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董继元 《湖南城市学院学报》1996,(2)
《长亭送别》选自王实甫《西厢记》（原名《崔莺莺待月西厢记》）。《西厢记》描写了薄薄和张洪大胆背叛封建道德，为争取幸福婚姻而进行曲折艰难的斗争，最后取得胜利的故事。在婚姻问题上，作者借张珙之口，响亮地提出了“愿天下有情的都成了替同”的口号，有力冲击了封建礼教婚姻势力，亮出了一面与封建礼教完全不同的旗帜。《西厢记）历史上被誉为元杂剧中“夺魁”、“压卷”（王世贞《曲藻》）的作品，其成功之处在于人物高度集中、故事单纯；但人物形象却丰满感人，其原因在于作家王实有对人物思想性格的发掘上。作家在深入把握人物思… 相似文献
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孟广林 《天津师范大学学报(社会科学版)》1988,(4)
十五世纪初,在意大利文艺复兴的策源地佛罗伦萨,萨琉特蒂、布鲁尼、波吉奥、曼内蒂、阿尔伯蒂等一批人文学者,提出了一套早期资产阶级的社会政治、伦理学说,形成了对封建神学传统思想的又一次重大冲击。这股启蒙思潮被西方学术界称之为“市民人文主义”(civic Humanism),它具有鲜明的时代和阶级色彩,是“文艺复兴时期人文主义中最有影响、最有特色的学说之一”,然而我国学者迄今似未给以充分重视。本文拟就其兴起原因、思想内涵及历史意义作一粗浅探索。 相似文献
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汪小瑞 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(4):188-190
宋江，作为《水浒传》中的领军人物，是阅读和研究这部小说当之无愧的第一人物。历史上的宋江和小说中的形象很不相同。在张政娘先生的《宋江考》中，他是“与之盗名而不辞，躬履盗迹而无讳”的坚决反抗者，是“勇悍狂侠”、为了反抗封建压迫作殊死斗争的英雄。那宋江是如何从这样的英雄，成为小说中武不及鲁智深、武松、李逵，文不如吴用的“平庸领袖”的呢？ 相似文献
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朱开君 《四川师范学院学报》2002,(4):60-63
颂扬人的高贵，反对神学对人的蔑视；提倡人的现实幸福，反对宗教禁欲主义；推崇理性与科学，反对盲目崇拜权威的蒙昧主义；主张人的自由和平等，反对封建等级桎梏，这是文艺复兴时期人学思想的主要内容。 相似文献
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在《历史》选修4（人教版）中外历史人物评述中，介绍一代雄师拿破仑一课时，教材中说“法国大革命极大地震撼了欧洲，引起欧洲各国封建统治者的恐慌。为了保住自己头上的王冠，以英、俄、普为首的各国封建君主，策划组成反法联盟，干涉法国革命。”同学们在学习这一课时，有一个疑问：英国当时完成资产阶级革命一百多年，资本主义制度确立近一百年，资产阶级统治地位已十分稳固，英国参加反法同盟能说是为了保住封建君主头上的王冠，来维护封建统治吗？那么英国为什么加入反法同盟呢？ 相似文献
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董平 《西安文理学院学报》1999,(4)
欧洲经过文艺复兴运动之后,又有资产阶级启蒙运动,资产阶级为了建立和巩固资本主义社会制度,除了在经济基础领域与封建贵族作殊死斗争,还必须在文化思想领域与封建神学作斗争,启蒙运动正是许多思想家披荆斩棘,为构建近代西方文明而与封建学说进行的一场伟大的思想斗争运动。在这场斗争中欧洲固有的思想文化的演变是其内因,而古老的中国思想文化,也起到了极为重要的外因作用。欧洲一些先进的启蒙思想家如饥似渴地学习中国古代的文化典籍,从中吸取营养,作为与封建神学斗争的有力武器,促进东西方文化的大交流与大融合,显示了世界两… 相似文献
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徐世昌怎样成了“推翻旧时代的先行者”？ 总被引：1，自引：0，他引：1
徐世昌怎样成了“推翻旧时代的先行者”？梁溪人眼下，在中国近现代史研究领域，拚命拔高封建统治阶级代表人物和竭力贬抑革命家或改革家，在某些人中似乎成了一种时髦。最近读到《翰林总统徐世昌》，又提供了一个新的、可以说是令人吃惊的例证。这本书的《后记》中，对徐... 相似文献
