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1.
何晓涛 《合肥师范学院学报》2002,(4):54-56
叶适的历史变革思想围绕着南宋"中兴"的时代主题而发.他着眼于"纪纲"的变革,希图建立起内柔外刚的体制.他将军政和财政视为变革的两大重点.叶适还提出了"因时施智"、"渐变"和"慎终如始"等变革原则.叶适的历史变革思想呈现出重通变、重经制、重功利的特色. 相似文献
2.
何晓涛 《安徽教育学院学报》2002,20(4):54-56
叶适的历史变革思想围绕着南宋“中兴”的时代主题而发。他着眼于“纪纲”的变革，希图建立起内柔外刚的体制。他将军政和财政视为变革的两大重点。叶适还提出了“因时施智”、“渐变”和“慎终如始”等变革原则。叶适的历史变革思想呈现出重通变、重经制、重功利的特色。 相似文献
3.
徐严华 《沙洋师范高等专科学校学报》2002,3(3):18-21
民本是中国传统政治思想的重要组成部分，叶适的重民思想是对我国先秦以来民本思想的继承与开新，并对后世产生了一定影响。本文从养民、恤民、富民等方面论述了叶适的重民，并阐明其时代特征及浙东学派的影响。 相似文献
4.
魏光奇 《历史教学(高校版)》1987,(10)
中国近代史时期清统治集团中的洋务派,不仅在学习西方进行某些近代军事、经济、文化建设的问题上,而且在财政问题上都曾同封建顽固派展开过几次辩论,提出了带有资本主义色彩的理财思想和方法。本文拟对此做一粗略的探索。一在我国历史上,正统的儒家理财思想集中地体现为两条原则。一是稳定收入,反对聚敛;二是节省开支,增加库储。孔子说:“百姓不足,君孰与足?”“礼,与其奢 相似文献
5.
试论叶适的经济思想及其现代意义 总被引：1，自引：0，他引：1
朱晓鹏 《温州大学学报(社会科学版)》2001,14(2):7-10
叶适作为追求事功的永嘉学派的代表人物，具有许多重要而有价值的经济思想。他反对“抑末厚本”及政府对经济活动的过多干预，追求一种类似于经济自由主义的理想目标：他还理财是为了富民，希望建立一种小而不费的廉价政府。叶适的这些主张，是适合商品经济发展需要的进步思想，不仅对南宋以后温州的历史发展产生重要影响，而且构成当代温州社会经济发展和制度创新的重要传统文化背景及精神资源。 相似文献
6.
孔孟儒家的理财思想是儒家文化的重要组成部分，它虽然缺乏现代意义上的理论体系，但其中深蕴的价值观念和积淀的许多理财原则，不仅在过去中国历史发展进程中起过重要作用，而且对矫治当前中国和世界在现代化过程中所出现的环境破坏和道德滑坡等社会问题，具有不可忽视的整合作用 相似文献
7.
郭庆财 《湖州师范学院学报》2011,33(3):20-25
南宋乾、淳之际的浙东学者大多兼擅经史文章,他们对儒家之"道"的理解与朱熹等理学家相比显得平实,对文道关系的理解也较为通达,对南宋以来的重道轻文思想具有纠偏意义.吕祖谦认为文道二者并行不悖,意图统合程学之"道"和苏学之"文",但其思想显得博杂而欠通贯;永嘉学派的陈傅良、叶适则仰溯三代文道合一的精神,强调为文要有关治道,流露出浓厚的崇古和事功色彩,实与欧阳修、王安石经世致用的文学思想遥相承接.但是吕祖谦的伦理本位和叶适的事功本位思想,对"文"也造成了一定的疏离和损害:吕祖谦随着对道的领悟趋于深入,后期逐渐疏远了文章华藻.陈傅良、叶适宣扬以"治"为道的政治哲学,则表现出向"泛文学"的复归,虽然表面上提升了文的价值,但却使文学落入儒家功利思想的桎梏. 相似文献
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蔡志新 《历史教学(高校版)》2003,79(6):30-35
本从三个方面论述了孔祥熙理财思想的主要内容：一是理财方针；二是战时财政理论；三是其他一些理财言论。在综合考察孔祥熙理财思想的基础上，概括了它的五大特征：一是以中国传统理财思想和西方近现代财政思想为理论来源；二是具有干涉主义特征；三是含有减轻人民负担的合理因素；四是具有一定的矛盾性；五是反映了国民党统治集团的利益诉求。 相似文献
10.
