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“制民之产”说是孟子仁政理念的根本，但旧说对其中“鸡豚狗彘之畜”等核心话语向来不得其解，凸显了在认知方法上以孤立、静止、片面的观点审视被释读对象的积弊。在经典阐释领域，这种形而上学的偏弊几乎随处可见，却始终未得到应有的反思，应该着力廓清。此外须意识到，只有把握了释读对象在文本中具有但是从其字典义或词典义中未必看得到的东西，才能够把握“作者的‘用心’”。 相似文献
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36小()"小",象形字。甲骨文,像沙粒一类微小之物的形状。"小"字被专家认为是"沙"的古字,用作大小的"小"是引申义。在汉字中,凡由"小"组成的字大多含有"微小"义,如"少、尘、尖"等。《现代汉语词典》第6版中,"小"部首内汉字有:小、少、尔、尕、尘、尖、劣0、京0、尜、省0、雀、虩0、纛。 相似文献
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题解"娱乐体验"
《现代汉语词典》中,娱乐的解释有二:一是使人快乐或消遣;二是快乐有趣的活动.即凡是能让人追求刺激、满足好奇心、丰富情趣的人、事、物皆可成为娱乐之源. 相似文献
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辞书是字典、词典和各类专科辞典的统称。自从近代生产“词典”(或辞典)这个名称以来,字典和词典之间相对地有了界限。众所周知,当今的字典古时称作“字书”。字书本指解说文字形、音、义的著作。字典以收字为主,主要收录单位是字,说明单字的写法、读音和意义。而词典以收词为主,主要收录单位是词。一般词典除收词外,也收一些词组和成语。但是,由于汉语的词和方块汉字之间存在差别,一个词写出来可以是一个字,也可以是两个字、三个字。这就使字典往往要收录一些复音词。换句话说,词典要用单字领头,由单字带出复词、词组和成语。总之,字典与词典有着不可分割的关系,同时也有差异和不同功用。中国字书的历史源远流长,种类也很多。见诸于史籍记载的最早一部字书是《史籍》15篇。收字约九千余,相传出于周宣王时太史籀之手。《史籀》作为我国周朝史官教儿童认字的启蒙书,是字典形成前的雏形。 相似文献
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我国古代字书(包括字典、词典、主要是为讲解文字的形音义或语词的概念意义和用法而编纂的。为了告诉人们关于字和词的意义和用法,就需要释义。释义是否准确是衡量一部字书质量高低的主要标志。古代字书与现代字词典不同,它不但用文言文注释,而且有一定的释义方法,常用的有义训法、形训法、音训法、书证法等等。 相似文献
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作为以传播信息、"监测环境"为职志的大众传媒,对灾难信息的传播是其应有之义。然而,或囿于观念、或囿于利益,当下灾难新闻传播与传媒所要担当的社会职责差距尚远。有鉴于此,我们认为搞好灾难新闻传播应遵循以下三个基本理念: 相似文献