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1.
客家传统民俗文化表达着客家人对自我族群、他者文化和自然环境的特有文化价值实践。在当前构建生态文明语境下,发掘客家民俗文化中关于人与自然的生态理念,对于推动客家地区生态文明建设具有普遍的借鉴意义和重要的理论价值。 相似文献
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作为客家文化的载体,桂东客家服饰浓缩了桂东客家人的传统文化,不仅体现了桂东客家的特色文化,更蕴含着桂东客家对美的创造和追求。因此,从设计学和美学的角度分析桂东客家服饰特有的图案和色彩视觉特征,对于现代绘画艺术和装饰艺术极具参考价值。 相似文献
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粤东客家民间文学与民俗 总被引：1，自引：0，他引：1
现存的粤东客家民间文学有相当大一部分以民俗为素材，它生动地反映了粤东客家民俗。客家人生产生活习惯、居住建筑特征、饮食服饰习惯、婚姻丧葬仪式、宗教信仰，以至早已失传的古风古俗都可以在客家民间文学中找到。粤东客家民间文学是一种形象的风俗画卷，它具有极大的民俗学价值。 相似文献
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为了真实再现客家传统服饰形制,印证相关客家传统服饰文化特征研究结论的准确性,从福建省客家百岁老人张秋香的日常着装特色入手,对其服装款式、色彩、图案和服饰特征进行分析,总结了其服装服饰的特点为服色崇蓝、独幅长裙、装饰性与舒适性兼具的绣花鞋;同时深入探讨了客家传统服饰的文化特征,即为以朴素为关、崇尚自然、传统民族审美观念。 相似文献
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客家服色中的蓝色情结 总被引：10，自引：0，他引：10
客家人对蓝色服饰的崇尚,源于客家族群长期漂泊、渴望宁静生活的心理需求及思恋故土的忧伤情结,同时,也是为适应异地环境、祈求子息繁荣的精神寄存。 相似文献
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《赣南师范学院学报》2018,(2):48-51
作为汉族民系之一的客家受到了学界的广泛关注。随着全球化的发展,越来越多的客家人迁往海外,走向世界。海外客家人如何继承和发扬客家文化传统?英语传记《客家魂》很好地体现了客家精神,并且详细记述了一个海外客家家族的族群记忆以及他(她)们作为海外客家人的身份认同困境。 相似文献
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《赣南师范学院学报》2015,(4):8-11
客家文学是客家历史文化的展现者,同时也是客家人对现实的思考。客家身份的认同是客家文学作品的重要主题之一,这种主题不仅成为客家人的自我意识表征,而且还成为了客家族群历史的记忆。客家身份认同是客家人对自身文化进行表达和表述的一种社会叙事,同时也为叙事学提供了一种族群历史记忆的叙事范式。 相似文献
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赵明 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,34(1):69-75
客家在长期的集团迁徙和聚族而居的过程中 ,形成了鲜明的军事文化传统。客家在近代生存和发展的历史表明 ,这一传统对于客家人在中国革命中所作出的贡献 ,有着一定的影响。这一传统养成了客家人尚武、自强、刚烈和开拓进取的精神个性。在受到压迫的情况之下 ,他们的战斗精神直接以武装斗争的形式表现出来。这种由客家人充当主角的武装斗争 ,直到近代 ,愈演愈烈。然而 ,由客家族群的宗族械斗、农民战争 ,发展到有客家人参与领导的革命战争 ,则意味着客家军事文化传统的升华 相似文献
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郭一丹 《赣南师范学院学报》2013,34(4):7-9
近年来,客家人完成了一系列象征性符号的建构,文化抗争式的建构表达了一个颠沛流离族群历史上"中原正统"认同的政治诉求,"社会炼金术"式的建构表达了当代激烈竞争中的经济发展诉求。宁化石壁"客家祖地"的建构则更多是一种满足当地经济社会发展的建构,是一次成功的生活建构。在当代语境下,它还具有社会转型、全球化、城镇化影响等新的时代内涵。 相似文献
10.
