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1.
李黔 《贵阳学院学报(社会科学版)》1997,(4)
近年来，由刘宗棠先生《沦“承认”》[1]一文引发了我国逻辑学界关于论证定义的讨论。刘文不同意普通逻辑“论证就是用～个（或一些）真实命题确定另一命题真实性的思维过程”的定义，认为它作为定义过苛过窄了。刘大提出的论证定义是：“论题A成立，因为论据B成立，并且B能推出A——这就是论证。关键在于谁承认了论据B，就一定导致承认久而B是否‘真实判断’并非重要问题。”以后发表的讨沦文章虽观点各异，但基本上可分为两类，有的赞成普通逻辑的定义，有的倾向刘宗棠先生的定义。刘宗棠先生经过进一步的研究，在《再论“承认”））［… 相似文献
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张盛彬 《贵阳学院学报(社会科学版)》1994,(3)
马佩、李振江先生的文章《究竟什么是论证》,(见本刊1994年第1期)对刘宗棠的《论“承认”》提出了不同的看法.现在、张盛彬先生又寄来《究竟什么是成功的论证》.并提出“论证的规律应该是共许律,也可称承认律”.而且张先生认为对此问题的讨论可能是“普通逻辑向前进的一个突破口”.现将张文全文发表,欢迎大家继续争鸣. 相似文献
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杨序谨 《五邑大学学报(社会科学版)》1997,(2)
西方会计中“纯法律事项”是指法律上承认而会计上不承认的某些事项,而这些事项在涉及到法律关系时,又必须进行帐务处理。本文阐述了这种帐务处理的主要过程,从而论证其公正性,以便中国的会计同行对此有所认识,从而推动中国的会计政策。 相似文献
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西方会计中“纯法律事项”是指法律上承认而会计上不承认的某些事项，而这些事项在涉及到法律关系时，又必须进行帐务处理，本文阐述了这种财务处理的主要过程，从而论证其公正性，以便中国的会计同行对此有所认识，从而推动中国的会计政策。 相似文献
6.
《哲学研究》论述的“遵行规则”悖论一直是哲学界探讨之热点,维特根斯坦本人也没有给出明确、清晰的消解方案,而是将其和“语言游戏”、“意义即使用”、“私人语言”等核心概念联系在一起。文章基于对“遵行规则”的解读,阐述悖论产生的原由、论证其消解,指出悖论反映了维特根斯坦的反“意义心理观”,突出他对语言本质的理解院语言是生活形式中的游戏活动。 相似文献
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究竟什么是论证——与刘宗棠同志商榷 总被引：1，自引：0，他引：1
我校刘宗棠教授于1992年在全国第五次形式逻辑学术讨论会上宣读了《论“承认”——逻辑论证中的一个重要因素》一文,引起了热烈的反响。自本刊1993年第1期刊载这篇论文后,陆续收到一些专家学者的来稿,参加讨论。张盛彬教授的《从“承认”说到“共许”——读刘宗棠的<论‘承认’>》（见本刊1993年第4期）,对刘文给予了肯定的评价。马佩教授等的《究竟什么是论证——与刘宗棠同志商榷》则对刘文的观点进行了批评。本刊本着“百家争呜”的方针,都予以发表,以促进我国学术事业的繁荣昌盛。 相似文献
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马佩 《贵阳学院学报(社会科学版)》1995,(2)
我和李振江撰写的《究竟什么是论证》一文(载《贵阳师专学报》1994年第1期)对刘宗棠,同志《论“承认”》一文提出了商榷意见,接着张盛彬、杨世秀同志又分别撰写了《究竟什么是成功的论证》(载《贵阳师专学报》1994年第3期)、《关于论证、论据与承认》(载《贵阳师专学报》1994年第4期),肯定刘宗棠同志的观点,并对我们的文章提出了商榷意见.为了对有关问题进一步展开讨论,以促进我国逻辑界对“论证”的研究,特撰写此文,对张盛彬、杨世秀同志文章(以下简称“张文”、“杨文”)中的一些主要观点反驳如下: 相似文献
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张盛彬 《贵阳学院学报(社会科学版)》1993,(4)
刘宗棠先生的《“承认”》,(载《贵阳师专学报》)1993年第1期,提出了一个新的观点,这对逻辑论证的教学和研究,都是颇有启发的。此文引发了我的思绪,特直陈己见,向刘宗棠先生及其他专家请教。 古希腊的亚里士多德早就为论证分过类。他在《论题篇》中指出:前提是真实而原始的论证,是证明的;前提是被普遍接受的论证,是论辩的;前提似乎被普遍接受而非如此的论证,是可能引起争论的论证;前提既不真实,又非普遍接受的论证,是谬误的。亚氏的这种论证分类,所根据的是前提的性质——是否必然真?是否普遍接受?以上四种情况,其实质都是一个“承认”的问题。 相似文献
11.
