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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
《基督宗教与中国大学教育》,吴梓明著中国社会科学出版社2003年9月出版中国基督教大学是西方传教士于19世纪这一特定历史时代在中国境内创办的特殊教育机构,从一个侧面反映了近代基督宗教的在华传播、中西文化的融通交流以及中国社会的风云变迁。西方学人对此课题的涉足起步较早,而中国学者对  相似文献   

2.
陕西省临潼区五大宗教俱全,信教人数众多,68万人口中有3万余人信教。平均每三个信徒中,就有一人信基督。而陕西临潼区基督徒的八成是妇女。是什么样的宗教传播使妇女信仰基督教?那里的宗教传播现状是什么?如何面对或者解决出现的传播问题?  相似文献   

3.
魏然 《东南传播》2016,(10):107-111
网络表情符号是以图像为主、综合了文字等其他符号的综合视觉传播现象。在结构形态方面,表情符号主要运用图像与文字两种视觉修辞手段,经历了图文"一体"、"分离"和"合体"三种结构形态。在表情符号及其意义的建构方面,常用的修辞方法包括视觉比拟、视觉夸张和视觉转喻。表情符号的结构形态变化和修辞方法选择倾向受到交际需求与社会文化环境的双重影响,呈现出直观性、意指丰富性与精确度、娱乐性不断增强的特点。从视觉修辞视角对网络表情符号进行分析,将有助于认识互联网中的人际传播行为,进而更好地对视觉传播加以引导和利用。  相似文献   

4.
《新闻界》2016,(5):8-13
公众修辞是影响网络群体性事件走向的重要推手,它是公众在网络群体性事件特殊的传播语境中进行的有特定意图和明确指向的话语实践活动。公众通过话语修辞行为,动态地开展框架建构,主动设置议题,影响网络事件舆论以及事件发展的走向,实现公众修辞的社会功能。  相似文献   

5.
当今媒体系统以无所不在、融合以及网络化为特征,但大众传播和大众媒体仍在其中占据主导地位;同时,新的模式、现象和行为越发重要,而常见的网络传播概念并不适于描述和研究它们。因此,本文尝试提出网众传播、网众和网络化用户的概念,这一组概念脱胎演化自传播学及受众研究理论。本文认为:人们通过积极的媒介使用行为,以跨越各种媒介形态的信息传播技术为中介相互联结,构成了融合信息网络与社会网络的新型网络,成为网络化用户。网络化用户的集合即网众。网众通过社会性媒体生产、发布和接受信息,发动并参与了网众传播。而网众与网众传播,可以成为一种传播与媒介研究的新视角。  相似文献   

6.
本文从新媒介传播时代的网络公共领域及其相应的公共修辞特质入手,探讨新媒介传播时代的公共修辞情境特质及其元素。指出,网络公共修辞情境是一个浑然一体的动态概念,其修辞情境与修辞活动之间是一种互为决定的关系。我们对修辞情境的各要素的考量应是在修辞活动中不断更新的动态考量。网络公共修辞情境的要素至少应包括,被创造性界定的并处于动态更新中的公共议题,以共识真理为理性标准的社群受众,以及以知识形式储存于大脑中的限制,包括背景信息和程序性知识。  相似文献   

7.
《新闻界》2016,(17)
宗教传播在互联网上已出现了多种发展趋势,在改变自身发展格局的同时,也对国家在社会治理上提出了更高的要求。本文以佛教网络群体为线索,对新媒体视域下的宗教传播与社会治理展开分析研究,并进一步分析信息社会与宗教发展之间的互动关系。文章认为,伴随时代与科技的进步,以宗教为代表的传统文明进一步获得了今人的关注。然而,如果要构筑良好的社会空间,确保社会治理之下信仰的合法性与合理性表达,需要创新宗教社会化概念,方能清晰认识当前的宗教信仰问题。  相似文献   

8.
随着互联网技术的应用和发展,网络人群逐渐壮大,网络文化对社会生活的影响越来越大.面对“网络化”日益高涨的发展趋势,高校红色文化的网络传播凸显出许多新特点,同时也面临着许多新情况、新问题.本文结合网络时代背景,分析了网络语境下高校红色文化传播的价值.在此基础上,对于高校网络语境下的红色文化传播所面临的挑战提出了一系列的对策和路径分析.  相似文献   

9.
一、概念澄清:基督宗教不等同于基督教 首先要澄清一下概念,那就是基督宗教不等于基督教.虽然一字之别,但内涵差以千里. 在世界范围内,天主教、东正教、新教被统称为基督教,都以《圣经》为经典.在中国,基督教则专指"新教",又称为"福音教"或"耶稣教";在我国,基督宗教是天主教、新教和东正教的统称.  相似文献   

