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茅盾说“萧红是寂寞的”。本文探讨了萧红这一孤独寂寞的心境产生的原因，及在此心境下何以能创作《马伯乐》这一幽默诙谐的作品，尤其强调是鲁迅的《故事新编》直接激发了萧红风格的转变。萧红一生被无家阴影所困扰，使她最终回到了精神的家园里，这不仅是萧红对有形家庭的苦苦依恋，也是对无形家庭意识的自觉皈依。这正是萧红的人生悲剧之所在 相似文献
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《我和祖父的园子》是苏教版五年级下册教材中的一篇课文，节选自现代著名作家萧红的《呼兰河传》。萧红被誉为20世纪30年代的文学洛神，民国四大才女之一，但其一生命运多舛，31岁就重病而亡。 相似文献
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<正>教学实录（执教：闫学）一、课前导入,从《呼兰河传》中悟情师：今天,老师想带大家去一个特别好玩的地方,那就是萧红笔下的《祖父的园子》。对于萧红,同学们应该不会感到陌生,还记得在三年级的时候,我们曾学过她的一篇文章——生：《火烧云》。师：是的,《火烧云》跟《祖父的园子》都节选自萧红的同一部长篇小说,你知道是什么吗？生：《呼兰河传》。师：对,就是《呼兰河传》。呼兰河是萧红的故乡, 相似文献
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刘丹 《通化师范学院学报》2009,(1):57-59
萧红是中国现代文坛的女作家,她的一生颠沛流离,饱受着孤独、寂寞和痛苦,这种体验对她的文学创作产生了巨大的影响,尤其是童年时期对爱的缺失更使她对人生的悲凉深有感悟。本文试从《生死扬》和《呼兰河传》去展现童年经验所给予萧红的创作激情。 相似文献
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《呼兰河传》写于战火纷飞的年代,小说于1940年12月在中国香港地区完稿,1942年1月萧红即与世长辞。著名女作家萧红的一生,是一直被冷落被忽略的一生,是一直寻找着"爱"和"温暖"的一生:孤独的童年——失家之痛,身为女儿的性别,决定了萧红被封建父权放逐的命运,失去了家庭的温暖;坎坷的爱情——失爱之痛:从逃脱家庭包办婚姻,初恋受骗,与萧军、端木蕻良的爱情纠葛及最终失败,来自男权社会的冷漠与欺凌贯穿 相似文献
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师：今天我们来学习《祖父的园子》。对于作者萧红,我们并不陌生,四年级时曾经学过她的《火烧云》,两篇文章都是节选自作者的长篇小说《呼兰河传》。呼兰河在萧红的故乡,《呼兰河传》写的就是她故乡的人、故乡的事。对萧红来说,祖父具有非同一般的意义。现在我们来看看萧红在《呼兰河传》中有关祖父的一段文字。（出示：呼兰河小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。 相似文献
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萧红一生寂寞成诗,＂生＂与＂死＂是她作品常常探讨的主题。作为她最有代表性作品之一的《呼兰河传》,其独特的时间书写也寄寓了萧红对于＂生＂与＂死＂的思考。在这部作品中,时间的审美化、普泛化和风俗化构成其时间书写的重要特点。 相似文献
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赵海涛 《忻州师范专科学校学报》2013,(6):37-40
《呼兰河传》,既是一部自传体"小说",又是一部优美的散文诗集。从这部散文诗集中,我们可以看出萧红心中的"恨"。萧红的一生,充满动荡、漂泊、孤独、悲伤和苦恨。这个苦命的女子在饱经现实的摧残中,无所依托,只能从童年的回忆中取暖,借以对现实的抗拒。《呼兰河传》表面读来平静如水,其实蕴含了作者极为深重的苦恨。这些苦恨正说明了萧红在现实的洪流中,找不到自己的人生方向,不知何去何从的惆怅。萧红《呼兰河传》的恨虽无声,却悠久绵长,震耳发聩。 相似文献
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任情 《语文学刊:高等教育版》2014,(24)
萧红是我国蜚声文坛的一位具有强烈主体意识和悲剧意识的女作家,她的一生经历磨难和曲折,这些都在她的小说中体现出来,她用自己的经历塑造了作品中的苦难与悲剧意蕴,其中《小城三月》就是代表。《小城三月》是她生前发表的最后一篇文章,成为她最后的绝唱,内容优美而又悲凄,主人公翠姨的悲剧更使人思索。翠姨之死是萧红自我悲剧意识的反映,更是时代的悲剧。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(24)
