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1.
肖元初 《昭通师范高等专科学校学报》2008,30(1):20-23
"一代辞宗"沈约,在<宋书·谢灵运传论>中展示了他的文学思想,认为文学的发展本以情变.文学创作与情志为本,六情是文学生命所在.他的"文以情变"的思想有着深刻的内涵. 相似文献
2.
李士金 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(2):100-104
朱熹在文学实践活动中显示出慎重和严谨的审美态度和创作精神,他在实际文学活动中所流露的文学思想非常具体,是在矛盾的心理状态下对文学审美和文学创作辨证思考的产物,与他在其他文学研究中所显示的文学思想具有互相印证的意义和价值。在他最后的文学活动中,由于政治的原因导致了他在实践和心理上都有可能更进一步地理解文学的价值和命运。 相似文献
3.
历代文学评论家对谢灵运的思想和世界观褒贬不一,但就他对山水诗创作的贡献而言却是公认的。本文就谢灵运山水诗的创作风格、艺术手法进行比较全面的阐述,并与陶渊明诗歌特点作以比较,从而更加突出表现谢灵运对我国山水诗创作的杰出贡献。 相似文献
4.
高琼燕 《襄樊职业技术学院学报》2015,(2):61-64
杜甫的文学思想是杜甫研究的一个重要方面。文章从杜甫的诗歌创作入手,以及其诗的有关论述,对其文学思想从文学价值观、文学审美观、文学创作论、文学发展观和文学借鉴观五个方面进行分析,指出杜甫文学思想的五个方面既相互影响,又相互促进,揭示了杜甫的文学思想和他的创作成就之间的密切联系。 相似文献
5.
胡永杰 《洛阳师范学院学报》2008,27(3):88-90
张说是唐玄宗开元时期在政治和文学上都具有重要地位的人物,在文学主张上,他既重视文学和文采,也反对过去浮靡不振的文风,持有一种文质彬彬的文学思想。正是这种文学思想,使他大力弘扬文学,培养、提携了大批道德、文才兼美的文儒之士,为盛唐文学"声律风骨兼备"的面貌,盛唐文人昂扬、奋发的精神的形成,做出了重大贡献。 相似文献
6.
伍微微 《黔东南民族师专学报》2009,(5):92-95
杜牧的文学思想重视文章的社会功用,并求立言之不朽;对文章的“意”、“理”以及作品风格、文学修养等表现出自己的独特见解。其文学思想对诗文创作具有重要的指导意义。 相似文献
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杜牧的文学思想重视文章的社会功用,并求立言之不朽;对文章的“意”、“理”以及作品风格、文学修养等表现出自己的独特见解。其文学思想对诗文创作具有重要的指导意义。 相似文献
8.
李大伟 《安徽广播电视大学学报》2009,(2):89-92
结合谢灵运的山水诗创作,对他的生平、交游以及参与的佛学活动情况进行分析,得出结论：谢灵运是中国文学史上受佛学思想影响较早,修为较深的作家。他的佛学因缘启发并丰富了他的山水诗创作,具有非常重要的意义。 相似文献
9.
何丹尼 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
屈原的作品,以其瑰丽悱恻的独特风貌,泽被后世,影响深远。自西汉刘安、司马迁以来,各个时代的作家纷纷根据自己的文学观,对屈原进行评论。其中唐人的评论比两汉六朝复杂。称扬者固多、诋毁者也不在少数。其值得注意的是颂扬中有贬意、诋毁者换一场合又会大加赞扬。为什么会出现这种复杂现象?唐人究竟是以怎么样的文学思想去衡量屈原?其实这种现象正说明了中国的文学思想经过先秦两汉、魏晋六朝,到唐代产生了质的变化。唐人扬弃、综合了前人的文学观,使之摆脱了偏激、片面,形成自己综合型的文学思想。成为文学发展中的一个里程碑,在指导创作与文学批评中,表现出强大的生命力。 相似文献
10.
雍繁星 《首都师范大学学报(社会科学版)》2007,(1):84-88
陈献章的哲学思想以“心”替代“理”(性),开始了宋明理学史由理学向心学的根本性转换。建基于此的文学思想则以重情为核心,开晚明性灵文学的先声。他的诗文理论和创作表现出自然率真的审美理想。这是一种审美境界,也是他所追求的人生境界。陈献章的文学思想整体上表现出兼容并包的特色,因而比较深刻地解释了诗歌理论及创作的重要问题。 相似文献
11.