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鲁迅先生笔下的孔乙己，理应受到社会上人们的同情。因为他是一个悲剧性的人物。是封建的科举制度摧残了他的身体，是封建的科举制度毒害了他的灵魂，于是他成了封建科举制度下的牺牲品。然而，对于他的如此悲惨的命运，在《孔乙已》一文中却没有一个人去同情。相反，周围的人们无不“笑”他!那么，他们为何都“笑”他？这里，不妨让我们剖析一下他们各自的“笑”意吧。 相似文献
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十四世纪至十六世纪是欧洲文艺复兴时期,也是欧洲封建社会瓦解的时期。十五世纪末十六世纪初,随着美洲大陆的新发现和新航路的开辟,使资本主义生产关系逐渐地形成起来。同时,在封建社会的母体中产生出一个新的资产阶级。而代表新的生产方式的资产阶级,要求冲破封建制度的“网罗”。这样必然导致资产阶级和封建制度的矛盾和斗争,这种矛盾和斗争随着时间的推移将越演越烈。在欧洲各国,宗教神学是封建统治阶级的精神支柱。因此,资产阶级要推翻封建专制的统治,就有必要从意识形态领域内展开对宗教神学的批判。在这场斗争中,作为资产阶级代表的人文主义者,以英勇的姿态,挺身而出,高举利斧,展开了与宗教神学的斗争。他们以“复兴古代文化”为突破口,以锋利的笔调,无情地揭露了宗教神学的虚伪,痛斥了宗教神学对“人性”的摧残,主张人的解放,提出了以“人”为中心的人文主义思想。从此,一种新的世界观逐渐代替了旧的腐朽的以神为中心的世界观。这是一个伟大的转折。正如恩格斯所说:“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的进步的变革。”(《马克思恩格斯选集》)V·3 P.445) 相似文献
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高建初 《中学语文教学参考(初中生版)》1997,(6)
《祝福》中的“三”笔者在备课时，有意将《祝福》中跟“三”有关的作品构成整理出来，便于学生记忆。一、内容要素：１．人物：三类①封建礼教的维护者：鲁四老爷、四婶、卫老婆子、婆婆等。②封建礼教的受害者：祥林嫂。③小资产阶级知识分子：我。２．地点：三个卫家山... 相似文献
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沃尔特·本杰明在其论文《德国悲剧的起源》一文中指出：巴洛克悲剧与古典悲剧的区别在于前者从神话转入了历史。诞生于文艺复兴这一人类历史转折阶段的莎剧代表人物哈姆莱特熔铸了莎翁所推崇的为当时人文主义者所珍视的理想的英雄人物性格。哈姆莱特俨然已成为了文艺复兴时期人类心智（the Renaissanc ementality）的化身。 相似文献
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了莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人,欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。本文通过对莎士比亚剧本《凯撒大帝》的情景、人物、语言等进行分析,来探讨“戏剧反讽”所产生的艺术效果。进而分析《凯撒大帝》剧中人物的矛盾性、复杂性。 相似文献
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聂楠 《金华职业技术学院学报》2008,8(5):4-7
一般认为《约伯记》体现了犹太人对于人生意义的思考,然而在其表层文本下还有更为深层的神学主题。本着叙事学理论框架,以“行动元”构成的人物关系模式为技术支撑,进而更与后经典叙事学所倡导的历史文化语境建立联系,有助于深入理解文本主题意义。 相似文献
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王令云 《商丘师范学院学报》2002,18(1):56-58
在中国封建社会，神学思想影响王朝政治的方式是多样的，其产生的社会作用也是复杂的，主要表现在三个方面：一、封建统治者利用神学思想以维护其统治；二、神学思想在一定程度上制约封建皇权；三、进步政治势力以神学思想为武器与腐朽的封建当权者进行斗争。 相似文献
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崔秀娟 《大连教育学院学报》2008,24(1):91-92
由于受封建传统思想的影响，人们往往“谈性色变”。对性的回避及复杂的外部环境对学生的影响，使一些学生出现了心理问题，有的甚至步入了歧途。怎样使学生掌握正确的性知识，以科学的态度对待性的问题？怎样帮助学生解决青春期的心理生理困惑？在初中生物七年级下（人教版）《人的由来》这一章的《人的生殖》和《青春期》两节内容的教学中，笔者通过科学地传播性知识，进行青春期教育，帮助学生解决上述问题。 相似文献