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谈“像”与“象”的用法编者按：本刊曾于１９９３年第４期发表了聂方熙同志写的《谈谈“象”与“像”》。同年第６期发表了卢慧筠同志写的《也谈“象”与“像”》。之后每年都有几篇来稿讨论“象”与“像”的用法问题，本刊便没有再刊登。现在刊登张小白同志写的《谈“像... 相似文献
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《科技与出版》1993年第6期刊登了全国自然科学名词审定委员会卢慧筠先生的文章《也谈“象”与“像”》,文中转载了全国自然科学名词审定委员会于1990年10月21日作出的规定(以下简称《规定》): 1.“象”、“像”的内涵分别是: [象]①一种哺乳动物:大象。 ②形状。作名词性词素构成的复合词。例:现～,形～,印～,迹～,假～,表 相似文献
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在明末清初的文人中,张潮是最可爱的几个人中的一个 他虽入清,但距明很近。 像张岱,人谈得多,所以不谈;而张潮虽有人谈,但似乎不多,所以还可以谈。而他最著名的作品,当属《幽梦影》。 《幽梦影》有一卷本和二卷本,最初为《昭代丛书》、《晨风阁丛书》、《啸园丛书》等收录。1933年有正书局出版节抄本,1935年中央书店出版铅印本,以后就没有再版过了。据说这本薄薄的小书在日本却较受尊崇,列入《中国古典新书》之中。 相似文献
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这一两年间,银幕和屏幕上陆续出现一大批为广大观众所喜爱的反映革命领袖形象的作品,如《开国大典》、《百色起义》、《大决战》、《周恩来》等,特型演员的表演艺术无形中成为人们议论的热门话题。当观众看到银幕和屏幕上出现的革命领袖形象,立刻就会说:像或不像。这是一种朴素的直观感觉。行家则说形似、神 相似文献
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在众多的新闻言论中，有相对独立的一族：群众性新闻言论。《人民日报》的《今日谈》、《解放军报》的《集思广益》、《人民前线｝）报的《议论风生》等专栏中的大多数文章，属于此类。这类言论，与新闻评论具有某些相近的特性，又有明显的区别。其相近之处，如新闻性、说理性、时效性等。其区别处，不是以报社的身份说话，而是署名文章；作者多为群众，即使有些作者是编辑、记者或领导人员，但此时都是以普通群众的身份说话；所评说的事件或问题，大多发生在群众之中或与群众密切相关；有加以评说形成舆论的价值与必要，而一般说来又不像新… 相似文献
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编辑同志:1988年第1期《新闻战线》以新的面貌同读者见面了。我们地处边疆,今天才看到。我一口气读完艾丰的《望潮随想》,并情不自禁地写这封信。读过一些谈编辑或采访的文章,但像艾丰同志把点子打在“结合”上的还不多。实际上,新闻工作中的许多问题单从一方面去讲是说不 相似文献
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关于《时事新报·学灯》,一般莘莘学子甚至学术中人,似乎都有一种说不清、道不明,或剪不断、理还乱的印象。比如,五四时期的三大副刊中,《学灯》不像《晨报副镌》那样在报刊史上赫赫有名;《学灯》是研究系的机关刊物,但其与研究系之间内在的或外在的关联不明;《学 相似文献
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一在一幅漫画中,一些报纸上的栏目被画成饭店里的“风味菜”。琳琅满目的“菜牌”上,有文汇报的《瞭望角》、解放军报的《鸡毛信》、羊城晚报的《新闻漫画》、光明日报的《茗边老话》,人民日报的《今日谈》也在其中。“菜牌”下,“顾客”引颈而望,兴味盎然。风味,本来是指美好的口味,引申为事物所具有的特殊色彩或趣味。把一些有特色的报纸栏目喻为“风味菜”,不失为一个生动形象的概括。《今日谈》入“风味菜”之列,是漫画作者,也是广大读者对我们办的这个栏目的鼓励。把《今日谈》办出“风味”来,这也是我们的初衷。二《今日谈》首次出现在人民日报上,是一九八○年一月二日,到现在已经办了五年十个月,共发表文章一千四百五十多篇,最多的一年发表了三百零八篇,最少的一年发表一百七十八篇,平均一年发表二 相似文献
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读了朱希同志的文章《从书价问题谈出版业的改革》(见《出版工作》1989年第6期)之后,感到有些话不能不说。不是为了论争,主要是为我自己辩解。朱希这篇文章是针对我的《再谈图书定价问题》(以下简称《再谈》)一文写的,或者说由《再谈》引起的。朱文指责我编造“子虚乌有”的故事。如果我不声不响,将被当作默认。我说不是为了论争,不等于对他文章中除此之外的论说都同意。有些问题可以保持不同观点,不必急于讨论,或不必展开争 相似文献
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自称是中国最新锐的时事生活周刊《新周刊》，在2006年4月1日出版的第224期杂志上刊登了一篇《如何“贩卖”中国？要像重视孔子一样重视章子怡》的专题文章。文章中，李敖、张颐武、张伟平等9位文化名人接受采访，并分别谈了关于如何展现中国文化的话题。 相似文献
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年前，友葛高远送给我一本他自己的新闻作品集《九皋鹤鸣》，一气读完，感慨颇多。很想与高远和像我这样所谓的新闻爱好们谈一些看法。 相似文献
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《中国实质刑法观批判》（下文简称《批判》）是一本谈严肃而冷峻的刑法学术的专著,却写得像一本小说那样精彩、易读,又不乏深刻、痛快的思想批判性。比如,书尾引入作家奥威尔《动物农场》故事即是一例。农场动物们发起一场革命,成功地将人类东家赶出农场,建立了一个“动物平等”的社会,聪明的猪头们通过三个月的学习,在墙上立了一个《七诫》之法：凡用两条腿行走的都是敌人;……凡动物一律平等。 相似文献
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《青年记者》2011年8月上刊载了当时为清华大学新闻与传播学院博士后的刘宪阁的文章《也谈汪精卫投敌之披露（》以下简称“《也谈》”）。既然是“也谈”,首先意味着在此之前有人谈过,其次表示对前人谈的有不同看法。 相似文献
《青年记者》2011年8月上刊载了当时为清华大学新闻与传播学院博士后的刘宪阁的文章《也谈汪精卫投敌之披露（》以下简称“《也谈》”）。既然是“也谈”,首先意味着在此之前有人谈过,其次表示对前人谈的有不同看法。 相似文献