张子敬 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1981,(3)
一谢脁(公元464—499)字玄晖,又称“小谢“。其所以有“小谢”之称,有人说,因为“他和谢灵运是同族”。其实这种说法,只看到问题的表面。谢脁和谢灵运同是陈郡阳夏(今河南太康)人。谢朓的高祖谢拔是东晋有名的政治家谢安之弟,而谢灵运的祖父东晋名将谢玄乃谢安之侄。谢脁确为谢灵运的族属晚辈。但是在晋、宋、齐、梁之间,谢氏族属的诗人,并不只谢脁和谢灵运两人,而后人为什么不把他们和谢灵运并称呢?就以《诗品》中在籍的谢氏族属的诗人说罢:谢庄是谢灵运的族侄,《诗品》称之 相似文献
12.
谢灵运是中国文学史上山水诗派的开创者,谢朓在谢灵运的基础上发展了山水诗,使山水诗创作彻底地摆脱了玄言诗的影响,并对唐代山水诗歌的创作产生了重要的影响。本文试从思想内涵和艺术特色两个方面分析其创作的不同从而阐释谢朓在谢灵运创作的基础上的创新。 相似文献
13.
谢灵运与曹植的源渊关系主要体现在二人都具有崇高的政治理想上,他们的诗歌用词生动,富于表现力,景物层次丰富;同时,谢灵运又受张协影响,写景状物时构思巧妙,能够生动传神地刻画出景物的特点。他对景物的描绘巨细无遗,给人以"繁富"之感,但诗中的名篇佳句比比皆是,诗中的繁芜之句又"无损于其高洁"。因此,钟嵘对谢灵运诗歌的源流及创作风格所做出的种种评价是客观恰当的。 相似文献
14.
温江斌 《江西教育学院学报》2009,30(6):77-80
作为一个具有独立人格操守和对科学有独特贡献的知识分子,在经过时间的沉淀和洗练后,胡先辅逐渐地闪耀出他应有的历史价值。然而当人们而对他那复杂的文学思想和文化观念时,不少人却轻易地给予了他文化保守甚至新文化反对者的帽子。观察胡先骗在上世纪二三十年代所进行的文学批评和文学倡导,我们发现,他的文学思想和文化观念其实具有更多的务实和合理的地方。 相似文献
15.
弗洛伊德创立的精神分析学博大精深，他的文学思想是其中的有机组成部分。弗洛伊德从精神分析这一独特角度切入文学研究。深入探究了愿望与创作动力的关系，以及灵感和无意识的关系，推进了创作动力和灵感的研究。在此基础上，他创造性地阐述了文学产生美感的根源。 相似文献
16.
《兰州教育学院学报》2019,(3)
阿拜是哈萨克草原上具有举足轻重地位的作家,一生都在为自由和民主作斗争,创作了不少脍炙人口的诗,并开创了哈萨克文学上的"论诗"诗这一特殊文学样式。孔子作为中国儒家学派的创始人,以孔子为代表的儒家文学思想对中国两千多年来文学的创作和理论批评发展都产生了不可估量的影响。孔子的思想观点主要呈现在他的后人与弟子所编撰的《论语》一书中。本文对阿拜的"论诗"诗与《论语》论诗作比较,探析他们论诗的异同,从而增加文学的视野。 相似文献
17.
宋威山 《四川师范大学学报(社会科学版)》2015,(2):126-132
谢灵运《拟魏太子邺中集》是一组无论从创作时间、文体风格还是诗歌主旨上都饱受争议的拟作。该诗并非模拟历史上不曾记载过的《邺中集》,而是谢灵运发挥自己的文学想象力,以魏太子与建安诸子的宴集及作品为原型所拟构的一场空前绝后的完美盛宴,是谢灵运元嘉五年政治理想破灭后的寄托之作。 相似文献
18.
19.
郑树平 《潍坊教育学院学报》1989,(2)
本文对冯惟敏的生平创作、文学思想及其杂剧《僧尼共犯》作了简约论析.冯的生平创作可分为读书和随父宦游、家居和求官、为官十载、归田隐居四个时期.其文学思想主要表现为强烈的现实主义精神.他提倡独创,反对模拟;主张通俗,反对刻削,体现了其进步的文学观.他的杂剧《僧尼共犯》肯定人性,反对封建礼法,并具有浓厚的喜剧风格. 相似文献
20.
谢灵运曾是东晋末期谢家子弟"乌衣之游"的重要人物,他在仕途屡遭坎坷后,转而寄情山水,与谢惠连、何长瑜等人结为"四友",共为"山泽之游"。谢灵运在山泽之游中创作了大量情、景、理相融的山水诗,这标志着谢灵运诗歌创作由玄言诗向山水诗的转变。 相似文献