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本首诗主讲周天火候细微。“龙升虎降转河车，赤火擒来制白砂”。内丹术最惯用“龙虎”二物之名，用于比喻，含义大致有三种：一指肾中之精，心中之神。肾精非有形之精，乃元精，纯阴之中正阳之气。以此精为镇命之宝，如同山中百兽之王，又以此精性情刚烈，可成伤命之患，故称为虎。心神非后天识神，乃识神中所藏的先天元神，又称心中灵液，神之灵知。因其易动不易静，游移性强，极易受识神所使而飘散，故称为龙。一指人的性与情。性属木，方位东，卦为震，象征青龙；情属金，方位西，卦为兑，象征白虎。 相似文献
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无论是先天状态或后天状态，它们都是指场态而言的，而不是指有场态或无场态。先天状态是指的无极场态，后天状态是指的极化场态。这场态在人体就被称为心神。心神的先天状态为元神，心神的后天状态为识神；元神为无极态，识神为极化态。所以凡是有概念存在的心神都是极化着的后天识神状态， 相似文献
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《太极拳论》多认为是王宗岳著。这篇拳论对太极拳走架、推手和散手,都有着普遍的指导意义。在赵堡拳界传抄的《太极拳论》与外间本有所不同。原文如下: 太极者,由无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合,无过不及,随曲就伸,人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随,虽变化万端,而理究一贯。由着熟而渐悟懂劲,由懂 相似文献
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对人体精、气、神与太极功能的研究 总被引：2，自引：0，他引：2
太极拳以它独特的运动形式和丰富的文化内涵深受人们的喜爱,在世界各地广为传播。太极拳运动对人体精、气、神有着良好的促进作用,有助于人体精的蓄备、气的滋养和神的调节,具有养生健身、调节身心及保健功能。 相似文献
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初学太极拳都是从放松开始的。松是基础，通过放松打开气道，周身气道通达，由此而渐破“气滞”。由意念导引，拉通内动，往来开合，渐生内劲，从而生中定。不蕴蓄着内劲的太极拳只能称谓之太极操。 相似文献
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太极拳是我国古传的一种内家拳术,有着极高的修身养性价值和强体防身作用,深受武术爱好者的喜爱。太极拳的运动原理和拳势作用是很科学的,其技击制敌效果也是非常显著的,现就太极拳起势制敌的时机及变招,来领略太极拳“粘随不脱,手足并用”的短打原理和“棚、捋、挤、按、采、(扌列)、肘、靠”的技击作用。 太极拳的起势是太极拳套路的开始动作,有的称之为“太极起势”或“太极出手”。古代拳术大都是直接以第一拳为起势,俗称“开门势”或“初势”,由起势基本上可以识 相似文献
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孙式太极拳修为的基本方法 总被引：1，自引：0，他引：1
《中华武术》1999,(3)
孙式太极拳进阶步骤孙式太极拳是以修心养神为基础,并将此贯穿于站桩、盘架、推手、大、散手等过程中,来完成炼形生精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道诸进阶层次。修心之要孙式太极拳修心之要仅八个字而已："恬淡恬虚无,渐修静悟。"这八个字是修为孙式太极拳最为重要的基础。需认真领会,身体力行。否则,即使在拳技上已有了功夫,也如沙丘之阁。常见高功夫者而早衰,其因就是于修心一道,未能按此八个字去身体力行。那么,什么是恬淡虚无,渐修静悟呢？首先,这八个字是一个不可分割的整体。前四个字是心态和条件,后四个字是… 相似文献
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技击术是太极拳的精华,没有技击含义的太极拳就不能称之为“拳”,练太极拳只有体用兼备,才可达到武术之上乘。太极推手是练习太极拳技击的一种基本方法,“沾连黏随”作为太极推手技法特点的表现形式贯穿于太极推手的始终,通过深入分析这一技法来进一步揭示太极推手之精妙。 相似文献
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