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1.
李昌礼 《安顺师范高等专科学校学报》2010,12(2):5-8
孝道思想是屯堡人文化心理的重要内容,它主要通过丰富多彩的佛歌、孝歌、丧葬仪式及地戏、花灯等民俗文化活动来展示。在自明初至今600多年的文化传承中,屯堡人孝道思想表现出强烈的儒学精神和宗族情怀,不仅促进了屯堡文化的发展,而且也维系着屯堡族群和社会的和谐与稳定。 相似文献
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安顺屯堡建筑风格独特,建筑上有精美的木雕装饰,从中折射出屯堡人的观念和理想.从文化的视角看,屯堡建筑木雕通过不同的图式纹样,向我们传递了儒家文化中的忠义思想、崇文思想,宗教文化中的佛、道文化,以及屯堡人数百年来的民俗文化. 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2018,(12)
孝道文化作为中华优秀传统文化的核心,千百年来着影响着中国一代代人。通过深挖孝道文化内核,为高校思想政治教育提供教育资源,通过孝道文化和高校思政课、实践教学、校园文化相结合,提高高校思想政治教育的实效性。 相似文献
6.
《晋城职业技术学院学报》2015,(5):8-10
地域文化蕴含着丰富的思想政治教育教学资源,高校思政教育工作者应把这些教学资源有机融入思政教育工作,合理拓展高校思政教育工作途径。本文以屯堡文化为研究对象,试图阐述屯堡文化中蕴含的思想政治教育资源及其运用。 相似文献
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杨友维 《安顺师范高等专科学校学报》2008,10(6):28-30
文章阐述了屯堡文化的形成及其状况,探讨屯堡魂在屯堡人生存中的精神作用和屯堡文化的军旅特色。作者认为对屯堡文化的研究还需要进一步深入,屯堡风情的旅游开发尚有发掘潜力,对于屯堡文化的研究应忠于史实,推陈出新,才能促使屯堡文化大放异彩。 相似文献
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孝是中华民族的传统美德一直被推崇为道德伦理规范和做人的基本准则,成为中华民族传统文化的精髓之一。在全国高度重视加强和改进大学生思想政治教育的今天,传统孝道文化中所蕴含的思想精髓,对高校开展大学生思想政治工作起着积极的促进作用。分析了中华孝道文化的内涵及其对开展大学生思想政治教育的意义,针对大学生孝道教育的现状,提出从实践层面弘扬孝道文化,塑造大学生良好品质的主张。 相似文献
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传统的高校思想政治理论课由于在课程体系和授课方式上存在一些弊端,导致思想政治教育的实效性欠佳,引入地方文化资源进校园,可有效弥补现有思政教育之不足。屯堡文化蕴含丰富的思想政治教育资源,将屯堡文化转化为高校思想政治教育的途径有多种,比如进课堂,举办讲座,编写校本教材,打造校园文化,进行实习实践和做科研等等。 相似文献
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传统的高校思想政治理论课由于在课程体系和授课方式上存在一些弊端,导致思想政治教育的实效性欠佳,引入地方文化资源进校园,可有效弥补现有思政教育之不足。屯堡文化蕴含丰富的思想政治教育资源,将屯堡文化转化为高校思想政治教育的途径有多种,比如进课堂,举办讲座,编写校本教材,打造校园文化,进行实习实践和做科研等等。 相似文献
11.
羌族歌谣的分类及其社会文化功能 总被引：5，自引：0，他引：5
羌族歌谣是羌族民间文学的重要组成部分。笔者按羌族歌谣的内容对羌族歌谣进行分类,进而揭示出羌族歌谣在羌族人民的日常生活中所起的社会文化功能。 相似文献
12.
政治权力的产生与存在,归根结底在于服从。政治权力的活力在于人们的自愿服从,而这种自愿的服从离不开道德的作用。政治权力与道德所具有的同源性、差异性和共生性表明,政治权力与道德是密不可分的,它们共同统一于人们自身的利益需要。重视政治权力与道德两者间的联系与相互作用,对于我们今天的政治体制改革无疑具有十分重要的历史价值和现实意义。 相似文献
13.
吴冬梅 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(4):46-49
元朝统一全国后，吸收汉法，推崇孔子的儒家思想。元政府提倡孝顺、实行孝治，元朝的孝治颇有成效，形成了敬老的社会风气。 相似文献
14.
李发荣 《蒙自师范高等专科学校学报》2009,7(3):82-85
汉代乐府民歌是汉代劳动人民社会实践和生活情感的真实记录,其中描写女性的民歌真实而生动地再现了汉代妇女的社会实践、情感世界和心路历程,表现了她们对人性美、爱情美、人格美、劳动美的强烈追求,是中华民族艺术宝库中的珍品。 相似文献
15.
云南彝族酒歌是云南彝族人民在几千年的文化生活中创造的独具风格的传统音乐文化形式之一。本文在梳理云南彝族酒歌主要类型的基础上,分析了云南彝族酒歌具有的主要道德功能,包括道德教育功能、增强民族凝聚力、向心力的功能、表达爱情的功能、改善人与人之间人际关系的功能,最后揭示了作为彝族思想道德传承载体之一的云南彝族酒歌蕴含的伦理观念和道德生活准则。 相似文献
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民歌是一切音乐形式中与人民生活关系最直接的一种。“清水出芙蓉,天然去雕饰。”在它的身上体现人类社会是最自然、最单纯的美。民歌在音乐史上十分活跃的。在内容上,民歌对于时代脉搏、人民生活的反映总是最敏感、最迅速的,在形式上民歌的刚健、清新,没有死板的清规戒律,总是在不断创新。 相似文献
17.
余艳 《洛阳师范学院学报》2011,30(6):39-41
我国历代民间歌谣十分丰富而生动,以其鲜活、独立的民间姿态保存着社会生活和民间普遍社会情绪的原生态。它的传播与流变准确地反映了社会文化变迁和民众情感与审美倾向。随着人们对区域文化研究的重视,也愈来愈重视在文化视角下对文学现象的全息研究。河洛文化博大精深,文化积淀丰厚,其传统文化生态充满着生机和活力,而民间歌谣是河洛文化的一个重要组成部分,是时代民间精神生活的活化石,在河洛文化视野下研究它,无疑是我们对河洛文化的全息化观照。所以调查和研究民间歌谣,对于丰富河洛文化的内涵有着十分重要的意义。 相似文献
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对市场经济下的社会道德观念嬗变的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
随着我国计划经济体制向市场经济体制的转变，与之相联系的道德观念也发生着巨大的变化。对计划经济及其道德观念的反思，使人们认识到任何一种道德观念形态的存在都必然受到社会大文化背景，尤其是现实经济基础的制约。计划经济体制，决定了其整个社会道德观念是对个人自主性的排斥和对个人绝对服从“集体”与国家的强调。市场经济体制，必然促进社会道德观念的变革，推动基本利益关系和基本行为准则的调整，重塑社会成员的集体观念、社会责任感和道德意识，建立与之相适应的道德规范，并以此推动整个社会道德体系的建立。 相似文献
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土家歌谣里不乏表现人性本源意向的火辣辣的情歌。土家族情歌婚恋历程中的性文化意向不同形式、不同程度的反映在土家人初恋、热恋、结婚、丧偶等不同的婚恋历程中。各阶段虽然在表达上各有所重,但又共同地反映着土家情歌以人为本,土家人对婚姻自主、爱情幸福的热烈向往和执着追求。 相似文献