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余海岗 《南宁职业技术学院学报》2014,(1):10-12
桂林饮食文化历史悠久,特色鲜明。本土稻作文化源远流长,秦代灵渠的开凿沟通了中原与岭南,也促成了桂林米粉的产生;佛教从印度传入桂林,也为桂林带来了马蹄;桂林三花酒在宋代已经名扬湖广;桂林食狗保留了中原汉族饮食孑遗。这些特色美食为桂林饮食文化增色颇多。 相似文献
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方吉生 《南宁职业技术学院学报》2013,(5):1-4
桂林米粉是桂林历史,桂林文化,桂林名片,是桂林人生活不可或缺的一部分。桂林米粉这个品牌,不仅在国内有影响力,在世界的其他地区也有很大的名气与美誉度。但就桂林米粉经营而言,缺乏品牌意识,且各自为政,缺乏行业竞争力。要树立桂林米粉品牌,需从米粉的店面设计、多种经营、标准化作业、行业整合、文化旅游等方面进行品牌经营以及走产业化发展的道路。 相似文献
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林志捷 《广西教育学院学报》2020,(2):1-7
物华天宝,一方水土养一方人,各地居民都视养育了自己这方水土为母亲,本地特产是母亲给予的瑰宝。民间以"三宝"作为对本地最优土产或人、事的概括。"桂林三宝"的概念出自抗战时期,避难桂林的文化人士,以撰文、绘画、戏剧演出等多种手段记录了不同内容的"桂林三宝"版本,各"三宝"名录中不仅收录了马肉米粉、三花酒、豆腐乳、辣椒酱这些后人熟知的内容,锥栗、柚子、金桔等蔬果也被纳入"三宝"名录,更由于"当日号称文化城的桂林,实际另有‘三宝’"即"自由,朴素,文化事业"[1]一说,极大提升了桂林城市文化的地位与空间。1949年之后,迁居港台、海外的大陆人士,在去国怀乡的追思文字中,"桂林三宝"成了化不开的浓浓乡愁。研究"桂林三宝"的形成与演变历史,有益于提高桂林旅游商品的文化品质,扩大知名土特产的品种范围。 相似文献
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吴思敬 《中学语文(读写新空间)》1980,(2)
“著我”是清朝诗人袁枚《续诗品》三十二首中的一个题目。两个字概括了诗歌创作的一条极重要的原则。所谓“著我”,说通俗些,就是诗中要有“我”,也就是要有诗人独特的思想抱负、性情遭际、喜怒哀乐,一句话,就是要表现诗人自己。有人问:诗人不是应该做阶级的代言人吗?为什么这里要强调表现自己呢?是的,诗人要做阶级的代言人,但问题是如何去做?一种是把“我”深深地隐蔽起来,俨然以阶级的“全权代表”自居,就象清代诗人尤侗在《西堂杂俎》中说的:“有人于此,面 相似文献
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我今年才10岁,就当了一回“妈妈”啦!你一定感到奇怪吧?别急,有兴趣的话,请来看看是怎么回事吧。10月29日晚上,妈妈对我说:“明天是星期六,我和你换一个位置,你当妈妈,我当女儿,怎么样?”我听了妈妈的话,既感到好奇,又感到新鲜,便一口答应下来了。接着,妈妈又说“:怎么当,你要做些什么,今晚得好好想想哦。”第二天早上,妈妈还在睡梦中,我就悄悄起床了。洗刷完毕,就想给妈妈做早餐。我打开冰箱,发现里面除了有一些米粉,就什么也没有了。怎么煮呀?正在我纳闷时,妈妈也起床了。我妙语串串烧“小企鹅”的肚皮上有一个圆圆的小钟面,后脑勺上有个… 相似文献
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从小就一直听身边的大人叨叨：“做好事要不留名”,什么“桃李不言,下自成蹊”,什么“酒香不怕巷子深”,一套一套的。可我就压根没理这话,好事不但争着做,抢着做,做完了还会大声嚷嚷,巴不得“全宇宙”的“生物们”都知道——老师上课会表扬到我的,多光彩,走出去有面子! 相似文献
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清朝从一六四四年入关统治全国开始,曾强迫居住在中原地区的广大汉族人民放弃原来束发挽髻的服饰习惯,改从满族的风俗习惯,剃发留辫,引起汉族人民的强烈反抗.中经三藩之乱.太平天国、回民起义,凡是反清者都以蓄发和反对留辫作为标志.太平天国被称为 “长毛”和“发匪”,就是因为他们主张剪掉清朝的辫子.在当时这种行为还有某种"复古"的倾向,即恢复清朝入关以前明朝的习惯和制度.但是到了十九世纪末和二十世纪初期,情况就大大不同了.由于帝国主义的入侵和西方先进的科学技术和文化的输入,唤起了一部分有识之士的觉悟.他们认为要富强、要进步、要免于亡国灭种、任人宰割,就必须以 相似文献
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如果说当前的中小学教育在引导学生树立远大理想方面做得不够，也许很多教师会感到是天大的冤枉，因为从幼儿园开始我们的孩子就接受了“长大要为祖国争光”之类的教导。而且有白纸黑字为证，一年级的造句有“我长大了要做光荣的解放军”“我要做光荣的人民教师”，从三年级起每年学生都要写“我的理想”“20年后的我”之类的周记或作。 相似文献
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这是三位成功者的轨迹,尽管都很简单,但也还可以看出点眉目,分析其特点,正如文中说的,首先是要有点本事,什么都不会或会得不精,不专,就什么也没法说。“裤王”善做裤子,“朋友”善做婚礼服装,而那位“365天不歇者”,既善瓦工,又懂线路版。不然,充其量只能一辈子打工 弄得惨一点,打工都没人要 其次是抓住机遇 机遇来了,畏首畏尾,犹豫不决,有本事也不成。再其次就是干劲了,不干成不了,不大干,拼命干也成不了,“一分汗水一分收成”,说的就是这个理 成功者的轨迹,对你能有启迪吗? 相似文献
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《中学文科》1996,(10)
“桂林山水甲天下”出自南宋 “桂林山水甲天下”这句名言长期找不到最早出处。历代考证中,有人认为是宋代范成大所说“桂林之秀,宜为天下第一”而来;又有人认为是出自南宋末年桂州经略史李曾伯《重修湘南楼记》一文中“桂林山川甲天下”;到了清朝光绪11年,广西巡抚金武祥在《漓江游草》一诗中有一句“桂林山水甲天下”。至此,人们一致认为“桂林山水甲天下”这句.诗出自金武祥之口。 1983年,桂林市一名叫杨寅生的拓碑师傅有一次在桂林名山之一的独秀峰拓印碑文,在钟乳石下发现一块诗碑,其中有一句诗是“桂林山水甲天下,玉碧罗青意可参。”这首诗是南宋嘉泰改元(1201)9月16日“桂林大比”(科举考试)刚结束时,“提点刑狱权府事四明王正功,为考中的11人宴享礼”所作。这一发现比原来的说法提前了685年。 相似文献
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