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电影和电视是时间和空间的艺术,而时间构成了电影和电视的第一要素.在影视作品创作的过程中,我们可以利用多种手法对"故事的时间"--也就是剧情中假定式存在的"现实时间"进行处理,使之满足影视审美的需要. 相似文献
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李雷 《广播电视大学学报》2007,(4):46-48,56
本雅明认为机械复制时代的到来,不仅使得人们的传统"经验"逐步被普遍的"震惊"体验所替代,而且传统的"灵韵"艺术也在"震惊"中四散。以电影为代表的发达资本主义时代的"震惊"艺术具有艺术政治化、民主化的革命潜能,但其理论的精彩也难掩其美学的乌托邦色彩。 相似文献
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张雯 《重庆第二师范学院学报》2010,23(1):133-137
《戴珍珠耳环的少女》从画作到小说再到电影,女孩的身体经过多重转换,具有多重意义。从时间维度和空间维度来看。画作具有的永恒凝固性对应的是身体的仪式化——“被看”;同名小说具有的强烈时间性和人物视点设置的内在性决定了身体的“看”;同名电影,身体则处于“被看”的地位,电影画面的流动性又使这种“被看”与绘画中的凝视有着本质区别。以“身体”作为出发点,恰当解决在转化中所面临的艺术形式冲突问题,在不同艺术样式之问,是存在着转化的可能的。 相似文献
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"留白,是管理的艺术,也是教育的成全",留白是一种智慧,也是一种境界。学校"留白"的过程,是老师"补白"的过程。"留白"可以增加人文关怀;为教师成长拓展了空间;为教师创造性劳动提供了可能。"留白"也是教师对学校的认同感和归属感明显增强的过程,更是教师自尊心、自信心和内动力等被有效地激发和提高的过程。 相似文献
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时代在发展,艺术形式也在不断翻新和变化,艺术越来越深入到日常生活之中,可以说我们周围艺术无处不在。它可能是一幅精美的广告画、一座颇具风格的建筑、各种潮流的服饰……。而从众多的艺术门类中仅抽出音乐美术作为小学艺术教育内容,显然是不够的。能不能在现有基础上将音美及其他艺术门类加以"整合",以便学生领悟音乐艺术同其他艺术的魅力。 相似文献
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电影观众是期待一部影片真实于某种不成文的成规,而不是真实于真实的世界.虽然涉及艺术的"成规"无法像科学定理那样给出精确的参数,可是看清楚一些事实无疑可以减少一些无谓的牺牲.本文就尝试阐述笔者所理解的关于"历史真实"和"艺术真实"的若干事实,比如:严格意义上的或着说是理想意义上的"历史真实"并不存在:"艺术真实"又受到诸多局限.在事实表述时,我们要把握好叙述历史的分寸,而在电影创作中,我们尊重用影片来做判断、提供一种表述历史视角的电影作者,我们也认为虚构的、专心于精彩叙事的电影同样也忠实于电影艺术的本质. 相似文献
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李长月 《黄冈师范学院学报》2009,(Z1):14-15
当电影中出现第一幅裸体画面,第一张性爱中的脸,第一声性爱的呻吟……都曾引起轩然大波,遭到无穷无尽的抵制和抗议,于是它们在当时被严禁公映,世人称为"禁片"。这类作品之所以被禁,往往是因为它意识的激进,手法的大胆,画面的嚣张。本文通过对部分西方电影中"性"的浅析,来解读性是如何让这门光影流声的艺术更显鲜活的。 相似文献
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《昭通师范高等专科学校学报》2014,(2):51-54
舞蹈这种表演艺术形式是通过肢体的语言来向观众传递信息,影视作品虽然与舞蹈是不同的艺术,但二者相辅相成,有着不可或缺的联系。随着电影行业的发展,越来越多的舞蹈被运用在电影制作当中,舞蹈被赋予了更大的空间性和更多的平台。在电影中加入舞蹈元素,不仅可以给观众带来美的感受,还可以对故事背景进行渲染,丰富人物内心活动的表现,也使得电影的艺术效果表现得淋漓尽致。随着科技的进步,多元化文化的交流,影视作品中大量加入舞蹈艺术,使得人们的审美得到了提高,精神需求得到了满足,也为两种艺术的发展提供了更多的机会和平台,使这种新产生的表现形式独具魅力。 相似文献
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《四川师范大学学报(社会科学版)》2017,(3):119-129
重审20世纪70年代末80年代初李陀等人提出的"电影语言现代化"论题,可以发现这其实是一场中国现代主义艺术运动。中国电影现代主义的核心是审美批判,但其批判的目标不是西方现代主义的科学与资本理性,而是为市场化改革开辟道路。因此,当市场化改革成为中国社会共识之后,现代主义也就随之落潮,通过1990年代的市场化进程,进入新世纪,"电影语言现代化"的审美批判命题已被消费主义的"电影语言奇观化"的论题所替代。 相似文献
