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党的十六大确定了全面建设小康社会,以及物质文明、政治文明和精神文明建设共同发展的奋斗目标,为实现这一目标,必须把“扫黄”“打非”斗争推进到新的阶段。 相似文献
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事关农业、农村、农民的“三农”问题历来是党报宣传的重点，作为地市级党报就要在“三贴近”中深化“三农”报道。近年来，地处甘肃庆阳老区的《陇东报》在新闻宣传上以“三贴近”为着力点，全力深化“三农”报道，以新的办报理念、新的新闻视角、新的报道方式改进“三农”报道，摆脱了以往在“三农”报道中就农业报道农业、就农村报道农村、就农民报道农民的报道面狭窄、 相似文献
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五一“黄金周”过后上班的第二天,省记协举办了“培育和拓展广播市场座谈会”。省和各市广播电台十几位“一把”台长聚首沈阳,共商在新的条件下培育和拓展广播市场的大计。本刊记者用“录音笔”原原本本记下了台长们极富“含金量”的真 相似文献
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信息技术的发展推动了经济繁荣,推动社会向新的阅读常态发展。互联网作为重要的融合工具,可以推进阅读与多行业、多领域结合形成“阅读+”的新形式,这种形式能够极大促进人们高效率利用“碎片时间”,大幅拓展阅读知识面。 相似文献
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中央强调要站在“新的历史起点上”继续推进改革。站在“十一五”规划的起点，中国改革正试图从单兵突进转向综合配套改革。[编者按] 相似文献
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全国性的出版物市场“扫黄”“打非”工作，已经进行了十三年，可以说取得了举世瞩目的成绩。但人们对“扫黄”“打非”工作的认识，却还存在不少误区，这在一定程度上影响了“扫黄”“打非”工作的进一步深入开展。为此，有必要对这些误区进行分辨，使人们对“扫黄”“打非”工作的理论思维能够站在新的历史起点，进一步强化马克思主义的唯物史观，并以此指导和研究问题，从而更有效地开展“扫黄”“打非”工作，为努力实践“三个代表”的重要思想，全面建设小康社会的奋斗目标做出更大的成绩。误区之一：认为“扫黄”“打非”工作成效不大… 相似文献
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如果说“三个代表”三句话是“三个代表”重要思想的灵的话，那么十条基本经验则是“三个代表”重要思想的肉。灵与肉的有机统一，构成了一个博大精深的新的科学理论体系。 相似文献
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“足国之道,节用裕民。”自古以来,勤俭节约都是中华民族的传统美德。通讯技术迭代发展加深了媒介与大众融合的脚步,从占有移动智能终端转向争夺场景,从探索横向内容输出转向沉浸式垂直领域生产,在这样的发展和转型中塑造出了一种新的传播业态——“吃播”。随着该行业的不断火热,过度资本化的运作模式也导致了其弊端显露,铺张浪费等乱象大行其道。基于构建节约型社会以及唤醒受众警惕资本链条的迫切要求,本文从“受众商品论”视角分析了“吃播”行业的经济动因,并深刻反思了当前“吃播”行业的现状,旨在弘扬节约观念,呼唤良性价值回归。 相似文献
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俄国建构主义前卫艺术在斯拉夫主义传统faktura的命题下提出了“物质的差异化”与“艺术创作主体性的消除”来对抗西方资本主义艺术的拜物教,并通过一种新的材料美学与关系制造与现代大众文化和社会价值建立了新的连接。 相似文献
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1964年,一场新的政治运动在中国各地进入高湖,这就是“四清运动”,它席卷神州大地,持续时间达四年之久。运动期间中央领导亲自挂帅,指导“四清”;数百万干部下乡下厂,开展革命;广大工人和农民参与其中,积极响应;“四不清”干部纷纷检讨,“洗手洗澡”,从而上演了共和国历史上特殊的一幕。文化大革命,全称“无产阶级文化大革命”,指1966年5月至1976年10月在中国由毛泽东错误发动和领导、被林彪和江青两个反革命集团利用、给中华民族带来严重灾难的政治运动。这两场运动都是影响当时人们生产,生活甚至性命攸关的大事,前后接踵而至,那么二者到底有着什么关系呢？今天,我们就来略谈一下。 相似文献
