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沈飞跃 《当代教育理论与实践》2011,3(5):156-158
以作家阎真的小说《沧浪之水》中主人公＂池大为＂的性格异化为基础,从伦理学的视角,探寻当代官员的权利与人格的关系及其个人性格道德背后的社会道德伦理文化。 相似文献
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刘里立 《山东教育学院学报》2005,20(3):24-25
青年毛泽东的思想发展深受湖湘化影响。湖湘化是指湖湘学派知识分子在特定地域内(湖湘)沿承中国传统儒学并沐浴近代西学而生成的某种带有共性的化心态、思维和行为定式以及政治价值取向。湖湘化在追求“大本大源”、提倡“致知力行”，激情“指点江山”、重视“以民为本”等方面施重大影响于青年毛泽东。毛泽东也延伸、创新了湖湘化，是湖湘化的杰出代表。 相似文献
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谢新茂 《娄底职业技术学院学报》2006,(3)
《沧浪之水》深刻揭示了中国传统“权力“文化对“人性“的扭曲与消解。池大为面对的,不仅仅是“权力拥有者“与“权力消费者“层面,更重要的是需要面对家庭、亲友及整个社会对权力的崇拜心态。当他身处的整个社会都以“权力“作为思维的出发点,来衡量池大为的所谓的健全人格和精神操守时,池大为所有操守的意义都被彻底化解,他与周围群体之间也完全失去了“精神对话“的可能。池大为要融进这个群体,惟有选择屈服。池大为不是屈服于权力,而是屈服于“权力“思维体系即“权力文化“。这是池大为的悲剧,但更是中国传统“权力“文化的悲剧。小说的深刻意义就在于揭示了这种文化悲剧。 相似文献
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湖湘文化与文学“湘军” 总被引：1，自引：0，他引：1
化对学的影响是深刻的,不仅对学的外在形态,而且直接影响到创作主体的思想、气质和审美,湖湘学是湖湘化的重要组成部分,在不同的历史时期都深受湖湘化的影响。80年代的学“湘军”之所以令人瞩目,主要得力于根深叶茂、源远流长的楚化-湖湘化的浸染。 相似文献
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作为有着悲剧意识和忧患意识的知识分子、作家,现代的老舍与当代的阎真跨越时空奏响了共同的心灵震颤之曲:《月牙儿》中的“我”(妓女)、《沧浪之水》中的“我”(池大为)以“灵魂堕落”的自我倾诉,剖析了知识分子日常生活中宿命性的人生“真理”,从而传达出不同时代的作家对转型期知识分子前途命运共同的困惑和抗拒。 相似文献
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王先谦与湖湘文化初探 总被引：1，自引：0，他引：1
郑艳 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2000,21(2):62-64
王先谦是近代湖湘化的核心人物。一方面他的学术思想深受湖湘学风的影响;另一方面,他也影响了湖湘后学,为湖湘化的后世传承作出了巨大的贡献。 相似文献
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戴海光 《贵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):81-84
阎真的小说《沧浪之水》写出了主人公池大为从坚守到彻底放弃的精神蜕变历程。池大为是生活在中国经济转型时期的知识分子中的一员,但池大为的心路历程不仅是属于他个人的,更是属于他所代表的这一类知识分子的。从他身上可以洞察出当下知识分子的生存状态,也引起了人们对知识分子这个群体的深深思考。 相似文献
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周秋光 《湖南第一师范学报》2006,6(3):1-4
历史上的湖湘文化是不重视产业经济的,其原因不是不懂或不会搞经济,而是不屑于此.今天的湖湘文化则十分重视产业经济,尤其重视文化产业经济,重视文化产业经济是当代湖湘文化的特色之一.传统的湖湘文化发生重视产业经济这样的现代化转型,是改革开放以后市场经济的大潮推动的.但今天已经转型的当代湖湘文化,仍然包含着历史的传承.因此,重视湖湘文化或者说建设当代湖湘文化的有识之士,仍需要继承和发扬湖湘文化的优良传统.而继承和发扬湖湘文化中的优良文化传统,在当前最好的体现与运用,就是要用来培育和构建当代湖南人文精神. 相似文献
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周辉湘 《衡阳师范学院学报》2002,23(1):67-72
湖湘文化是在洋务运动后期才逐渐走向近代化的。在这个过程中，各种学会发挥了重要的载体作用。湖湘文化的近代化与湖南社会的近代化同步，社会经济、政治、民俗文化等都在这一过程中步入近代的行列。这个过程对湖南近代历史的发展产生了重大影响。 相似文献
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张晨怡 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2011,34(6):138-141
作为文化传承与创新的主体,晚清湖湘理学群体在西方文化的强烈冲击下面临着艰难的选择。与中国传统文化的叛逆者——太平天国不同,晚清湖湘理学群体以保卫孔孟之道和恢复传统美德为拯救时局的良方。因此,在引进西方科技文化的同时,他们特别注重守住中国传统文化的深层价值。实践平生所信仰的理学基本价值,重建合理的社会秩序,维护传统文化价值,回应西方文化在文化深层价值领域的挑战,即成为他们的群体立场。 相似文献
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王闿运及湖湘诗派在近代诗坛上有其独特的地位,但1949年以来对于王闿运及湖湘诗派的研究未能客观、深入地进行.特别是各种文学史对于王闿运及湖湘诗派基本上持否定态度,这不能不说是一个误区.在前人的基础上更加客观、深入地研究王闿运及湖湘诗派,仍是目前古典文学研究者探讨的重要内容. 相似文献
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张晨怡 《渭南师范学院学报》2009,24(1):63-67
守道与救时是晚清湖湘理学群体的主要学术特色。晚清湖湘理学群体重视守道,但是却绝不满足于此,而是以经世目标为准绳和归依。在“守道”的基础之上,他们把义理经世作为救世的良方加以提倡并身体力行,最终成为“救时”的重镇。 相似文献
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程大位虽满腹经纶,却不慕功名,终身投入算学。他所编撰的《算法统宗》被国内外公认为影响最大、最久的珠算巨著,极大的促进各国数学的发展,至今对现代数学教育仍能起到指导作用,并具有相当的影响力。因此可以说,程大位也是中国明代著名的数学教育家。 相似文献
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吴大澄经过与沙俄艰苦谈判,确立了中俄东部边界问题,同时为了确保我国领土不再被沙俄潜侵暗占,他又做了诸多努力. 相似文献
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王顺贵 《南京师范大学文学院学报》2011,(3):89-93
“近代湖湘诗派之魁首”王闿运,为文倡汉魏,论诗宗法八代兼采四唐,于晚清诗坛中别树一帜。学界多论其汉魏六朝诗学理论,尚未涉及唐诗研究。本文系统考察王闿运研究唐诗的缘由、具体内容及其唐诗学批评方法论,以作开拓性尝试。 相似文献
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安徽舒城杭埠镇的土地以转包和转让方式进行流转,主要用于发展种植业;合肥市郊大圩镇的土地以出租和股份合作方式流转,主要为合肥市服务。土地流转自发性强,农民＂乡土＂情结浓郁是导致农村土地＂流＂而不＂转＂的重要原因。土地流转应与农业现代化目标一致,土地产权应分解为所有权、承包权与经营权,城郊镇与非城郊镇土地流转应分类指导,并与城镇化进程同步。 相似文献