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1.
杨文明 《山西师大学报(社会科学版)》1981,(1)
《山西师院学报》一九八○年第三期刊登了刘福林同志的《‘山药蛋派’还能‘流’下去吗?》一文,这篇文章对“山药蛋派”的生命力作了否定,其根据有二:“山药蛋派”失去了发展的客观条件;“山药蛋派”后继乏人。刘文的这些观点,虽然是仅就“山药蛋派”的命运问题而发,却涉及到文艺与生活的关系,对文学流派的认识,对“山药蛋派”的评价等诸多方面的问题,内中有不少提法,很值得讨论。 相似文献
2.
王子硕 《山西师大学报(社会科学版)》1980,(4)
一个文学流派能否流传下去,有无发展前途?历史的分析和理论的探讨固然重要,但更为重要的或许还是,要让这个流派的创作实践来作出回答。也就是说,要让作品来说话,要用实践来检验。文化大革命前,以赵树理为首的“山药蛋派”确实形成了一个流派。这个流派的形成,不仅是因为有那么一个风格相近的作家群,更为重要的或许还是,这个作家群创作出了一大批优秀的作品。这奠定了“山药蛋派”的雄厚基础,才形成了“山药蛋派”的独特风格。从这个意义上讲,一个文学流派的形成,作品的数量(一大批)和质量(优 相似文献
3.
朱晓进 《山西师大学报(社会科学版)》1994,(3)
“山药蛋派”作为一个以地域性文化特征为主要标志的文学流派，在抗日战争特殊的环境与历史条件下，处于全国整体性文化趋向中的中心地带，因而使它带有了方向性的文化意义。但是，随着历史的发展、社会的进步和中外文化的渗透，“山药蛋派”的地域性文化特征逐渐消失，在整体性文化趋向中的地位发生逆转，“山药蛋派”作为一个文学流派实际上已不复存在。 相似文献
4.
介绍“山药蛋派”“山药蛋派”是由山西作家群组成的一个文艺流派。去年十一月二十八日《光明日报》发表署名李国涛的一篇题为《且谈山药蛋派》的文章,提出社会主义文艺要讲究不同的艺术风格,也要讲究不同的艺术流派的主张,并着重对“山药蛋派”作了介绍。“山药蛋派”以赵树理为首,主要作家有马烽、西戎、束为、孙谦、胡正等。这个称号是结合山西在生产和生活上的特点,又针对这批作家深深扎根农村生活,作品有浓厚的生活 相似文献
5.
李国正 《山西师大学报(社会科学版)》1981,(2)
以赵树理同志为代表的“山药蛋派”虽然几经沧桑,但终于能够走过三十多年曲折的道路,发展到今天,说明它符合文学创作的客观规律,受到广大群众的喜爱,是经得起社会实践的检验的。关于“山药蛋派”的创作经验,自李国涛同志的《且说“山药蛋派”》一文发表以来,特别是在《山西日报》、《山西师院学报》组织的关于风格流派的讨论 相似文献
6.
凌玉兰 《初中生世界(初三物理版)》2002,(Z1)
在我国现代文学史上,有个影响深广的文学流派——“山药蛋派”。它起源于盛产山药蛋的山西,文学作品以反映火热的农村生活为主,语言通俗、流畅、风趣,形式多种多样,深受广大农村读者的喜爱。这一文学流派的创始人就是赵树理。 相似文献
7.
刘金笙 《山西师大学报(社会科学版)》1980,(3)
曾文渊同志在《发展社会主义文学流派》(《文汇报》一九七九年十月二十三日)一文中公开提出“山药蛋派”这一流派并初步分析了它的特点,肯定了它的创作倾向。接着李国涛同志在《且说“山药旦派”》一文中对“山药蛋派”的形成、发展和特点作了进一步的论述,并且提出了这一流派将继续“流”下去的主张。刘福林同志在他的《“山药蛋派”还能“流”下去吗?》一文中,对此提出了不同意见。他认为随着粉碎“四人帮”以后我国政治经济情况的变化,“山药蛋派”“已经失去了发展的客观条件”、“后继乏人”,“正在走向凋零或变种”。我感到固然李国涛同志在《且说“山药蛋派”》中对 相似文献
8.
顾智敏 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1990,(4)
<正> 发轫于四十年代的山药蛋派,至少"流"至六十年代.一个文学流派的流域纵跨现当代两个文学时期,本身具有代表性;一段时间内,流派奠基者赵树理的创作被誉为代表着文学发展的"方向",领导者首肯,评论家欢歌,青年作家学习,声势鼎沸,影响颇大,这更具有代表性;山药蛋派又不能始终保持时代宠儿的地位.特别是六十年代 相似文献
9.
徐绍仲 《北京师范大学学报(社会科学版)》1984,(3)
<正>在中国现代文学史上，已经出现了一些主张相近，风格相似的作家。他们形成了一个个的群体，这些不同的群体便形成了不同的文学流派。人们比较熟知的除了以孙犁为代表的“荷花淀派”外，还有以赵树理为代表的“山药蛋派”。前者作品的风格特点是：文字秀美，富有浓郁的诗情画意，往往在细腻的描写中，努力开拓诗一般的意境。“山药蛋派”的艺术风格就大不相同了。“山药蛋派”的艺术风格有哪些特点呢？现浅谈一下个人的学习体会。 相似文献
10.
