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William Chomsky 《Journal of Jewish Education》2013,79(2):47-64
The Professional Cluster Group for Bureau Consultants and Supervisors explored the topic of the consultant as an agent for change, how can the consultant bring about change in order to improve the educational experience of children in school. 相似文献
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Emanuel Goldman 《Journal of Jewish Education》2013,79(2)
Introduction Language is the expression of the mind-set of a people. To set the tone for a discussion of the objectives of Hebrew language instruction, I am compelled to enter the language of our collective Hebraic mind-set. 相似文献
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张丽 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2004,23(1):67-70
希伯来神话与希伯来民族的宗教信仰密不可分．本文在宗教文化视角的观照下，先是对每则希伯来神活的宗教内涵逐一解读，然后对整个希伯来神话的整体的宗教意义作了阐释，并进一步探讨了希伯来神话的宗教特征。 相似文献
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王小琼 《黑龙江教育学院学报》2012,31(4):130-133
《圣经》不仅是一部宗教典籍,还是一部文化典籍,对西方的语言、文学、哲学、艺术、宗教等产生了极其广泛而深远的影响。英语专业学生不了解圣经文化知识势必会影响跨文化交际的有效实现。鉴于《高等学校英语专业英语教学大纲》的要求,《圣经》文化知识与英语学习的关系,以及目前英语专业本科学生对《圣经》文化知识缺乏了解的现状,阐述了提升英语专业本科学生圣经文化素养的必要性,建议将加强圣经文化知识教育作为培养英语专业本科学生跨文化交际能力,培养他们对文化差异的敏感性、宽容性和处理文化差异的灵活性的一种有效手段。 相似文献
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薛秀霞 《历史教学(高校版)》2004,(2):61-65
“希伯莱文化”^①就是犹太文化，是犹太民族的祖先希伯莱人在吸纳上古东西文化的基础上创造的，体现本民族精神生活和物质生活的一种文化现象或文化体系。希伯莱人在历史上不断遭受外族压迫，甚至丧失国土，但始终自觉地、顽强地保有自己的民族文化纽带，不仅维系了民族的存在， 相似文献
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刘卫国 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(2):99-103
戏剧性是希伯莱小说显著的艺术特色,它主要体现在戏剧性冲突、戏剧化手段、戏剧意识与戏剧性的情节等方面;成了以对话为纽带组合生活场景,塑造人物形象,展示人物的精神世界,推动情节的演进和突转,以至产生戏剧性结局的表现模式。这一艺术特色的形成与希伯莱小说的早熟,希伯莱民族的宗教文化心理及社会历史环境的影响都有密切的关联。 相似文献
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拜伦的《希伯来歌曲》与《圣经》 总被引：1，自引：0，他引：1
梁工 《开封教育学院学报》2001,21(4):13-14
抒情诗情《希伯来歌曲》的大部分篇章取材于《圣经》，是拜伦借鉴古代题材为现实服务的成功范例。这批诗歌体现出“拜伦式英雄”的英雄气概和悲观绝望色彩，对欧洲各国的民族解放运动示以深切的同情，并对侵略压迫和专制暴政进行了严厉抨击。 相似文献
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希伯来语大屠杀文学与幸存者作家 总被引：2，自引：0，他引：2
钟志清 《四川师范大学学报(社会科学版)》2008,35(4):53-59
二战结束后,犹太作家尤其是以色列希伯来语作家在反映与表述历史灾难方面面临着一种艰难的挑战。以卡一蔡特尼克和阿佩费尔德为代表的幸存者作家,从幸存者的独特视角对民族历史与民族灾难进行回顾与反思,触及犹太人历史、宗教信仰与道德规范中某些本质的问题。同时,又将目光移向战后犹太人,尤其是幸存者在以色列的生存与命运,探讨大屠杀幸存者如何负载着沉重的记忆负担、在新环境中寻求生存途径。这样一来,他们的文学既在解说民族历史,铸造着民族记忆形式,又同现存社会语境与政治话语建构起某种象征性的联系。 相似文献
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Jacob Neusner 《Journal of Jewish Education》2013,79(2):4-6
The horror of genocide in the twentieth century must be faced and must be told so that students of all races and religions understand the danger facing all peoples when human rights are denied to any one people. The Holocaust is a Jewish tragedy to be sure, but it not only that. It is a human tragedy, one which involves us all, whether directly or indirectly. It was not a phenomenon occurring long ago in a backward and primitive corner of the world. It occurred during the lifetime of millions still living and in a technologically and culturally advanced part of the world. Both the victims and the perpetrators sprang from groups that have contributed massively to the arts and sciences and to the uplifting of the human spirit. And yet, the Holocaust casts an ominous shadow over our civilization, as so it should, and as so it will until the end of time. 相似文献