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第四届南图阅读节《三国演义》主题系列活动,专家围绕“战争与人性”这一主题对《三国演义》进行多角度、有重点的解读,开展了综合研讨会和学术讲座,并展开了多平台联动,多种传播手段并举的方式,与广大读者互动,以极具特色的亮点活动吸引社会大众注意力,有效地激发了广大读者的阅读兴趣,提升了读者阅读水平,对读者的人生拓展,起到了积极正面的影响,是南图在新形势下,为促进全民阅读、改善文化生态而做出的一份努力. 相似文献
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《三国演义》大量描绘战争,沙场的血腥屠杀,幕后的勾心斗角,使不少读者产生误解,以为三国是一个只有毁坏而没有创造,只有战争而没有人性的阴暗时代.论文用六方面的大量事实证明：这一时代又能够与时俱进,推陈出新,在多方面展现崭新的风貌,对此后历史产生了积极而深远的影响,从而在整体的人性上,散发出生气勃勃具有阳光的正能量. 相似文献
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家乡出了个大英雄---武圣关羽,家乡有全国最大的武庙---山西运城解州关帝庙。自小就耳熟能详关羽的许多故事,少年时期即喜读《三国演义》,先是为“三国连环画”着迷,崇拜关羽、赵云、马超等英雄,稍长读罗贯中原著,更是爱不释手,为曹操、诸葛亮等人的智谋所折服,一度认为《三国演义》是中国古典小说中最杰出的一部。自然,一直将《三国演义》视为三国历史,后长大经过学习,方知《三国演义》并非三国史,对《三国演义》学术界有七实三虚之说,较之《三国志》其中移花接木、无中生有、虚伪夸大者甚多,仅在《三国演义》中择其有关羽形成文章中加以辩证,文中错误不当之处,祈请读者指正。 相似文献
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论证语义出版的领域本体构建理论运用于文艺作品数字出版的可行性,说明《三国演义》在严肃历史类长篇小说中的代表地位,提出对《三国演义》进行本体构建研究可对其余类型小说进行本体构建起到触类旁通作用。其后阐述领域本体构建在出版领域的应用现状,进一步分析适用于《三国演义》领域本体构建的原则和方法,将“明确性”“一致性”“扩展性”“智能性”“开放性”五大原则作为《三国演义》本体构建的原则,在七步法等国际惯用本体构建方法的基础上拟定九步法作为《三国演义》本体构建的方法论。之后,实际推演九步法中五步可用人工编辑方式验证的步骤用以验证本体构建运用于《三国演义》的可行性。最后,本研究对未来进行了展望。 相似文献
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本刊讯8月初,首部中日合拍动画片《三国演义》在中央电视台播出,二十一世纪出版社在《三国演义》动画片热播之际,强档推出两套三国题材图书——彩色漫画版《三国演义》和《世纪三国》。20册80集彩色漫画版《三国演义》是由台湾 相似文献
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阅读《水浒传》除了从文学和历史的层面进入,更应从社会和人性的层面给予关照。宣扬社会和人性之善是《水浒传》基本的价值取向,这也是它被奉为几大古典名著而受到广泛阅读和传颂的原因所在。但如何从更高、更深的文明、人性、人道的角度来剖析《水浒传》所存在的缺陷则显得尤其重要。论文试图通过对"劫富济贫""、杀人""、农民起义"三个问题的讨论来揭示和呈现这一点。 相似文献
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2009年第七次我国国民阅读调查结果显示,国民每天读书不足15分钟,快速而浅显的阅读方式占了主流;58．1％的国民认为自己的阅读数量很少或比较少;在国民最喜爱的图书中,《三国演义》《红楼梦》《水浒传》《西游记》等经典名著以明显优势位居前列。 相似文献
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《平家物语》作为传统经典故事,已经渗透到日本社会文化各个层面。不了解这样一部经典之作,势必会影响到对日本文学、文化的深入思考。《源氏物语》因被誉为中国版《红楼梦》而广为人知,《平家物语》因堪比《三国演义》而受到国人瞩目。《平家物语》是13世纪成型的日本长篇历史战争小说。在日本家喻户晓,与《源氏物语》并称为日本古典文学的两大巅峰巨著。 相似文献
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毕玺 《中国广播电视学刊》1989,(5)
我国古典名著《三国演义》所写的内容,主要是蜀和魏的矛盾斗争,而蜀又是作品着力描写的主要方面,全书约有五分之三的篇幅写蜀。因此,四川电台对这部书比较感兴趣。从1982年着手准备改编,于1983年播出了第一部立体声《三国演义》广播连续剧《孙刘联姻》 (四集)。目前已播出31集,尚有60多集的剧本正在编写和加工修改,最后将完成一部100集左右的《三国演义》广播连续剧。已播出的部份受到了有关 相似文献
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自2010年起,南京图书馆每年举办一届阅读节,最大特点是每年选择一部经典名著,确立一个主题,通过论坛、讲座、展览等丰富多彩的形式,为读者深入解读每部名著精义。前四届阅读节已先后选读《红楼梦》《西游记》《水浒》《三国演义》等中国四大文学名著,从第五届起,开始陆续选读《论语》《孟子》《老子》《庄子》等中国哲学名著,今后还要选读世界经典名著。 相似文献
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听过失、空、斩这段京戏的人可能不是很多,但看过《三国演义》,了解这段故事的人相信并不会少,《失街亭》、《空城计》、《斩马谡》讲的是诸葛亮在北伐过程中,没有听从刘备托孤时的劝告,派马谡为大将在街亭抵挡曹操 相似文献
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在2009年惶恐不安的“猪流感”之春,有一部关于日本侵华战争暴行的电影《南京!南京!》也引起了中国舆论的骚动和冲突：一方照例是高深的抽象派,对其“人性高度”或艺术深度大加赞赏;另一方则简单直接地贬斥这种编造屠杀者的“人性”故事乃中国人的二次耻辱,甚至谩骂为“汉奸电影”。 相似文献