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1.
在李大钊接受马克思主义的思想历程中,"欧战"是其不可或缺的一部分。李大钊由关心中国利益而关注"欧战",通过对"欧战"的持续关注与不断深入考察,他坚定了民主主义信念,预言了20世纪民主革命潮流,并对俄国革命产生兴趣,通过对十月革命的认真分析与思考,李大钊从思想上开始向马克思主义转变。从李大钊对"欧战"的观察与思考中,可以发现其思想转变的内在理路与复杂过程。 相似文献
2.
张建华 《内江师范学院学报》2010,25(5):50-53
“民彝”的概念是理解李大钊民彝思想的关键。李大钊的民彝思想是他将中国传统思想文化与当时传人中国的西方政治学说有机融合的结晶,是探索中国自己的道路而形成的产物,也是李大钊日后转变为马克思主义者的重要桥梁。 相似文献
3.
王永义 《天津师范大学学报(社会科学版)》1982,(5)
李大钊同志是中国最早的马克思主义者,他最先把马克思主义比较系统地介绍到中国,是中国共产主义运动的伟大先驱。李大钊同志能够最早接受马克思主义,最先实现由急进民主主义者到马克思主义者的转变,有主观方面的条件,也有客观方面的条件。本文试就李大钊同志思想转变的主观条件进行一些初步的探讨。 相似文献
4.
林玉山 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(3)
鲁迅先生在厦门虽然仅135天,但在他思想发展中却是重要的阶段。鲁迅先生在厦门思想变化激剧,绝大部分是剧烈的量变,而某些方面,已经产生了部分质变。这些都为到广州实现思想上的完全质变做了充分的准备,打下了有力的基础。鲁迅的思想发展过程,是从革命民主主义转变为共产主义,这是大家所一致同意的。但 相似文献
5.
臧乃康 《南通师范学院学报》2009,(4):37-41
空想社会主义以对民生关注作为未来理想社会设计的起点。19世纪三大空想社会主义的民生思想主要在于发展社会生产,建立平等社会;承认分配差别,保障社会福利;主张权利平等,促进人的自由发展。马克思主义民生观,是社会主义由空想到科学的转变的重要基石：人的全面发展是民生的最高境界;无产阶级国家政权是民生的根本保障;民生是创立历史唯物主义的基础;解决民生问题是未来社会的重要价值目标。中国特色社会主义的民生思想,则经历了“经济建设为中心”、“始终代表中国最广大人民的根本利益”、“以人为本”为特征的历史演进。 相似文献
6.
1919年，李大钊发表《我的马克思主义观》一文，较为系统地介绍了马克思主义，这被认为是其转变为马克思主义者的标志。在这篇文章中，李大钊将"互助"与阶级斗争并举，坚持了"物心两面"的社会改造观。然而，长期以来，李大钊的互助思想被认为是"互助论"无政府主义的思想残余，是李大钊向马克思主义者转变的沉重负担。实际上，在接受"进化论"的基础上，李大钊形成了个人独特的互助思想。在由急进的民主主义者转变为马克思主义者的过程中，他的互助思想非但没有成为负担，反而推动了这一转变。其早期的互助思想为他理解并接受马克思主义奠定了思想基础；在他接受阶级斗争学说后，其互助思想也未与之相冲突，而是在经过马克思主义视域下的改造后，逐渐失去原有的"互助进化"色彩，成为社会主义精神层面的改造工具。 相似文献
7.
在李大钊的人生道路上,经历了从放弃资产阶级共和国理想,到接受社会主义思想和马克思主义,率先在中国高举起马克思主义旗帜的种种抉择,形成了艰难的思想转变历程。李大钊对社会主义、马克思主义的选择,实际上是一种自觉的文化选择,是他对中国革命和中国思想、文化、学术发展的卓越贡献。 相似文献
8.
