共查询到20条相似文献，搜索用时 263 毫秒
1.
历史上文学的等级与趣味发生过许多变化,对于个体来说,传统趣味不可能断然割舍,具有延续性。近代以来为民间与下层所喜爱的文体与趣味借助政治进入文学体系的中心地位。在20世纪的现实政治语境中,由毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》揭橥的当代文学创作原则更是强调工农大众趣味,批判“小资趣味”、“小市民趣味”,文学也出现新的美学特征。 相似文献
2.
何锡章 《华中科技大学学报(社会科学版)》1993,(4)
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表已五十一年了。五十多年来,革命文艺和革命的思想文化,在《讲话》基本精神的指引下,发生了深刻的变化,取得了崭新的成就。这是任何人都无法改变无法否认的事实。今天当我们在纪念毛泽东同志诞辰一百周年之际,重温《讲话》,理解它在新的历史条件下的意义,这不仅具有纪念的意义,更重要的是有它的切实的现实 相似文献
3.
高磊 《合肥师范学院学报》2012,30(4):14-19
《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东为强调“全新中国”政治构想所推出的“全新文学”构想,集中体现了毛泽东的乌托邦意识.从其乌托邦意识形成和表现来看,农民子弟身份和浪漫主义诗人情怀强化了毛泽东文化实践和革命生活中的乌托邦色彩,直接影响到《讲话》“政治文本的文学想象”品质形成;从新民主主义理论体系来看,《讲话》是对《新民主主义论》的一次文学艺术方面具体出演,演绎的是社会发展形态的构想与展望,服从于毛泽东关于社会发展的乌托邦想象;从20世纪文学与政治关系的角度来看,《讲话》所包含的乌托邦意识表现在对民族国家形象与文学形象的共鸣式叠合的理性诉求,是对历史的自行展开过程的一种高清度的把握.毛泽东借用乌托邦思想所显示的不满现存、指向未来的努力,使《讲话》文本和全新文学实践保持了理想与现实之间的巨大张力,体现了超越时代的历史性追求. 相似文献
4.
晚清小说期刊领域译介观念的发生,以梁启超在《新小说》等期刊上提出其译介主张为标志。但是,梁启超对中外小说的不同态度和译介主张来自于现实的政治需要,因而《新小说》的文学译介实践并不与它完全同步,而且这样的译介观念很快在其它小说期刊中发生了变化。这充分说明了在特定历史时期,文学译介观念的形成同当时的历史"语境"和译介实践之间存在着密切关系。 相似文献
5.
童庆炳 《北京师范大学学报(社会科学版)》2015,(2):21-28
习近平总书记的文艺讲话是中国特色社会主义文艺思想系统的有机组成部分.他的讲话特别强调文艺的时代性问题.应当从党所领导的不同时期文艺运动的时代性入手,认识现今文艺时代性.首先,毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》与习近平的文艺讲话在思想精神上是一贯的,但切入点不同.其次,文艺体现时代性,不等于局限于某个具体时代的那些事件上,更不等于一般的“宣传”.世界上的事情变化是复杂的.发生在一定时代的情景,在历史的发展中有时会一再出现.因此,切合时代的文艺作品,有时会超越时代,会再次产生它的巨大现实的影响.再次,文艺家应听从时代的召唤.我们在研究各种学问之外,之所以还需要文学,是因为文学与学问各有各的功能,文学的历史理性应当与人文关怀保持张力.今天的文艺家必须看到社会生活的复杂性,以便真实深刻地反映我们的时代. 相似文献
6.
《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下称《讲话》)是毛泽东同志依据中国社会国情并结合马克思主义思想理论而形成的重要理论文献,是对马克思主义文学理论的继承和发展,《讲话》以其鲜活的生命力至今影响着中国现当代文学的发展。《讲话》改变了中国文学创作的观念,使文学创作内容与形式不断创新,从此开启了中国现代文学全新的文学创作方向与模式。另外,在新的形势下《讲话》为当下的文学发展提供了理论基点与现实反思。 相似文献
7.
顾名思义，中国工农兵文艺思潮是指二十世纪中期出现的、以毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》为理论核心、绵延达半个世纪之久的一种文艺思潮．它的出现，既有二十世纪初现实的社会政治经济等原因，又有其深刻的历史文化背景；既受制于文学外部种种客观条件，又决定于文学内部自律发展的种种因素；既根植于国内土壤环境之中，又存在着国外思潮的介入影响．正是在这种历史和现实的双向要求中，在外部条件和内部条件的共同作用下，中国工农兵文艺思潮才得以诞生并逐渐取得主导地位．影响了中国二十世纪中期近四十年的文学发展历程。1942年5… 相似文献
8.