刘宗棠 《贵阳学院学报(社会科学版)》1997,(2)
编者按本刊1993年第1期发表了刘宗棠教授的文章《论“承认”》后，引起了相当热烈的讨论，既有赞成的，也有反对的，本刊曾陆续发表过一些讨论文章。刘宗棠教授经过进一步研究，写出了前文的续篇《再论“承认”》。我们热忱欢迎学术界同仁对此续篇提出的观点及其它问题展开争鸣。李默的《论证的本质》一文，从考察人类证据史和司法审判的历史入手，结合对现代数学和现代逻辑论证理论的研究，从一个新的角度提出了自己的论证定义。李文与刘文在内容上有较为紧密的联系，在过【一并发表。一、应该面对现实认真研究“论证”问题1．l逻辑学与论… 相似文献
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文章就民事诉讼当事人事实承认的基本含义及其理解作了一般概括 ,分析了事实承认成立的构成要素 ,论证了事实承认的效力原理和允许当事人撤回其承认的合理情形 ,探讨了当事人事实承认的程序运用。 相似文献
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从篮球竞赛规则与篮球运动发展的关系出发,分析了近年来篮球新规则的修改对篮球技战术产生的影响。论证加强篮球运动员“规则意识”培养的必要性及培养途径。 相似文献
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刘耿大 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
《西游记》作为一部浪漫主义古典小说,浪漫主义精神是其灵魂。学术界大都承认《西游记》是浪漫主义作品,但对它的浪漫主义精神尚缺乏深入细致的研究。本文准备对这个问题作粗浅的探讨,并针对有的论者认为“犬闹天宫”和“西天取经”互相矛盾或勉强捏合的观点,从浪漫主义精神的角度论证两者的内在统一性。 相似文献
15.
李飞 《河北广播电视大学学报》2008,13(2):106-107
法理学者李琦教授在《法学关于法律是什么的分歧》一文中所提出的法律从“规则中心主义”升至“人类通过法律的生存”的洞见有其积极意义,但此观点不仅在论证过程中因出现了一些纰漏而显得美中不足,并且该项论题自身也存在一些有待商榷之处。 相似文献
16.
王纯 《开封教育学院学报》1992,(4)
选题工作是编辑工作活动的中心,是图书出版全过程中的起点,也是保证图书质量的重要一环。对选题进行科学地论证是产生好的选题的关键。因此,做好选题论证工作,在图书出版过程中显得尤为重要。选题论证是老生常谈的问题,尽管众人都承认它的重要性,但时至今日草率从事、仓促“上马”,不经过论证随意出书, 相似文献
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孙成刚 《忻州师范学院学报》2012,28(5):65-68
晚近发展起来的“软法”及其面相业已成为学术界的一块新辟领地.追根溯源,软法导源于埃利希的“活法”理论.由软法的历史发展之维观之,软法之治在法治建设中的作用已不可或缺.承认软法的价值,有利于法治国家语境下规则意识的养成,有助于传统法律规则外社会难题的破解. 相似文献
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课堂教学中的“规则”与“自由”,其哲学依据就是“自由”与“规则”的辩证统一。“自由”是以规则为前提,“自由”是规则中的“自由”,而“规则”是为了更好地保证“自由”。 相似文献
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《高等教育资历自动承认公约》的通过标志着欧洲教育区的高等教育资历流通从“承认”走向“自动承认”的新阶段。公约通过搭建承认机制与欧洲资历框架的互动关系实现自动承认,其核心义务在于缔约方在公约的框架下应当自动承认其他缔约方依据本国法律授予的高等教育资历,并且公约对不同类型的高等教育资历的自动承认设定了不同条件。公约实施的核心保障体系包括实施保障、沟通保障、适用保障和信息交流保障。 相似文献