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农民战争(即大规模农民起义)领袖的阶级属性问题,我们认为有重新考察的必要。根据历史事实来看,他们有的虽然出身于农民家庭,或者起初也是农民,但是在参与或领导农民战争之前,就已经脱离了农民阶级队伍,经济地位,生活状况都发生了变化,从阶级属性来说,他们已成了其他阶级的一员,再也不是农民阶级的一分子了。 相似文献
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有一类考生,他们出身“寒门”,除了要“愁”高考分数,考什么专业,什么大学外,他们还要为家庭的经济承受能力发愁,他们的志愿填报好坏往往决定了他们的一生甚至是一个家庭的命运。 相似文献
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以前,我对学生的看法,是非常片面的。虽然自己出身于贫苦农民家庭,但对贫下中农出身的学生中学习差的,就是瞧不起,嫌他们拖后腿。总认为他们一无是处。对他们一絲一毫优点也看不到。后来在主席思想启示下,感到自己的阶级感情不对头,看问題的方法也不对头。他们是阶级弟妹, 相似文献
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对家庭经济困难学生的资助使寒门学子在求学道路上减少了阻力。但随着高校家庭经济困难学生的增多,对他们的认定成为各项资助工作首先要考虑的环节。文章分析了当前对家庭经济困难学生认定工作存在的问题,并从四个方面提出了家庭经济困难学生认定的有效途径。 相似文献
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议“家庭”在道德教育中所承担的角色 总被引：1，自引：0，他引：1
本从探讨家庭在德育中的特殊地位和角色出发，辨析了家庭德育和学校德育内涵和外延上的不同，并从时代特征出发指出了与传统德育相比，现时家庭德育在内容上产生的新特点和需求。最后从四个方面向父母提供了实施家庭德育的可行途径。 相似文献
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王昕 《湖北成人教育学院学报》2002,8(3):22-24
本文把东西方现代文学大师福克纳和巴金放在一起，比较他们所处的历史文化环境、他们的大家族出身、他们的人道主义思想以及他们对封建大家族的暴露，从而可以看出他们在这四个方面的一些相似性。 相似文献
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我经过一段时间的观察、研究,发现差生中普遍存在以下心理因素。一是逆反心理。其表现形态之一是过度自尊,究其原因是这部分学生自感环境优越(如本班相当一部分学生出身于工程师、干部家庭,其他的出身于工人家庭),初中毕业后就业问题不大,即使考不上技校、高中,招工也有望。因此,成绩一差,对教师、家长的正当批评便产生一种消极对立情绪和逆反心理。形态之二是,因他们在小学阶段常受冷遇,老师对部分差生横挑鼻子竖挑眼。左看右看看不惯,其优点长期处于不被发现、不被重视的地位。此外,家庭、社会对这部分学生形成“负迁移” 相似文献
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贾丽英 《鞍山师范学院学报》2005,7(1):8-13
和蕃，是一种为政治目的而缔结的跨国婚姻，人们习惯上认为和蕃女性命运悲惨。但若从这些女性出身、地位等具体情况考虑，其出嫁外蕃，不仅不是个人的悲剧，在一定程度上还是个人的喜剧，是其一生命运的转折。而这些担负政治使命的女性，也为缓解民族矛盾，促进双方经济文化交流，甚至为中华民族的最终形成作出了自己的贡献。 相似文献
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文光 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
李清照,字漱玉,号易安居士,宋山东济南人,生于宋神宗元丰四年,卒於高宗绍兴十一年以后(公元1081——1141?)。她出身于上层士大夫家庭,父亲李格非官居礼部员外郎,母亲是状元王拱辰的孙女,他们都学识渊博,能诗善文。李漱玉生长在这样一个文学空气十分浓厚的家庭里,自幼就受到了文艺的熏陶。这对于她后来成为一个天才的女作家是有很大裨益的。 相似文献
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霍桑是美国19世纪杰出的浪漫主义小说家。由于霍桑出身于宗教家庭,使得他的作品中也充满了清教色彩。对《红字》从海斯特、丁梅斯代尔、齐灵渥斯、珠儿这四个人物的分析上,揭示霍桑的宗教观。 相似文献
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为了全面地贯彻党的教育方针,提高教学质量,我对本校初一、初二和高一等三个年级中的376名学生进行了关于学习目的、学习方法等方面的调查。他们中有的是干部子弟(占调查人数的25%),有的是工人的孩子(占调查人数的55.58%),有的是知识分子的子女(占调查人数的5.8%),有的出身于个体劳动者家庭(占调查人数的6.64%),还有一些是出身于农民家庭或其他劳动者家庭。 相似文献
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阳信生 《株洲师范高等专科学校学报》2002,7(6):23-26,34
龙璋出身于一个显赫的封建官宦家庭，走的也是传统的科举取士道路。但是，他与时俱进，最后由改良转向了革命，是辛亥革命时期湖南传统绅士从改良向革命转化的代表人物。 相似文献
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李海峰 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,(6):177-181
古巴比伦时期,女祭司阶层开始兴起。她们在社会和家庭中具有极高的地位,被称为“特殊的妇女”。在家庭中她们摆脱了“父权”、“夫权”和“子权”的控制,享有和男性平等的权利。她们不能被丈夫随意抛弃,享有财产继承权,可以独立自由处理家庭中的不动产。女祭司具有的宗教职能、高贵出身及具有的丰厚嫁妆是其在家庭中享有极高地位的主要原因。 相似文献
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王兆胜 《海南师范大学学报(社会科学版)》2003,16(3):1-9
长期以来，学界往往比较注重从“社会”而忽略从“家庭”视角来探讨中国现代文学，这不能不说是个遗憾，因为“家庭”在中国文化及其文学中有着举足轻重的地位和作用。文章将“中国现代家庭文学”作为研究对象，力求发掘其中所隐含的文化意蕴，尤其是对中国传统文化的批判意识。这包括四个方面：一是家庭网罟与中国文化的凝固力；二是高尚的淑女与中国文化的惰性；三是寡妇道德与中国文化的变态母爱；四是少者形象与中国文化的老化。 相似文献