历史地评价毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）,需要关注其得以产生的语境。《讲话》中最富有创造性、最能体现毛泽东文艺学思想的实质,并且在马克思主义文艺学思想发展史上卓有价值的部分,是关于文艺与群众、文艺与生活这两个问题的论述。在特定的社会历史条件下,《讲话》成为了新中国文艺运动的“共同纲领”。其基本精神在历史的今天依然具有重大的现实指导意义,是建设当代中国先进文化的重要思想资源之一。 相似文献
9.
从轻松的幽默到毁灭性的讽刺──谈果戈理的创作 总被引：1，自引：0，他引：1
王小璜 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
19世纪俄罗斯卓越的讽刺作家果戈理从发表他的第一部作品《狄康卡近乡夜话》起到《死魂灵》为止仅有十余年,但是在他的全部创作中不仅反映了19世纪上半叶俄国的社会生活,同时反映了他是怎样由浪漫主义走向批判现实主义和讽刺文学的道路。在俄国,讽刺文学的发展是和历史生活紧密相连的。果戈理在他的创作中继承了俄国文学前辈的优秀传统──讽刺暴露农奴制现实,并使之得到更进一步的发展。果戈理的创作经历了由幽默走向讽刺这样一个发展变化的过程。由幽默作家变为讽刺作家,这不止是一种创作风格的变化,也是作家对现实生活的理解,对文… 相似文献
10.
"延安文学模式",在20世纪40年代形成于中国共产党领导下解放区。它以毛泽东的延安《讲话》为指导思想,以新的主题、新的人物、新的语言和形式为特点,强调文学的政治性,强调文学为工农兵服务。第一次全国文代会确认毛泽东的《讲话》为新中国文艺工作的总方针,这是"延安文学模式"推向全国的标志。"延安文学模式"的形成并非一朝一夕的事,它有一个历史演变的过程。《讲话》对新中国的文艺事业的发展起过重大的指导作用。 相似文献
11.
刘勰的文学史观,是指刘勰对文学发生、发展和变化的总体看法。我们可以概括为以下几点。第一,关于文学的发生。刘勰在《文心雕龙》中,对各种文体的起源作了专门探讨。但是,由于历史的局限,刘勰对于文学的起源,提不出什么科学的见解,只是简单地套用《易传》的太极生两仪的模式,就推论谎文学也是源于道,本于心,肇自太极,由神秘而走向文明。这当然是不科学的,但却包含着合理的因素。 相似文献
12.
王景山 《首都师范大学学报(社会科学版)》1982,(2)
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),于一九四二年五月发表以来,已经整整四十年了。 纵观我国现代文学发生、发展的历史,可以清楚地看出《讲话》在促进我国现代文学进一步革命化、民族化、大众化方面,起了巨大的作用,具有深远的意义。 相似文献
13.
《首都师范大学学报(社会科学版)》1992,(2)
今年五月,是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年。2月20日,院党委宣传部和学报编辑部联合召开了纪念《讲话》发表五十周年的座谈会,邀请院内中文、美术、音乐等系的专家学者进行座淡。会上,大家从不同角度和侧面各抒己见,追朔历史,联系现实,热烈赞扬和阐述了《讲话》发表的伟大意义及深远影响。现将会上的发言摘登如下。 相似文献
14.
宋剑华 《广东技术师范学院学报》2002,(3):18-24
毛泽东的《讲话》 ,对解放区作家提出了世界观改造、思想立场的根移、知识分子与工农大众之间的关系、阶级性与人性、歌颂与暴露等诸多重大思想理论问题。《讲话》发表以后 ,在解放区展开了一场大规模的作家思想规范运动 ,广大作家在《讲话》精神的指引下 ,彻底告别了“五四”人文主义的文学信仰 ,进而开创了中国现代文学全面转向无产阶级政治理想主义的历史发展阶段 相似文献
15.