《赣南师范学院学报》2015,(4):12-16
四川的客家山歌是在20世纪90年代来以来,随着洛带镇客家旅游的发展而被创造的现代客家山歌,是当地建构客家族群文化的一部分。以洛带镇客家山歌的创作和发展为例,分析四川客家山歌与传统客家山歌的异同,探讨在发展话语的主导下,客家人如何利用文化差异来建构其身份,想象世界及其自身的位置,通过生产地方性以达到实现地方发展的目的。 相似文献
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张海华 《赣南师范学院学报》2011,32(4):32-37
<正>客家民间美术以中原文化为基础和源头,融合了客家移民途经地、驻足地、定居地的土著和少数民族特色,历经千年积淀而成。具有广泛的地缘、深厚的文缘和一脉相承的亲缘,内涵丰富、独具特色,是我国民间美术的一朵奇葩。 相似文献
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施旭升 《首都师范大学学报(社会科学版)》2005,1(2):81-87
艺术创造的最后一个重要阶段就是形式符号的创造，艺术创造动力的价值实现最终也体现在艺术符号形式的表达之中，从而，艺术创造对于符号逻辑的遵循也就显得尤为必要；而艺术符号的创造，既关乎艺术家的技术手段、技能修养及技巧的运用，又体现为一种非常个性化的艺术符号的建构与生命形式的表现，体现为艺术符号的不断地协调与修正以及艺术符号表现的简约化。 相似文献
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江西大塘客家方言中的声母[n],对应普通话中的声母[z]、[n],以及少数的零声母;与梅县客家话不同的是,大塘没有[η]的发音。大塘客家方言声母[n]形成的原因主要是在赣方言影响下向简易化、统一化发展。大塘客家方言声母[n]的发音对该地区人学习声母[z]、后鼻韵母[η]不利,但鼻音、边音不相混。 相似文献
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由于民族符号在产品设计中的运用日益增多,使其形成了一种独特的、具有本民族特色的工业设计创新模式。文章重点探讨了产品设计中民族符号的创新运用,通过讨论民族符号在工业设计中的具体运用案例,分析民族符号在设计过程中的具体表现形式并总结设计师如何有效地在设计过程中正确使用民族符号,以使其更好地促进工业设计的创新和发展。 相似文献
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工业设计的不断深入,使产品符号学在更深的层面上和产品设计结合在一起。本文从灯具设计的形、色、质等设计符号方面对灯具设计的现状进行了分析,其中民族化的符号从产品的形、色、质等方面将产品的设计元素进行了更高层次的整合。民族化符号的运用,极大地丰富了设计语言,增强了产品的美学价值,使灯具的设计形式更人性化、个性化、独特化,使其文化价值和象征价值都得到了很大的提升。 相似文献
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臧克和 《天津师范大学学报(社会科学版)》2003,23(3):56-61
字符,这里是指汉字构形学上包容“声符”、“形符”、“记号”等的概念。各种类型的文字结构之间的对应,最大可能是基于字符的层次。字符区别意义的功能,在于整个文字结构类型。字符的确定,实际上意味着意义类型的划分。每个研究者首先遇到的是具体字符的分析和归类问题,特别是面对的处理对象是复杂的文字类型,最棘手的就是如何分析出相对完整的字符单位,也就是找到相应的归类。如果各自分类标准出入比较大,无论怎样千方百计分级分层的编码设计都过于“个性化”,也就很难说得上走向实际通用。 相似文献
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王楠 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2012,(4):19-21
电视新闻出镜记者的非语言符号传播,是出现频率不亚于语言符号却往往被业内人士忽视的一种传播行为。在出镜记者的现场报道中,非语言符号起到了补充、丰富语言符号的作用,并和语言符号交融在一起,实现新闻事件信息的有效传播。 相似文献
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目前,以客家音乐文化为背景而创作的交响乐有三部:交响音诗《土楼回响》、交响合唱《山歌交响.客家新韵》、交响组曲《客娘颂》,文章以这三部作品为例,对客家地区交响乐本土化从创作体裁的多样性、音乐元素的新颖性以及应用性等方面进行研究和探讨。 相似文献
20.
齐效斌 《南京师范大学文学院学报》2010,(3):144-146
苏珊.朗格曾经十分详尽地区分了＂艺术符号＂与＂艺术中的符号＂的界限,然而这种区分既不明智也不严密。首先作为论题的前提是不存在的,苏珊.朗格以为只有艺术符号才有完整的体系,实际上艺术中的符号也有自己的完整体系;其次艺术中的符号也有非指称性、表情性等功能。其实,艺术中的符号与艺术符号之间并没有一个不可逾越的鸿沟,在意向性的创造活动中,功能变异艺术中的符号亦可以演变成艺术符号。 相似文献