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"蔓萝花"是一个流传在黔东南苗族民间的古老传说,它在20世纪50年代被收集整理为民间故事并被改编为京剧、舞剧和电影等艺术形式,从民间的口头的"说唱"成为红遍大江南北,千家喻晓的"银幕故事",由"边缘"走向"主流"。从"蔓萝花"的电影改编,可探析少数民族文学话语的形成。少数民族文学话语的形成主要来自于两个方面的构建,一是对民族民间文学资源的开掘;二是把少数民族的文化资源与新型电影媒介相结合。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(4)
文学与电影有着非常密切的联系,尤其是随着现代电影业的快速发展,一些优秀的文学作品,被成功拍摄成电影,并取得了良好的社会影响效果。从某种意义上说,文学作品,往往是电影拍摄的重要源泉,而电影业的发展,也扩大的文学创作的视野和格局,为文学进一步深入发展"引渠开源"。归根结底,文学与电影都是一种艺术表现形式,二者在互动过程中,有各自的优势的特点。在本文的研究中,对英美文学与英美电影的互动发展做了初步探讨,并结合一些文学电影作品的实际案例进行总结分析,可以看出,电影与文学的有效互动,使得文学的表达更加丰富饱满,电影的影响也更为深远。 相似文献
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<正>一、指导思想与理论依据电影艺术被称为"综合艺术",它包括文学、戏剧、绘画、建筑、音乐、舞蹈等各种艺术成分。音乐是一种超越时空的国际语言。在各种艺术形式中,音乐最善于表现节奏、抒发情感,它对学生有一种天然的感染力和启迪力。而在有声电影中,它又是一种重要的叙事、抒情手段,是电影中最活跃的因素之一。因此,了解电影音乐 相似文献
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汤哲声 《苏州教育学院学报》2012,(3):7
自1905年《定军山》拍摄成功,"电影"这一视觉艺术和文化工业的结合体在极短的时间内便大踏步地进入了在传统与现代之间徘徊流连的中国。无论从诞生时间、发展历程还是自身属性来认识,电影都是现代性的标志性文化载体之一,具有非常鲜明的大众文化特征。一个多世纪以来,关于中国电影的各种艺术探索以及理论研究始终围绕着电影的"文化属性"和"工业属性"两个关键词曲折前行。不难发现,在每一个市场经济蓬勃繁荣的时期,商业电影的繁荣便随之而至,而恰恰也就是在这样一些时期,电影无论是表现手法、叙事方 相似文献
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许多优秀的古典诗词,往往以生动精练的语言描绘出一幅幅色彩鲜明的图画,给人以难忘的印象。因此,历来都有"诗中有画,画中有诗"、"画是无声的诗,诗是有声的画"的说法。古典诗词中画面的组接方法,跟电影中的蒙太奇手法确有不少相通之处。蒙太奇是电影艺术的重要表现手段,它主要是指根据一定的创作构思, 相似文献
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略论中国第五,六代导演的“作者电影“探索 总被引：1，自引：0，他引：1
徐建平 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(2):72-75
起源于法国新浪潮的"作者电影",追求的是电影艺术和创新,要求导演忝为影片的中心."作者电影"也称为"作家电影",和作为批评理论的作者论有相同之处.中国的第五代、第六代导演身体力行地倡导了"作者电影",尽管有缺陷,但作为电影艺术的追求者,有力地推动了中国电影向前发展. 相似文献
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众所周知,不论哪一种艺术,它都不可能运用感受客观世界的所有手段来创造和感受形象,甚至在各种综合艺术(如戏剧、电影)中,它的形象也只限于视觉和听觉。在非综合性的艺术(如绘画、音乐等)里,被利用来感受这种艺术的仅仅是视觉,或者仅仅是听觉。 相似文献
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施军 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
在艺术分类中,可以说诗与画是处于两极相对地位的。通常诗歌与舞蹈、音乐被称为音律艺术,或时间艺术;而绘画则与建筑、雕刻一起称为造型艺术。或空门艺术。然而处于两极相对地位的诗歌与绘画,在人类的艺术实践过程中,却表现出难舍难分的交融关系:一方面,画家以诗人的灵感、诗人的激情创作出一幅幅意境深远的图画;另一方面,则是诗人似以开阔的眼界、精致的构思在诗作中表现出潜藏的自然风光画面,或利用文字符号的表意性质浓笔重染,使人领悟到色彩 相似文献
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在众多类型电影中,暴力电影的影响是最为人所关注的一种,因为它关涉许多复杂而微妙的社会以及社会心理问题。本文以两部经典暴力电影中的声音与场景在贾樟柯电影作品中的迁徙、复现与变形为主要论题,由继发的电影文本分析先在的暴力文本如何被认同,以及何种暴力元素与形象被认同,进而推究出暴力电影发生社会影响的一种可能情况,即暴力电影中的形象所带有的一种力量,可以转化成一种特殊社会环境中的权威幻想,作为艺术,电影对先在文本的致敬与复制,其中隐含的批评意味非常耐人寻味。 相似文献