<正>萧红是一位具有强烈女性意识的作家,在三四十年代有着"文学洛神"之称,小说《生死场》是萧红传世的经典名篇。正如林贤治在《萧红十年集·上》的"前言"中提到的,萧红本人具备"女性"和"穷人"两个文化身份,而且这两个身份是重叠的关系。正是基于自己的生命体验,萧红将哀悯和关怀的目光投诸下层女性。在《生死场》中,萧红敏锐地凸显了贫弱的底层女性处于 相似文献
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秋石 《黎明职业大学学报》2012,(1):1-5
从1934年11月萧红萧军南下上海至1937年9月他们离开上海的这段时期,萧红在文学方面得到鲁迅、巴金的关爱和扶持,刚跃上沪上文坛不久就产生巨大影响。由巴金任总编辑的文化生活出版社,在短短的9个月时间内,给萧红出版了3部散文（小说）集：《商市街》《桥》《牛车上》。接二连三为年轻女性作家出版作品集,不能不说融有巴金扶掖年轻人的一腔火热情怀。无论在萧红的生活还是在萧红的作品,贯串的是如巴金所倡导的那种平民情结。巴金晚年与黄源晤谈,不止一次提到萧红,为一代才女早逝惋惜。 相似文献
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萧红的一生是寂寞的，寂寞既是她的气质，也是她的诠释。萧红的寂寞意识决定了她的小说精神特征：童年母题、女性视角、生命主题。本文拟从这三方面来探讨萧红的寂寞意识与其小说精神特征的内在互动关系。 相似文献
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苏教版五年级下册《我和祖父的园子》选自著名作家萧红的《呼兰河传》。课文以轻松灵动的文字展现了作者童年生活的自由与精彩,将影响了作者一生的祖父和园子活脱脱地展现在每个读者面前。于永正和张祖庆两位特级教师分别执教这篇课文,成就了不同层面的精彩。一、同样关注朗读,但策略有别诵读能力是学生语文素养的重要体现。两位特级教师当然深谙此道,面对萧红诗一般的文字,他们分别采用多种形 相似文献
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本文通过对萧红《生死场》、《呼兰河传》、《小城三月》等代表作的解析，揭示出萧红小说创作文学独创性所表现的三个方面是：主题意蕴的多重性及深刻性；介于小说与散文、诗歌之间的新型小说样式；颇具特色的小说语言。 相似文献
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敏感多情的女作家萧红,一生经历坎坷曲折,却始终怀抱一颗纯真率直的女儿心。《呼兰河传》里,她饱含着深情,一边描绘着对生命悲寂焦灼的真切感受,一边诉说着对美好人生的渴望和向往。这也许就是萧红作品里最打动人心的地方。这个呼兰河边用文字呐喊的女子,用她最为真挚的情怀温暖着我们,震撼着我们：这世界,必得有爱,才能有温暖和幸福的人生。 相似文献
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杨建虎 《宁夏师范学院学报》1996,(2)
《呼兰河传》是萧红继中篇小说《生死场》震动文坛后的又一部重要作品,是萧红后期的代表作。写作始于一九三七年,完成于一九四零年底。这段时间正是抗日战争时期,萧红的故乡已沦于日本侵略者手中,萧红流落在外,完全陷入难以排解的苦闷和寂寞中。在抗战文艺的整体性控制下,萧红开始实行自我调整,即由大时代的民族精神和忧患意识的礼赞转向对童年和故乡的回忆。《呼兰河传》是萧红对古寂的乡村进行审美的哲理思考的结果。在一幅幅古老的乡村风俗画中浸入灵魂的反思,是鲁迅开创的国民性探讨在抗战时期的延续和 相似文献
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《十堰职业技术学院学报》2017,(5):62-66
萧红是一位充满童真童趣的女作家,然而寂寞,漂泊,充斥着她的一生。正是她自身的不幸命运,使她笔下的人与事也点染了一层悲剧之美。从《生死场》到《呼兰河传》,萧红自始至终用一双敏锐的慧眼关注底层劳动人民的苦难和艰辛,她的作品构成了一个个无比深冷而又残酷的悲剧。文章以研究萧红小说的悲剧内涵为中心,从萧红小说悲剧意识的根源,悲剧风格的体现,悲剧意义与价值这三方面来论述萧红小说的悲剧意蕴。她用凄美而绚丽的彩笔勾勒出一幅幅东北儿女的日常生活图景,其笔下的悲剧人生有肉体的疼痛更有精神的愚昧。她以悲凉的叙述格调贯穿于作品中,淋漓尽致的展现出她对生命存在价值的思考。因而她的作品总是散发出一种单纯而深刻的苍凉之美。 相似文献