在李大钊的人生道路上,经历了从放弃资产阶级共和国理想,到接受社会主义思想和马克思主义,率先在中国高举起马克思主义旗帜的种种抉择,形成了艰难的思想转变历程。李大钊对社会主义、马克思主义的选择,实际上是一种自觉的文化选择,是他对中国革命和中国思想、文化、学术发展的卓越贡献。 相似文献
9.
作为中国马克思主义的先驱和中国共产党的早期创始人,李大钊重视民生问题,他将马克思主义民生思想与中国实际相结合,通过撰写文章、教育指导等方式传播相关理论,并在其短暂的革命生涯中身体力行,推动马克思主义民生思想中国化,这对当代中国民生建设亦有重要参考价值。 相似文献
10.
张新人 《佳木斯教育学院学报》2011,(7):5-6
刘少奇的社会主义思想中充分体现了对于民生的关注,在探索社会主义道路的过程中,对民生问题的理解和实践也具有一定的独创性贡献,对于我们今天改善民生问题具有重要的启示,是新时期民生思想的重要思想渊源,对构建有中国特色的社会主义和谐社会具有重要的贡献。 相似文献
11.
李大钊高度关注俄国二月革命,先后撰写10余篇文章对这次革命爆发的原因、过程、影响等进行了全面而深刻的分析,并基于此对20世纪世界民主革命的形势进行了预测和判断。在不断深入认识俄国革命的过程中,他的思想实现了从民主主义到社会主义的转向。 相似文献
12.
在当代文坛上贾大山如同一位隐居者,面对时髦的文学创作潮流他很少附和与追随,他始终有自己的聚焦点和写作重心,这就是中国最普通的老百姓。他始终如一地以民生立场锤炼认知、以悲悯情怀关注民生百态,在历史、现世、未来的经纬中言说百姓生活的悲欢哀乐,通过与政治的理性对话进行现世民生的思索,通过对历史的感伤重温探究民生之苦的根源,通过对民间美德的描绘呼唤理想的民生状态。朴素而浓烈的民生关怀构筑了贾大山小说的独特风景,在新时代强调文艺创作的人民主体性之际,重温贾大山的小说既是一种缅怀,也是一种启迪。 相似文献
13.
建党初期，李大钊对无政府主义者既有联合又有斗争。在一些早期的党史文献中，关于李大钊对无政府主义者的斗争，有"动摇"和"踌躇"的批评。但将李大钊对无政府主义者的联合与斗争置于李大钊的思想体系中看，就会发现"动摇"和"踌躇"的批评并不准确。李大钊对无政府主义者的联合与斗争是在其调和思想下开展的，其所写的《自由与秩序》一文，讨论个人自由和社会秩序关系正是其调和思想的体现。 相似文献
14.
李大钊是中国近代伟大的启蒙思想家和革命家,批判尊孔复古主义,以唯物史观解释中国近代思想变动,是他留下的重要精神遗产之一。李大钊虽然说过激愤之语,但总体看来,他能以理性的、科学的态度对待孔子,对待传统文化。今天,重温李大钊批判尊孔复古主义的论述,学习和弘扬他的批判精神,有着重要的现实意义。 相似文献
15.
《每周评论》是陈独秀和李大钊创办的著名时政报刊,身为创始人和主要撰稿者,李大钊在这一刊物上发表了诸多文章,其中就包括了他对社会主义的一些观点和主张。对作为李大钊思想体系重要组成部分的社会主义思想而言,其经历了一个探索、扬弃和修正的形成与发展过程。因此,从《每周评论》的相关内容中可管窥李大钊在这一过程的初期对社会主义的认识。 相似文献
16.
内蒙古统战实践是李大钊统战工作的一个重要内容,也是中国共产党早期统战实践的重要部分。李大钊选择内蒙古作为进一步探索统战工作的重要实践地并非偶然,而是与其新中华民族主义构想及当时的国际形势背景和内蒙古先进分子的积极响应密切相关。探究李大钊关注内蒙古统战工作的缘由,能够帮助我们更好地理解和分析李大钊的统战思想和革命构想,对新时代中国共产党开展统战工作、铸牢中华民族共同体具有重要的启示意义。 相似文献