西方文化差异,也许还有其他原因。 相似文献
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中世纪西班牙长期处于基督教、伊斯兰、犹太三种文化并存的状态,然而史学家对于这种历史现象的认识过程却是曲折的。一方面,犹太知识界经历了从"孤立"说到"同化"认识的转折;另一方面,西班牙史学家也经历了从"基督教一元论"到"多元互动共生"的理论转变。两种不同论域的复合叠加不仅证明了中世纪欧洲文明因素的多样性和复杂性,也有力地揭示了在冲突和交融的两种社会群体关系模式之间还存在着第三空间。 相似文献
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"境外涉外媒体吉林行"集中采访活动是吉林省近年来积极打造的对外宣传品牌活动。2012年,围绕吉林省经济社会发展成就和省委省政府的中心工作、重大活动,结合境外涉外媒体关注的新闻报道主题,吉林省委外宣办共策划组织了8次"境外涉外媒体集中采访活动",来自美国、加拿大、英国、法国、德国、荷兰、意大利、西班牙等45个国家80家海外媒体的编辑记者对吉林 相似文献