王丽丽 《海南师范大学学报(社会科学版)》2003,(4)
胡风事件的举足轻重作用的三次论争,同时也构成了文学在40年代发生意识形态转折的三个关健环节,因此,胡风事件的历史根源也可以表述为胡风与文学意识形态转折的碰撞。文学的意识形态转折以40年代初期的“民族形式问题”论争为发端,在与胡风论争的左翼主流派一方,民族形式的讨论实际上就是以《讲话》为集中体现的毛泽东文艺理论体系这一“集体智慧的结晶”酝酿成熟的过程,这就自然决定了胡风与左翼同仁的思想分歧具有意识形态的严重性质;40年代中期的“主观”论争以胡风和“才子集团”共同发起重庆反教条主义运动为起点,他们的本意是响应延安整风,但由于学术与政治意识形态逻辑的错位,实际上变成了对《讲话》的不自觉冲撞,因而他们反而成为由胡乔木主持的、名至而实不宣的重庆整风的对象;1947、1948年的香港批判是将1945、1946年对胡风的缺席批判公开化,同时也是以《讲话》文艺模式全面改造和规范文艺运动的意识形态询唤的发出和示范,而胡风则以《论现实主义的路》这一答辩表明,意识形态对其的询唤最终落空。 相似文献
16.
王丽丽 《海南师范大学学报(社会科学版)》2003,16(6):73-78
胡风事件的举足轻重作用的三次论争,同时也构成了文学在40年代发生意识形态转折的三个关健环节,因此,胡风事件的历史根源也可以表述为胡风与文学意识形态转折的碰撞。文学的意识形态转折以40年代初期的“民族形式问题”论争为发端,在与胡风论争的左翼主流派一方,民族形式的讨论实际上是以《讲话》为集中体现的毛泽东文艺理论体系这一“集体智慧的结晶”酝酿成熟的过程,这就自然决定了胡风与左翼同仁的思想分歧具有意识形态的严重性质;40年代中期的“主观”论争以胡风和“才子集团”共同发起重庆反教条主义运动为起点,他们的本意是响应延安整风,但由于学术与政治意识形态逻辑的错位,实际上变成了对《讲话》的不自觉冲撞,因而他们反而成为由胡乔木主持的、名至而实不宣的重庆整风的对象;1947、1948年的香港批判是将1945、1946年对胡风的缺席批判公开化,同时也是以《讲话》文艺模式全面改造和规范文艺运动的意识形态询唤的发出和示范,而胡风则以《论现实主义的路》这一答辩表明,意识形态对其的询唤最终落空。 相似文献
17.
高月 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,(4):174-178
由《说苑》上溯历史故事在先秦古籍中的演变,大致经历了一个由核心到边缘再到核心的发展过程。第一次转变是从“史”到“文学”的转变,第二次转变是从“文学”到“史”的回归。两次转变的质素不同,其中蕴涵了丰富的信息。刘向采用历史故事著书有多方面的原因,在《说苑》一书中,对历史材料的处理也有多种方式。尽管《说苑》的文体归属至今仍无定论,但它在中国小说文体形成之链上具有重要作用,是小说观念发展变化中的重要一环。 相似文献
18.
周景雷 《开封教育学院学报》2003,23(1):29-31
鲁迅的《对于左翼作家联盟的意见》和毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》是20世纪中国文学发展史上两篇经典性文献。多年来，人们只注重对《讲话》的分析和阐释，而忽略了《意见》的指导意义。实际上，就两者比较起来看，早在《讲话》发表10年前，鲁迅就在《意见》中对文学和政治的关系、知识分子如何看待自身和大众化等问题上有所论述，后来毛泽东在《讲话》中继承了《意见》的基本精神并有所发展，从而上升为具有普遍指导意义的理论文献。 相似文献
19.
读刘勰的《文心雕龙》,我们可以清晰地感受到历史作为有形或无形的身影,在篇章中发挥着巨大的作用。在整部作品中,刘勰文学的历史发展观点显而易见,这种观点在当时是十分进步的。这里就以《诠赋》、《辨骚》、《时序》、《通变》等各篇章,从文体演变与作品评论,创作的继承与革新,文学与时代的关系等方面,浅谈刘勰在《文心雕龙》中所体现出的文学的历史发展观点。 相似文献
20.
宋剑华 《广东职业技术师范学院学报》2002,(3):18-24
毛泽东的《讲话》，对解放区作家提出了世界观改造、思想立场的根移、知识分子与工农大众之间的关系、阶级性与人性、歌颂与暴露等诸多重大思想理论问题。《讲话》发表以后，在解放区展开了一场大规模的作家思想规范运动，广大作家在《讲话》精神的指引下，彻底告别了“五四”人文主义的文学信仰，进而开创了中国现代文学全面转向无产阶级政治理想主义的历史发展阶段。 相似文献