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宋、辽、金、西夏,在长达3个世纪的历史时期内,中国封建社会继续发展,各民族之间既有矛盾斗争,又有联系交流,后来逐步走向融合。辽、金、西夏三国的陶瓷工艺既师法中原,又具独特的民族特色和风格,是我国陶瓷艺术的重要组成部分。随着当时社会经济关系的变化,社会风尚与人们的生活习俗也发生了巨大变化。表现在陶瓷手工业方面,各阶层对陶瓷的需求高涨,前所未有。皇室、臣僚、贵族、商贾、文人雅土既需要美观实用的饮食用具,又需求具有艺术性、观赏性的陈设品,城市中的茶肆、酒楼、饭店开始大量使 相似文献
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<正>辽宋西夏金时期是中国再次从分裂走向统一的重要过渡时期。而这一时期以西夏文化对中华文化的认同、传承和发展尤为突出,走向文化共融的同时身兼民族文化特质,可谓是遗世独立、卓然不群的传统中华优秀文化之一。换言之,辽宋西夏金时期西夏文化作为传承和发展中华文化的典型代表,丰富新的历史内涵的同时进一步推动其走向新的文化高度,可视作为这一时期中华文化兼容并蓄个性、特色的民族文化特质的具象缩影。 相似文献
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元德是西夏崇宗李乾顺的第六个年号,这个年号共使用了九年,此时的西夏国力较为强盛,而相邻的辽和北宋则渐趋穷途,并于1125年和1127年相继灭亡于金国。西夏立国约190年,前半段与北宋对峙,后半段与南宋并存。据史载,元德年间（1119～1127年）,正处于金灭辽攻宋的时期,虽然崇宗十分倾慕汉文化,但西夏与北宋的关系却并不融洽,彼此间战争不断。 相似文献
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宋、辽、西夏、金、元是中国陶瓷业发展的黄金时期，频繁的战争没有阻挡住陶瓷匠师们的探索。尤其是每当战争停止，和平来临，农业不再遭受战争的破坏，当商业复苏，城市又开始喧闹起来之时，瓷器制造业就得到迅速发展。 相似文献
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辽、金、西夏是中国历史上由少数民族统治的特殊朝代,从通史的角度看,这几个朝代较之其他朝代研究得并不深入,尚有许多重大的未解之谜,以至充满了神秘色彩。 相似文献
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西夏陵园遗址中出土了数以万计的建筑装饰用陶瓷标本,这些精美的古代建材,从一个侧面反映出西夏经济、文化、手工业的发展水平。现介绍西夏陵区3号陵出土的6件陶瓷建筑构件： 相似文献
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在中华民族的史册里,记载着一个"大夏国"(通称"西夏")的名字,从11世纪到13世纪,它曾经与宋、辽、金分庭鼎立,前后十帝相传达190年(1038~1227年)。如果从它前身"虽未称国而王其土"(《宋史外国传》)的夏州政权算起,则历时长达347年(881~1227年)。 相似文献
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历史上的“贡瓷”制度,至迟在唐代即已出现,发展到宋代,更形成了专门为宫廷烧造瓷器的“官窑”。那么,处处皆欲与宋廷一争高下的西夏王朝,其官府瓷器的烧造情况如何？有没有自己的“官窑”呢？北宋官窑还有很多谜团尚未揭开。当时处于文化中心地带的北宋官窑尚且如此,荒鄙偏远的辽、西夏诸国,其官府瓷器的烧造情况则更鲜为人知,显得愈发神秘。幸运的是,笔者于多次赴西北考察的过程中,征集到一些瓷片标本,尤其是两个刻划有铭文的大瓮残片,显示了其作为官府定烧瓷器的属性,以其为突破口,结合其他标本和文献资料,笔者试就西夏官府瓷器的烧造情况作一探究。 相似文献
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若论展览中最重的展品,当属1974年发现于贺兰山下、西夏时期皇家陵园的石雕力士支座了(图27)。这件文物重达一吨,是宁夏博物馆四件国宝级文物之一。西夏由党项羌族人建立,与北宋、辽(后期与南宋、金)鼎峙天下,后被蒙古铁骑踏碎,令这个鼎盛一时的国家从此湮灭在历史中。此后六百余年间,由于没有一部完整的西夏史传世,西夏逐 相似文献
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西夏是中国历史上一个重要的少数民族政权（1038-1227年）,历时190年,建都在今宁夏银川市。由于蒙古大军前后6次的毁灭性破坏,西夏文化遗迹、遗物留存甚微,给这个王朝留下了太多的谜团。西夏瓷更是因为物证太少,成为中国瓷器历史上的难解之谜。从20世纪50年代至今,宁夏、甘肃、青海、内蒙古等地不断发掘出西夏瓷,国内外对西夏瓷的收藏不断升温,西夏瓷也逐渐走出了深闺,向世人展示那段神秘、凄美和残缺的历史。 相似文献
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登上邮票的宁夏地方选题是被外国人称为“中国金字塔”的西夏王陵,西夏陵的风采,前已展示于1988年发行的YP5《宁夏风光》邮资明信片。 西夏陵区在宁夏银川市西行30多公里的贺兰山脚下,南北长10公里,东西约10公里的岗阜陇上。这里布列着9座西夏帝王陵园和140多座西夏王公贵族的陪葬墓,其规模和建筑可与明十三陵或河南巩县宋陵相比。明代安塞王朱秩炅《古冢谣》“贺兰山下古冢 相似文献
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西夏大庆元年（1036年）,西夏景宗李元昊命大臣野利仁荣创制西夏文字,三年终成,共5000余字。西夏文形体方整秀美,曾盛行于西夏王朝所统辖的今宁、甘、陕、蒙等地。西夏灭亡后,其后裔仍使用西夏文直至明中期,前后共300余年。 相似文献