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面对新的媒介环境,主流媒体推动主力军全面挺进主战场,“平台化”发展和“账号化”发展成为主流媒体融合发展的“双路径”。应统筹发展和安全、“账号化”发展和“平台化”发展,处理好底线与高线、个人与组织、借力商业平台与建设自有平台的关系,加强源头把控、过程监管、退出管理,高质量推进“账号化”发展。 相似文献
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美国图书馆志愿者的发展在新的社会环境下有了新的变化,“婴儿潮”志愿者逐渐兴起.美国老年志愿者曾在图书馆中从事巡架、参考咨询、辅导家庭作业等工作,如今的“婴儿潮”志愿者会更多地参与学校图书馆的志愿活动. 相似文献
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重庆出版社曾出过两本张老侃的书,第一本叫《张志侃展言子》,时间是1998年12月,第二本叫《重庆言子》,时间是2001年7月。这两本书都受到读者热烈欢迎,还真是火爆了一阵子,有关言子的磁带也一直热销。
如今张老侃回顾了“重庆言子观象”,好像言子要收场似的。据编者看．张老侃在文章结尾处的这句话是正确的：我相信,重庆言子儿是有其极强生命力的,它不但不会“下课”,它还会以新的内容和新的形势而“雄起”。为什么？《重庆言子儿》的序中作了最好的注脚：重庆言子儿是通俗文化．所谓通俗文化,就是大众文化,没有俗,就没有雅,俗是根,任何时候也动摇它不得。俗是“下里巴人”．和的人千千万万,雅是“阳春白雪”,和的人屈指可数。人民喜爱“阳春白雪”,人民更喜欢开心,喜欢开怀大笑．所以更喜爱“下里巴人”。[编者按] 相似文献
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研究范式决定了历史书写,也决定了研究的成果。本文以清末民国时期图书馆事业档案文献为视角,探讨运用新的研究范式重新书写和整理图书馆史。传统“大历史观”范式下,清末民国图书馆史的研究呈现以下特点:一是以思辨性的历史书写为主;二是精英书写;三是注重图书馆“宏观历史”的书写;四是主要关注学术流变、学人圈的交流和互动。而公众史学等新思潮注重社会史、微观史或者说“小历史”的研究。新的研究范式必然带来对档案、口述史、回忆录等史料的重视;新的研究范式将会有新的视野,并深化图书馆史的研究。图书馆史研究应将重点放在属下群体的研究,寻求从“草根阶层”而不是从“精英阶层”,从社会化的角度而不是从学术流变的角度,来梳理和研究图书馆事业发展的历史,从而拓宽图书馆史研究的视野。表1。参考文献19。 相似文献
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如何判别“作贡献”与“做贡献”哪个对? 总被引：1，自引：0，他引：1
问如何判别“作贡献”与“做贡献”哪个对？答在回答这个问题之前,我们先说明一些情况。“作”和“做”都是动词,读音也相同,可是用起来却十分棘手。用它们来组词还比较好办,比如“作法”与“做法”,“作人”与“做人”,“作主”与“做主”,“作为”与“做为”,等等,对不对,哪个对？拿不准时翻翻字典,一般就能够解决;但“作贡献”与“做贡献”, 相似文献
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第一部分2006年工作总结
2006年，在党中央、国务院的亲切关怀下，在中宣部和广电总局的有力领导下，我台以“三个代表”重要思想为指导，深入学习贯彻党的“十六大”和历次全会精神，全面贯彻科学发展观和构建社会主义和谐社会的重大战略思想，积极落实国家广播影视“十一五”发展规划纲要和中央台“十一五”发展规划纲要的部署，坚持以宣传为中心，以改革为动力，以科学发展观为指导促进事业全面发展，坚持以人为本加强队伍建设，全台上下同心同德、自加压力、务实高效，宣传取得新的成绩，改革有了新的推进，事业有了新的发展，队伍有了新的变化，实现了“十一五”的良好开局。 相似文献