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唐代诗人杜牧有《樊川文集》二十卷、外集、别集各一卷。为《樊川文集》中全部诗歌作注的仅两家，其一即清冯集梧的《樊川诗集注》(简称《冯注》)；其二即为人所稀见的佚名的《樊川文集夹注》(简称《夹注》)。《夹注》本现存最早的本子是朝鲜刻本，国内仅中国国家图书馆、辽宁省图书馆藏有此书，但仅后者所藏为完帙。这一刻本卷末牌记云：“正统五年六月日全罗道锦山开刊”，此后有“前通政大夫成均大司成知制教郑坤”所作的跋，云：“小杜诗古称可法，而善本甚罕，世所有者多鱼鲁，学者病之。今监司权公克和与经历李君蓄议之，符下知锦山郡… 相似文献
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顺治十四年(1657年)醉耕堂刻《评论出像水浒传七十五卷》,附有翻刻陈老莲绘《水浒叶子》,其后重刊《水浒》间有依其图像传摹者。相沿翻造,鲜有精品,故《水浒叶子》向称无善本。及长乐郑振铎先生获单刻本《水浒叶子》,初以为明季原刻,收入所编《中国版画史图录》。而吴县潘景郑先生别藏一本,书口以《千字文》“天地玄黄”至“寒来暑往”纪叶码,凡二十叶,半叶一图像,共四十图像,于朱武图下书口处锲有“黄肇初刻”四字。两本图像相同,仅以 相似文献
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报纸的副刊是相对于新闻主刊而言的。副刊和主刊既有区别,又有联系。副刊努力为新闻主刊服务,是两者联系的一个重要表现形式。近年来,我报正确处理副刊与主刊的关系,充分发挥副刊“特”性,加大新闻“重”量,增加了报纸的可读性和厚重感,取得了好的效果。报纸既是一张新闻纸也是 相似文献
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对《河北科技图苑》暨《河北图苑》杂志20年来坚持“诚信”的品格进行了赞颂：一赞《图苑》“诚信”,是它“重承诺,不使作者失望”;二赞《图苑》“诚信”,是它“重质量,赢得读者青睐”;三赞《图苑》“诚信”,是它“重品牌,在图情刊林撑起一片天”。 相似文献
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报纸的副刊是相对于新闻主刊而言的。副刊和主刊既有区别，又有联系。副刊努力为新闻主刊服务，是两者联系的一个重要表现形式。近年来，我报正确处理副刊与主刊的关系，充分发挥副刊“特”性，加大新闻“重”量，增加了报纸的可读性和厚重感，取得了好的效果。 相似文献
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随着以人为本科学发展观的深入人心,“读者至上、育人为本”的服务方式已成为当前高校图书馆现刊阅览室管理的发展新方向。本文论述了现刊阅览室育人为本管理模式的特征,并提出了笔者认为可行的现刊阅览室育人为本管理的具体实践模式。 相似文献
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今人对手稿本《人间词话》的性质或有误解,整理词话时所普遍采用的“刊稿、未刊稿,删稿”三分法似是而非。“通行本”曾用以指称徐调孚校注本、王幼安校订本等,但这一概念并不适用于现今的研究,应予舍弃。在理论形态和版本样态上,为《人间词话》或王国维词学寻找“终极”的做法可能会劳而少功,《学报》本与《时报》本都不足以胜任这方面的学术诉求。 相似文献
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中唐梁肃幼年时皈依天台宗,梁启超曾称其“护法健将”。他主动参与天台宗教史的撰写,对隋朝智顗《摩诃止观》进行删定编修,修成《删定止观》六卷本。《删定止观》原编辑六卷本已亡佚,传世本分为清宣统三年(1911年)三卷铅印本和民国十一年(1922年)北京刻经处六卷本,皆源自于草山元政校本,此本所据底本可追溯为南宋吴克己序重刊三卷本。 相似文献
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析制约高校期刊工作进一步发展的因素及对策 总被引：6，自引：0，他引：6
张寒生 《大学图书情报学刊》1995,(2):17-19,27
1.1 “重书轻刊”思想未发生根本转变，期刊工作成为附属，尽管近些年来，各馆用于订购期刊的经费比例有所增加，在管理上也实行了“一条龙”等，但整体上。重书轻刊”的思想并未发生根本转变，有相当同志还没有排除以往的偏见，忽视期刊在学术、信息等方面的重要价值与作用，认为图书馆的工作机能主要是图书的收藏与利用，用藏书量的多少来衡量馆藏的大小。 相似文献
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《印存初集》四卷,明海阳胡正言(一五八四——一六七四年)篆。开花纸印墨拦格,上格朱钤印文,下格墨刷隶书释文,书口有“十竹斋”三字。此本是胡氏辑录为明末清初名流所刻名号、斋阁及成语等印章,共收印七百零八方,纸墨精良,钤印本,广东省中山图书馆藏本。卷首有周亮工、王相业、陈丹衷、韩诗、杜浚和钱应金等六人序文,卷末有彭源、吴奇两篇跋文。周亮工序文署丁 相似文献
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《新闻知识》“刊中刊”这个专栏开辟得好,可以使读者的阅读具有广泛性。开阔知识见界。当然,从几期里的这个专栏看,也有不足,主要是内容太多,不够精炼,不够严谨。我认为:所谓“刊中刊”就是刊物里的刊物,应该是一本刊物里的最精华部分。所以“刊中刊”专栏应该为刊物起到画龙点睛的作用。因此建议对这个栏目,从以下几个方面进行改进。一、在精华上作文章。栏目的文章不宜太多,而在精。每期可登文章二到四篇为宜,也可根据文章的 相似文献
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中华传统文化重“明心性”的价值取向和主“一天人”的思维方式皆是以“无神”为其本质特征的.构成中华传统文化主体的儒道佛,尤其是儒道两家对“上帝”与“鬼神”所采取的态度以及儒家的“人事为本”与道家的“自然为本”的思想,其实质亦皆是取向“无神”的.中国无神论所昭示的“人文”‘有为”“创造”“自由”诸精神是中华传统文化的优秀精神,并最终成中华民族千古以来一以贯之的精神追求.无神的人文精神终将能够成为中华文化新的辉煌再造的基础. 相似文献
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中西古籍出版中“牌记”与“书末题署”的比较研究□大连出版社许文彦王若“牌记”又称“书牌子”，是我国古籍印刷中记录刻书者姓名、堂号、刊刻年代的一种标志，一般刻在目录、凡例之后，也有的刻在书之卷末或者刻在书后边。在欧洲的古籍中，也有类似中国牌记记录出版年... 相似文献
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师专图书馆期刊工作浅谈段梅花（黄冈师范专科学校）师专图书馆目前多数仍属传统的中小型馆，期刊工作从指导思想到服务方式，受到传统观念的制约。“重藏轻用”、“重书轻刊”仍普遍存在，在图书馆文献建设与发展中出现书刊发展不平衡的局面。具体表现为：１在文献购置费... 相似文献
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一、问题的提出目前,市、县公共图书馆的期刊管理分为现刊阅览室管理和过刊书库管理两部分。当年期刊到馆后,按月或按季放在阅览室供阅览,下架后第二年装订成合订本,即通称为“过刊”,经分类编目送期刊库入藏,供查阅时使用,一般是不外借的。“过刊”这种重藏限借的管理方法,造成了大多数期刊在典藏的过程中得不到充分有效的利用。如我馆库藏期刊合订本7,876册,由于借阅不便,1989年提取30人次,利用率仅为3.9‰。 相似文献