11.
俞王毛 《南京师范大学文学院学报》2012,(2):83-91
论语派是二十世纪三、四十年代重要的文学流派。学术界对该流派进行了大量研究。1949年至1979年的研究以政治思想为评价标准,论语派被目为“帮闲文学”,遭到批判。1980年代的研究中较多运用社会学的研究方法,论语派的思想和艺术价值得到一定程度的肯定。1990年代,研究重点转向论语派的文化立场和文学思想,在作家研究方面取得了较大成绩。新世纪以来,由于研究视野的拓展和新方法的运用,论语派研究在作家作品、期刊、流派的整体特征等方面都获得丰硕成果。论语派研究领域仍存在可供深入开掘的空间,我们应运用新的研究方法进一步探寻论语派的文学史意义。 相似文献
12.
焦祖尧 《山西师大学报(社会科学版)》1981,(2)
《总工程师和他的女儿》(人民文学出版社,一九七八年版),是解放后第一部以工程技术人员为主人公的反映当代生活的长篇小说。总工程师叶赋章、叶琪等技术人员和党委书记刘之毅的形象。塑造得栩栩如生,令人难忘。在这部长篇小说中,作者在思想、艺术等方面都有新的突破。还值得提出的是焦祖尧有自己的艺术风格。我们要研究“山药蛋派”,还要研究其他风格和流派,使山西文艺在风格、流派上争奇斗艳、百花齐放。为此,我们特约作者写了这篇文章,供研究焦祖尧创作的同志们参考。 相似文献
13.
赵廷銮 《忻州师范学院学报》2012,28(6):11-13
“山药蛋派”是植根于现实生活的现实主义大树上的一枝文学奇葩.可以说,山西文学的根,就在“山药蛋派”.文章把直接受祖师爷们影响的第二代“山药蛋派”作家中,“较年轻的一位,也是颇有生气,颇有出息的一位”(西戎语)——杨茂林先生作为研究对象,重点解析他在新时期的几篇创新之作,藉以回答“山药蛋派”能否继续“流”下去,根本出路在哪里的问题. 相似文献
14.
林友光 《山西师大学报(社会科学版)》1981,(2)
刘福林同志关于《“山药蛋派”能流下去吗》(载《山西师院学报》1980年3期)一文的立论,固然有些过于偏颇和武断,但不可否认,他提出了我省文艺界常常议论和关心的问题:“山药蛋派”的前途究竟如何?我同意这样一种观点:“山药蛋派”仍然能够流下去。近二年不断出现的“山药蛋派”的作品和 相似文献
15.
张喜田 《黄河科技大学学报》2002,4(1):84-89
乡土学派是中国现代学史上第一个有影响的小说流派；山药蛋派是当代学史上第一个有影响的小说流派。前表现了农民的悲剧生活；后表现了农民的喜剧生活。一个较多讽刺；一个较多幽默。其基高速一个是忧愁，一个是欢乐；前空灵有余而厚实不足，后过于滞重而有失活泼。 相似文献
16.
冬秋 《山西师大学报(社会科学版)》1980,(4)
《光明日报》一九八○年十一月廿六日,在“百家争鸣”专栏,以《关于“山药蛋派”的讨论》为题,介绍我院学报一九八○年第三期,关于风格流派讨论的三篇文章。文章指出:“如何繁荣与发展社会主义的文学流派,是文艺界需要认真探讨的一个 相似文献
17.
流派是中国文学研究中的大概念。它的提出,一向被认为是文学成熟的一大标志。尽管自古及今也有些人如浙西词派的厉鹗、新月派的徐志摩等反对提倡文学流派意识,但是流派的产生始终都是文学发展中的一件大事。中国古代文学流派的形成有自觉的,也有不自觉的。一个流派的成立,概不外乎三大要素:流派统系、宗主或盟主以及流派风格(参看陈文新《中国文学流派意识的发生和发展》)。在中国诗歌流派有意 相似文献
18.
杨文忠 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(6)
乡土文学派和山药蛋派由于时代、出身、文化背景和创作追求不同,造成了他们创作特点的不同。这些特点影响了现当代小说的创作也体现了现当代小说的特点。通过对两个流派的创作比较与批判,我们可看到现代文学和当代文学的一些相同点和相异点,并领略到20世纪中国小说的脉络来。 相似文献
19.
张惠 《四川职业技术学院学报》2008,18(4)
本文受杨义先生《流派研究的方法论及其当代价值》一文启发,从流派研究的方法论出发对‘嗬花淀”派作为一个独立的文学流派进行了理论论证,认为,从风格要素、师友要求、交往行为要求、同仁刊物和报纸专栏要素等,可以明确“荷花淀”派作为一个流派已具备条件,虽未形成社团组织,那是有其特殊的时代原因的,作为文学流派,荷花淀派无疑是有其存在研究价值的。 相似文献
20.
宋词流派是宋词研究中的一个热点领域。词学家热衷于对宋词整体划派归类并习惯于以流派的划分为基点进行其它方面的研究。对一代文学或一种文体的研究从这个角度切入，是很独特的。本文拟就历代学者关于宋词流派的划分方式及由此而产生的分歧和争鸣作一概括式的评述。 相似文献