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1.
西方现代纤维艺术只有50年的历史，它改变了人们对毛、麻、棉、丝等天然材料的传统从识和运用，并结合化学纤维、金属、塑料等人工材料创造出全新的艺术表现形式。80年代，外国艺术家把纤维艺术带入我国，使我国的纤维艺术很快地发展起来，并得到国际上的重视。 相似文献
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艺术是人的社会性的结果，是人的本质力量的对象化，它与宗教、科技、哲学等都有很大的区别。艺术表达是指艺术家运用一定的艺术语汇审美地反映体验和情感的方式，是人类情感与现实世界的对象化形式，是人类情感的审美体现。艺术的表达有其自身的规律和方式，通过内容和形式的和谐创造出一种情调，在情调中实现人与外界与他人的交流，从而印证人的情感、审美、价值等的对象化。 相似文献
3.
穆绮聪 《兰州教育学院学报》2010,26(2):87-89
现代纤维艺术是一种以现代艺术观念、现代生活方式为主导,结合多种传统和现代工艺的新型视觉传达方式。其注重于主题和审美观念的表达,而不以实用和商品为主要目的。它在现代室内设计中的价值,体现在其可以通过自身与空间的关系起到的空间媒介作用,可以创造新的空间意识、空间秩序、空间美观以及空间与人的关系上。 相似文献
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现代纤维艺术的构成形式呈现出开放多元的风貌,环境与纤维艺术的结合,给这门古老的艺术注入了新的生命,拓展了新的艺术境界。文章从材料语言、制作手段和表现形式三个方面分析了现代纤维语言的拓展,并从环境和人的主体性发挥阐述了现代纤维艺术的独特魅力。 相似文献
5.
环境艺术隶属于造型艺术范畴，通常它包括室内环境与室外环境两个方面。校园环境艺术是在此领域基础上，结合新的教育观而提出的一个全新命题。目的是通过校园环境艺术的创设，以达到感染人、影响人、教育人的目的。与造型艺术领域的环境艺术相比，校园环境艺术不但要具有通常环境艺术所应具备的物质、审美等条件，同时在情感、态度、价值观等诸多方面也应提出相应要求。其主要目的是力争给学生营造一个审美与应用、物质与精神、[第一段] 相似文献
6.
王岳川 《湖南城市学院学报》1994,(1)
艺术作为自由生命的超越活动，直接成为人克服有限和无限、此岸与彼岸、感性与理性、现象与本体、自由与必然普遍分裂的中介，从而使生活世界和理想世界的尖锐对立性转化为中介过程的生成性。艺术的中介过程是通过人感性的审美生成实现的；艺术中介的含义在于，艺术并不给出终极答案，它只使追问人生意义活动伴随你的终身；这一中介运动过程中生成的不仅是艺术的或美的世界，而是人的“活感性”。因此，正是在这个意义上，可以断言：整个文学艺术史，就是人的生命活感性生成的历史。 相似文献
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纤维艺术在中国是一门古老而又年轻的艺术形式,兼具艺术价值与实用价值.探索纤维艺术教学方法,并在成年人中进行推广,可以作为艺术素质教育的一项重要内容来发展,对全民手工文化的提高也有着积极的意义. 相似文献
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陈志华 《乐山师范学院学报》2005,20(1):130-132
在艺术生存的困境中，以何种形式突围是艺术发展过程中困扰人们的问题。当下，时代旨趣异化艺术追求、科学技术与艺术冲突、前卫艺术庸俗化等问题显得尤为尖锐。本文在对以上问题进行剖析的基础上，从艺术与现实的关系切人，认为发挥艺术对现实的批判功能，倡导和发展审美文化，推进艺术和科学对话与交流是艺术在困境中突围的可行途径。 相似文献
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文美 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2006,34(2):146-146
陈文忠教授新著《艺术与人生》最近由安徽人民出版社出版，260千字。该书立足艺术与人生的内在联系，探询人类为什么需要艺术，从本体论角度阐述艺术诞生的人生根源、艺术创造的人性本质以及艺术活动与人类文化的相互关系，进而从形态学角度对精英文艺与大众文化、悲剧艺术与喜剧艺术、古典诗歌与人生智慧等专题作了多层次的论析，最后从功能论角度对艺术欣赏的审美规律和人生意义提出了富于启发性的见解，对艺术批评的标准和评论写作的方法作了具有可操作性的论述。 相似文献
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音乐是用有组织的乐音来表达人们的思想感情，反映现实生活的艺术。音乐艺术具有强烈的艺术感染力，能够在人们的心灵深处产生强烈共鸣，有感化人心的力量和移风易俗的重要作用。音乐艺术对人的意义不只是对人们精神生活提供美的享受，而且还直接参与改造人的审美结构，提高人的审美能力，激活人的审美自觉。音乐艺术具有与其它艺术不同的独特的艺术魅力和审美特征。探讨音乐艺术的审美特征，不仅对丰富音乐艺术的美学内涵具有理论价值，丽且对实旌音乐艺术的审美教育具有实践价值。 相似文献