试论南宋叶适的民族思想 总被引：1，自引：0，他引：1
本主要是对叶适的民族思想进行初步探讨，共分三个部分：一、叶适民族思想产生的时代背景。二、叶适民族思想的具体表现。三、对叶适民族思想的评价。 相似文献
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12.
李民 《南都学坛(南阳师专学报)》1997,17(5):8-10
曹操以农为本，轻税恤农、以人为本、崇俭仰奢等理财思想，在汉末魏初经济发展尤其是建安经济发展中起到了重要的作用，曹操作为“治世之能臣”对推动当时社会生产力发展做出了较大的贡献。曹操治国理财思想对后世产生了重大影响，在财政发展史上有着承前启后的地位。 相似文献
13.
张家成 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(1):52-58
作为南宋永嘉事功之学的代表人物，叶适是在批判传统儒学义利观及封建正统经济思想的基础上阐述其事功之学及经济思想的，而“富民论”则是叶适经济思想的中心，叶适为财利（富）正名，肯定富人的社会地位和作用以及“保富”的思想和主张，既有其思想渊源也对后世产生了广泛的影响，在改革开放的今天依然具有鲜明的现实意义。 相似文献
14.
《学记》是儒家经典《礼记》中的重要一篇，是对先秦儒家教育思想的总结，其中包含着丰富的教学原则思想，对我们的实际教学极具指导意义，本文通过对比《学记》中的教学原则和当前教育现状，为更好地推进素质教育添砖加瓦。 相似文献
15.
周瑞祥 《安顺师范高等专科学校学报》2014,(5):9-10
关于叶适诗学思想的主导倾向,学界的认识莫衷一是,甚至相互矛盾。其原因是,学者对叶适的事功治道统绪于其诗学思想的影响认识不足。在事功＂治统＂的总框架内,叶适将其诗学思想上升到＂诗统＂的高度,并以之来统一古体诗与近体诗的价值标准。兼重诗歌的道德价值和审美价值是叶适诗学思想的主导倾向。 相似文献
16.
陈心浩 《温州大学学报(社会科学版)》2008,21(2):70-75
历史上人们对叶适的研究,一般把他当作一个政治家和思想家来看待,因而把更多的目光投注在他的政治思想、哲学思想和经济思想上面．其实,叶适同时是南宋期间一位重要的文学家和文学批评家．他的一些文学思想,无论是在当时还是在现在看来,都有很多闪光的地方．从文德、文术和文变这三个方面来阐述叶适的文学思想,可以对这一历史人物有更加全面的认识． 相似文献
17.
孔子作为儒家学派的创始人,他是中国音乐史、文化史的重要代表人物之一,他的音乐思想奠定了儒家音乐理论的基石,对我国的音乐发展产生了深远的影响。本文从孔子的音乐审美标准和创作实践原则两方面来探讨孔子的音乐思想。 相似文献
18.
张玉霞 《温州职业技术学院学报》2009,9(2)
叶适是南宋永嘉学派的集大成者,历史上著名的哲学家、思想家。叶适思想体系中的法律思想有其独特之处,主要表现出对事功思想和哲学思想具有较大的依附性。在当前对此研究较少的情况下,以此作为切入点,可以衡定其思想价值,并厘清其法律思想的存疑,即把叶适法律思想当作一个客观存在的现象,去解释它存在的理由和原因。客观、公正地评价叶适法律思想的实际地位,可以发现其法律思想的历史价值。 相似文献
19.
杨世利 《黄河科技大学学报》2001,3(1):62-69
王安石的经济思想有两大内容：一是强调国家对经济生活的绝对控制，以轻重之术调节经济；二是理财要以富民为重要目标。前是法家的国家本位思想，讲富国；后体现了儒空的民本思想，要富民。以专制政体、专制手段理财，而求富民之目标，无异于缘木求鱼。笔认为，王安石经济思想中这一悖论的深刻原因根植于儒家特有的国家观里。 相似文献
20.
略论叶适的功利教育思想 总被引：3，自引：0，他引：3
肖正德 《宁波大学学报(教育科学版)》2003,25(2):23-25
叶适是永嘉学派的代表人物。他提倡以学以致用为教育目标，百家之学为教育内容，勇于批判创新为学风。而且，他还提出学习者要有立定、勤苦、虚心等正确的学习态度。叶适的功利教育思想对中国封建社会后期教育的发展产生了重要影响。 相似文献