10.
宗教与社会主义社会是两种不同的意识形态,两者相适应具有跨文化的性质,因而跨文化传播的作用不容忽视。现实情况是,一些主流媒体对宗教话题严重过敏,通常采取回避、弱化甚至排斥的态度,从而造成宗教信徒对主流社会的疏离感,无助于宗教与社会主义社会的跨文化适应。本文对宗教文化传播脱敏的必要性进行阐述,提出宗教文化传播与跨文化适应的策略。  相似文献   

11.
在媒介融合的条件下,电视新闻的传播有了更新的传播途径,而电视新闻需要对网络传播的需求进行全面分析,特别是从网络传播的特点、电视新闻的特点以及观众的需求等方面进行分析,才能够有的放矢地进行网络化发展。此外,电视新闻需要抓住网络化发展的着力点,全面推进自身的多渠道传播,才能够形成更加理想的传播效果。  相似文献   

12.
浅谈网络环境下的图书馆参考咨询服务   总被引:1,自引:0,他引:1  
在网络环境下,图书馆作为国家知识创新体系的中介机构,在知识的保存与组织、开发与创新、传播与利用等方面发挥着积极作用,图书馆员所承担的社会角色得到进一步的丰富与拓展。当21世纪人类社会进入信息化、网络化、数字化新时代,由于计算机技术、网络技术等现代信息技术的广泛应用,图书馆参考咨询服务正逐步向网络化发展。图  相似文献   

13.
网络舆情是一种客观存在的复杂的社会生态现象。面对复杂的网络舆情,舆论引导的传统思维需要升级,在传播加速向数字化、网络化发展的过程中,传播的方式和传播的理念、特点也在进行变化和发展,网络舆情的不断涌现与后真相时代的特点有着紧密的联系。面对后时代网络舆情信息飞沫化、传播情绪化、舆情集束化、观点极端化等特点,探索通过多主体协作、精确化引导等手段进行有效治理。  相似文献   

14.
社会的网络化已经成为一种世界性的趋势,然而网络在带给我们便捷的同时,也带给我们许多问题。“网络暴民”成为网络传播中一个新生的词汇,而存于虚拟与现实之间的“网络暴民”现象,在传播的舆论监督与引导上,带给我们更多的反思。  相似文献   

15.
正由于现代社会的快速发展,以计算机、多媒体及网络技术为首的高新技术在文献信息领域得到了广泛应用,在很大程度上改变了信息的存贮形式及服务方法。在网络化、数字化的时代背景下,高校图书馆如何改变传统的文献信息服务模式,满足新时期信息需求的变化,成为高校文献信息工作者必须解决的问题。网络传播及其影响网络传播具有全球性、超文本链接、交互性等三个特点。网络传播  相似文献   

16.
在数字化、信息化、网络化时代,每时每刻都有新的新闻信息产生、传播和利用。面对如此海量、庞杂的新闻信息,如何对其进行科学的管理、整合,如何使这些在网络环境下产生的新闻信息成为整个社会的记忆和财富  相似文献   

17.
晚清基督教报刊以及商业报刊的出现是福建新闻事业近代化的开端,在其引领下,各宗派的宗教期刊成为福建新闻传播和宗教传播的主要载体,深刻影响着近代福建社会。本文对晚清至民国时期福建宗教期刊的出版、发行及地理分布等近代宗教传播的问题作了探究。  相似文献   

18.
当前,加强网络化社会中的正能量传播,应重视三个维度的考量.第一个维度是新,在新技术作为重要驱动的网络化社会,新媒体扮演着推动中国社会加速前进的正能量角色.第二个维度是变,在这个媒介加速进化的全新传媒生态中,应在不断变化的网络舆论生态中审视其主流的正能量.第三个维度是细,天下大事必作于细,正能量传播关键要看传播效果,要看是否顺应新媒体的传播规律.  相似文献   

19.
当前,由网络技术引发的全球信息化浪潮冲击着传统社会生活的每一个角落,网络化、数字化、知识化已成为时代的主旋律。在我国和世界各地,各种网站纷纷建立,上网人数快速增长。网络传播已渗透到社会生活的方方面面,并日益在政治、经济、文化等各个领域产生着越来越大的影响。  相似文献   

20.
互联网体育信息传播的现状及发展对策研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
曾永忠 《图书馆》2007,(6):99-101
互联网传播速度快、交互性强、容量大,对传统媒体提出了严峻挑战。体育信息是网络信息的重要内容,体育信息网络化也有助于体育文化的传播。我国目前的体育信息网络化传播无论从规模,还是传播速度上都与国外体育信息的网络化发展存在一定的差距。本文通过分析国内外体育信息网络化发展的现状,了解我国体育信息网络建设存在的不足,提出推进我国体育信息网络化建设的发展对策。  相似文献   

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