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装饰艺术是这个世界上最古老的艺术，随着原始人类对工具的发明与使用，和对美的追求，装饰艺术诞生了。现在，装饰艺术已成为这个世界上不可缺少的一个艺术门类。装饰，随处可见，几乎每个人都离不开装饰，不可想象，如果没有装饰艺术，这个世界将会是个什么样子! 相似文献
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一、化与艺术的共生关系及可持续发展。没有艺术的化是不完美的化，没有艺术的教育是不完美的教育，没有艺术素养的人是不完美的人，这样的人将无法成为信息时代的合格人才。这种共识把艺术教育与素质教育紧密结合起来，对艺术教育提出了新的挑战。 相似文献
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代琳娜 《楚雄师范学院学报》2005,20(6):101-104
在马克思“艺术生产”学说诞生以前，人类考察艺术的方法脱离人的社会实践和作为社会的人的生产劳动，单纯地、片面地将艺术归之于意识范畴之中。康德虽然运用认识论中的知识性四项范畴考查察美的判断，但他又轻率地否定了美的客观性，抽掉了艺术本性的社会依托，马克思正是在艺术和美学上消除此谬误的人，把艺术——尤其舞蹈艺术，赋予深刻的社会意义和深厚的美学内涵，把舞蹈艺术的“有意味的形式”作了科学的界定，使“艺术生产”从理论到方法方面得到了深化。 相似文献
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现代室内空间的冷漠、坚硬,很难满足快节奏生活中人对空间的亲切感和归属感的需求,而充满自然气息的纤维艺术品却以温暖、柔软、舒适的特性弥补了这一点,成为连接人和室内空间的情感纽带。文章结合人对室内空间环境的需求,阐述室内空间中纤维艺术在色彩、图案、材料、造型、编造方法、灯光辅助等方面的设计。 相似文献
16.
曾庆元 《南京师范大学文学院学报》2002,2(2):41-45
艺的一般属性并不能把艺与非艺划分开来。将艺与宗教这样有着同一性的意识形态加以比较，确定其分野，可以更好地揭示艺的本质。艺与宗教在人类童年时期是同一的。艺与现代宗教也有着某种同一性。原始宗教在发展中失却了进取精神，成了否定人的本质的力量；原始艺术在发展中纯粹的幻想形式中走出来，以更积极的姿态确证人的本质力量。宗教的实质是宣扬上帝创造了人，体现的是人被神控制的精神；艺术的实质则表现人是世界的造物主，它体现了人追求自由的精神。这便是艺术与宗教的基本分野。 相似文献
17.
论潘天寿的艺术人格 总被引：1，自引：0，他引：1
王宝强 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2006,32(3):192-192,F0003
中国画艺术历来重视艺术与人的关系。强调艺术与人格的统一，这是中国画的重要特征之一。也是中国画艺术的最高理想境界。人格是指拥有某种恒定的生存原则和价值取向的人的精神品质，是一个人的总体思想、价值观念、人生态度的体现，它不是一种局部的、随波逐流或权宜善变的东西，而是一种超越于具体的物质利益之上的，经过提炼和升华了的生命的高级形态。 相似文献
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手工工艺课程在高师综合化公共艺术教育中的探索与实践——以纤维艺术课程为例 总被引：1，自引：0，他引：1
在高师综合化公共艺术教育中开设纤维艺术课程,丰富了公共美术的课程内容,极具代表性的展现了时代对手工文化传承与发展的呼唤.让纤维艺术走进当代高师公共艺术教育的课堂,势必提高师资后备力量的素质,推动艺术教育乃至整体教育的发展,进而提高民族整体素质. 相似文献
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郭建萍 《闽西职业大学学报》2002,4(2):74-75
创造一种宁静、舒适、优美、典雅的生活与工作环境是现代人的必然追求，城市建筑的绿化直接关系到居住环境的质量，城市建筑绿化多采用借景，对景，隔景，分景等艺术手法加以设计，其艺术布局则采用点线，画的形式。 相似文献
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综合性艺术课程是在改革中诞生的新型课程，综合性艺术课程按照新课程的理念，强调艺术教育的创新精神，打破传统艺术分科的界限，在艺术学习和艺术实践中，注重音乐、美术、戏剧、舞蹈、影视等不同艺术门类之间的融合及艺术领域与其他非艺术领域的融合，知识技能与人文主题的结合，最终达到培养学生艺术能力与人文素养整合发展的目的。[第一段] 相似文献