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1.
王海明 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2003,1(1):5-12
道德价值推导法是伦理学所特有的发现和证明方法。按照这种方法，发现和证明任何行为或规范的道德价值，首光必须弄清道德价值终极标准：道德目的、亦即道德终极标准究竟如何?这是道德价值推导法的一个前提；其次必须弄清道德价值实体，亦即弄清所要发现和证明的行为或规范之事实如何，也就是行为或规范的事实依据；是否实际存在抑或纯系子虚乌有?如果实际存在，它属于何种行为类型?它的本性是什么?这是道德价值推导法的另一个前提；最后用道德目的、道德终极标准来衡量这种行为或规范之事实，便可以发现和证明它们的道德价值；符合者便具有正道德价值，便是应该如何的行为或规范；违背者便具有负道德价值，便是不应该如何的行为或规范，这是道德价值推导法的结论。 相似文献
2.
谭平剑 《衡阳师范学院学报》2006,27(5):129-131
传播主体对新闻事实的选择,是最终形成报道的关键。新闻传播行为在道德意义上的本质表现如何,突出体现在所选择的新闻事实是否符合社会道德规范和要求;社会对新闻传播活动如何进行道德掌握,这又必然要重视对新闻事实选择行为及其对象作出道德评价。社会、他人和传播主体的这种道德评价,决定着新闻媒体广布于社会公众的新闻事实信息的道德价值的有无和大小。 相似文献
3.
王海明 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2008,(1):1-6
元伦理学对象可以归结为四大范畴：“价值”、“善”、“应该（包括正当）”和“事实”或所谓“是”。价值是客体事实对于主体的需要——及其经过意识的各种转化形态,如欲望、兴趣、目的等等——的效用。善亦即正价值,是客体事实所具有的能够满足主体需要、实现主体欲望、符合主体目的的效用。应该是行为善,是行为事实符合其目的的效用性。正当则是行为的道德善,是行为事实的符合道德目的的效用性。正当、应该和善都是客体事实对于主体需要、欲望、目的的某种效用,都是客体的依赖主体需要、欲望、目的而存在的属性,因而都属于价值范畴;反之,事实或“是”,则是价值的对立范畴,是客体的不依赖主体的需要、欲望、目的而独立存在的属性。事实与价值构成客体的全部外延而与主体相对立;主体及其需要、欲望和目的既不是价值也不是事实,而是联接二者的中介物。 相似文献
4.
李兴成 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(3):15-17
社会主义道德与社会主义市场经济的适应，说到底是物质利益与精神动力如何互动问题。社会主义初级阶段公民的道德建设必须建立在对利益的分析和整合的基础之上。公民道德建设的价值取向是个人利益与社会利益相统一的集体主义，价值目标是实现全体人民的共同富裕，价值认同是个人的合法利益。从行为主体、行为领域和行为本身来看，价值理性道德和工具理性道德的有机统一，要坚持尊重公民合法权益与承担社会责任的统一，要注重效率与维护社会公平相协调，要实现先进性与广泛性的有机结合。 相似文献
5.
道德有其自身的规律。就道德结构而言,道德包括道德价值、道德价值判断和道德规范三个部分;就道德起源与目的而言,道德起源于人类社会和利益共同体的道德需要,起源于人类社会的存在与发展的需要;道德目的在于满足人类社会和利益共同体的道德需要,在于保障人类社会和利益共同体的存在发展,在于增进每个人利益。由于缺乏对道德自身规律性的认识,学校道德教育面临三种病态：教育方式呈现＂体验＂的缺位状态、教育过程处于＂无菌＂的理想状态,教育内容陷入＂无根＂的尴尬状态。要解决道德教育的病态,应当遵循道德的内在规律性,在教育方式上重视体验,在教育过程中回归生活、实践,在教育内容上重视道德价值和价值判断的传递与培养。 相似文献
6.
程平 《和田师范专科学校学报》2005,25(4):164-165
随着社会主义市场经济的发展，道德与利益的冲突凸显。正确处理道德与利益的关系。明确社会道德规范的基本原则和核心，完善道德奉献和道德回报保障机制，其实质就是选择社会的核心道德价值导向。 相似文献
7.
邓清华 《涪陵师范学院学报》2002,18(4):94-97
道德需要是人们基于对道德的价值性认识而产生的遵守道德规范的心理倾向。道德需要不足表现在社会的道德需要和个体的道德需要不足，它们都有多方面的原因。增强道德需要必须解决人们的认识问题和社会的道德机制问题。 相似文献
8.
道德评价是生活于一定社会环境中的人们,根据一定社会或阶级的道德规范体系和道德价值标准,通过社会舆论、内心信念和传统习惯对社会中的个体或群体已经发生的行为和道德现象做出善恶或者正邪的道德评判,以表明其褒贬态度的价值判断和道德活动。道德评价的标准和根据在伦理学界历来存在多种分歧,因此,要想做出科学、客观和公正的道德评价必须确立具有普遍性和可操作性的评价标准和依据。 相似文献
9.
道德社会化是指社会成员通过社会互动学习道德规范、内化道德价值、培养道德情操的过程. [1]换言之,幼儿道德社会化的过程是幼儿通过社会互动接受社会道德规范,并内化为自己的道德能力,从而在生活中表现出相应的道德行为. 相似文献
10.
道德进步的逻辑——兼及市场经济条件下的道德抉择和道德建设 总被引：1，自引：0，他引：1
道德进步是一个从一种外在要求变成人的内在需要的过程。源于自然威慑的道德、源于社会契约的道德和源于人的内在需要的道德标志着人类道德从外在要求变成人的内在需要这一过程的三个不同发展阶段。在市场经济条件下，人们的行为是否遵从既定的道德规范，取决于在他们的价值观天平上，作为道德观念根据的价值与行为本身所带来的价值的比值。社会的道德建设是一个在道德行为方面谋求个人需要与社会需要统一的过程。这一过程包括通过教化引导人的需要和人性的发展以及通过操作完善规章制度两个基本层面。 相似文献
11.
安瑞霞 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(3):11-15
小学道德课程内容的选择，不仅反映了德育目标的价值取向，而且在很大程度上直接制约着德育的实效性。我们主张在选择小学道德课程内容时，要注意传统道德与现代伦理有机结合；要注重道德情感培养；要注重日常行为习惯的养成。 相似文献
12.
陈宏平 《湖南师范大学社会科学学报》2002,31(4):28-33
出版的伦理管理既有可能又有必要，这是由伦理价值本身和管理的基本价值判断所决定。出版的伦理管理应充分考虑到出版管理，出版社及其“利益相关”的价值观等伦理因素及其经济的，社会的，法律的，技术的因素的因素，根据出版（社）自身的特定要求制定可行的伦理性原则或规范。 相似文献
13.
郭殿雄 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(6):5-7
构建和谐社会是一个系统工程,和谐是一种伦理价值追求,因此,从伦理学入手就能强化社会公德的基础,而今,公民道德滑坡,道德秩序紊乱,加强公民道德势在必行。强化社会主义核心价值体系的教育,是社会公德建设的伦理基础,有利于更好地构建和谐社会。 相似文献
14.
李小灵 《重庆职业技术学院学报》2004,13(3):28-29
道德教育不仅能够美化学生的心灵,而且还能够产生经济效益,道德人力资本就是能产生经济价值的价值.职业技术教育不能只重视职业和技术培训,还要通过进行人文素质教育,特别是道德教育,培养学生具有良好的道德人力资本,将来成为和谐发展的道德高尚的职业人. 相似文献
15.
舒远招 《湖南师范大学社会科学学报》2007,36(1):27-31
在<人类的由来>中,达尔文试图彻底地从自然主义的角度对良心这种道德意识进行阐释.但是,他的道德或良心进化论不仅具有描述或说明的维度,而且包含了丰富的规范内容:他把恩爱、同情心和社会性本能当作"人的道德组成的最初的原则",表明他站在利他主义立场上反对利己主义道德原则;他也没有简单采用功利主义道德原则,不是把"最大多数人的最大幸福"而是把"社群利益"当作最高的道德标准;他把"你们愿意人这样待你们,你们也怎样待人"这个"应然"的规律当作人类道德的基础;在论述人类道德的进化时,他站在自己鲜明的价值立场上对种种愚昧、野蛮的行径展开批评,等等.对达尔文而言,对事实的描述和说明同价值或道德规范的设定是完全一致的.把达尔文当作主张弱肉强食的社会达尔文主义者是对达尔文的一大误解. 相似文献
16.
王泽应 《湖南师范大学社会科学学报》2006,35(3):20-27
马克思主义伦理思想传入中国并成为20世纪中国伦理文化的主潮是中国伦理文化发展的历史必然。在20世纪中国马克思主义伦理思想发展史上，产生了毛泽东、邓小平、江泽民的三大伦理思想成果，并成功地实现了从政治化革命性的伦理思想向经济型建设性的伦理思想、从经济型建设性的伦理思想向社会型发展性的伦理思想的两大历史性转换。马克思主义伦理思想在中国的传播和发展，使中国人民的伦理思想产生了质的飞跃，也使中国社会的道德生活发生了天翻地覆的巨大变化．从此。社会主义伦理体系、人民成为伦理主体和核心的观念、世界性与民族性相结合的开放视野、与时俱进推动新道德不断进步的价值观念，成为中国伦理思想的发展大趋势，引领着中国道德观念变革的潮流，为中国革命、建设和改革的顺利进行提供了伦理文化的支撑和道义的支持。 相似文献
17.
18.
由于人们唯科学主义的错误认识与功利主义的价值观,人们忽视了高科技对伦理道德的冲击与影响,客观上造成未成年人的精神迷茫、心灵空虚、心理扭曲等思想道德问题。事实上,高科技除了其消极影响外,还具有功利价值、内在的精神价值和外在的伦理价值等人文价值,对未成年人的道德养成与人性弘扬具有重要意义。为了促进高科技与未成年人思想道德教育的协调发展,一方面需要科技的伦理化,另一方面需要德育方式的根本革新。 相似文献
19.
20世纪末,一些学者针对公共行政中道德因素缺失的问题,提出了公共行政改革的伦理建构模式。他们认为,制度约束对于确保官僚负责来说并不充分,行政伦理在行政过程中具有至关重要的作用。要加强行政伦理建设,一方面需要行政人员的道德化,另一方面也要努力实现公共行政制度的道德化。公共行政的伦理建构模式强调,只有制度约束与道德自律、内部控制与外部控制相结合,才能使行政人员更加负责,这点无疑具有积极意义。但是,这一模式的理想化色彩较浓,在实践中缺乏有效的措施来实现其理论主张,并且对公共行政中伦理因素的价值估计过高。 相似文献
20.
论科学的伦理价值 总被引：1，自引：0，他引：1
陈爱华 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(5):585-590
科学的伦理价值是对科学的伦理价值抽象或伦理价值的思考,是伦理价值在科学中的具体化,即在科学中展示了作为主体的人对协调人-社会-自然系统的发展、促进人的全面发展所达到的水平和主体对自身所处地位、所负使命与责任的自觉程度。在现实中,科学的伦理价值则显现出双重性：正伦理价值与负伦理价值。 相似文献