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1.
王振海 《历史教学(高校版)》2009,(8)
俄罗斯民族是一个伟大的民族,东正教是现今俄罗斯民族信仰的最主要的宗教,东正教对俄罗斯文化影响巨大,其宗教思想已深入到人们的日常生活中,成为俄罗斯传统思想的重要组成部分。本文通过对影响俄罗斯民族基督教化的各种因素剖析,加深对俄罗斯民族向封建社会转化过程中的宗教的发展变化缘由,即从多神教向一神教东正教的变化缘由的认识,以增进对俄罗斯宗教文化的进一步了解。 相似文献
2.
焦应达 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2011,(3):47-51
俄罗斯独特的法律文化深受拜占庭东正教的影响。东正教与天主教、新教并称为基督教的三大派系,10世纪末传入罗斯并被立为国教。它不仅是一种宗教价值标准,也是文明的重要组成部分。在影响俄罗斯法律发展的诸多要素中,东正教的影响不仅触及制度层面,也触及于价值层面。20世纪80年代末苏联东正教复兴,在国家转轨的过程中显示出巨大的力量,对现代俄罗斯法治国家的实践发挥着不可替代的作用。 相似文献
3.
东正教与俄罗斯民族性格 总被引：1，自引：0，他引：1
武玉明 《潍坊教育学院学报》2008,21(1):53-55
东正教是俄罗斯精神的基础和核心。在长期的历史发展中,东正教对俄罗斯民族性格产生了质的影响,俄罗斯性格的极端性、矛盾性、神秘性都可以在东正教中找到源头。宗教性是俄罗斯民族性格的本质特征。 相似文献
4.
十八世纪俄国的宗教哲学张百春一、十八世纪前俄国宗教哲学的特点俄罗斯民族的宗教是９８８年从拜占庭引进的东正教。当时俄罗斯民族的理论思维水平十分低下，没有形成本民族的文化、宗教传统，仅有的多神崇拜对人们思想的控制力量很微弱，所以，东正教与多神教之间几乎没... 相似文献
5.
俄罗斯民族的文化艺术中,始终带有一定的宗教性质,所谓的宗教艺术就是以宗教作为艺术指导思想,在艺术表现中着重体现宗教的元素.俄罗斯主要是东正教,在俄罗斯文化中,宗教既是信仰又是世界观的体现,是独特的艺术思维方式.俄罗斯人对宗教的思想、先知的预感、心境的启迪、使命感都体现着对宗教的敬仰.在西欧早年流行的占星术,通灵术都有宗教的影响,对建筑、字母和货币,甚至装饰艺术都在俄国有着广泛的影响.以东正教为核心的宗教,深深影响着俄罗斯人的生活和心灵,使俄罗斯人的灵魂具有神秘主义的色彩. 相似文献
6.
大地母亲是沟通俄罗斯多神教与东正教信仰的核心意象。而20世纪初期在多神教、巫术、东正教、工具理性等现象错综交织的文化图景中,大地母亲信仰呈现出精神性的失落。皮利尼亚克的中篇小说《地母》正是从这一民族文化视角切入,揭示出多神教思维与工具理性对民族精神诉求的侵蚀。 相似文献
7.
《大师与玛格丽特》是俄罗斯作家布尔加科夫的呕心沥血之作.作家继承了优秀的俄罗斯文化传统,例如对知识分子问题的关注、索菲亚崇拜的女性观书写、对东正教文化的引入、对民间文化的吸收等,而这正是小说取得成功的重要因素. 相似文献
8.
俄罗斯的德育发展有其独特性与复杂性,它经历了一个漫长的过程,包括十月革命前的宗教教育,苏联时期的共产主义教育,苏联解体后的德育危机,始自20世纪末期的宗教教育的复兴等。迄今为止,学者们仍在孜孜不倦地探索着德育之路。现阶段俄罗斯的德育以弘扬民族思想和传统文化为基础,侧重儿童的个性发展,把儿童视为德育的主体。德育的开展主要依赖三个支撑点：国家、东正教和家庭。其中国家的支持是重要根本,其次为东正教和家庭的积极配合,力求从社会、道德、审美、卫生保健四个层面对儿童和青少年进行德育培养。 相似文献
9.
黄贤静 《唐山师范学院学报》2012,(6):70-73,79
东正教曾被誉为俄罗斯文化的核心,通过阐述罗斯接受东正教的过程,即其从原始多神教信仰到基督教占主导地位的转变过程,分析拜占庭东正教对俄罗斯宗教的影响。 相似文献
10.
11.
姜勇 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,29(1):66-70
新疆塔城地区的东正教是中国俄罗斯族东正教的一部分,在塔城的传播经历了传入、扩展和逐渐衰落三个历史时期.塔城东正教教堂的命运与东正教在塔城传播的过程一样,经历了由少到多,最后关门,以致被拆除的历史.目前尽管俄罗斯族信仰东正教的人数不多,但希望重新修建东正教教堂已成为俄罗斯族信教群众的一个突出问题.解决这一问题不仅是贯彻落实党的宗教信仰自由政策的要求,而且也是加强民族团结,构建新疆和谐社会的客观要求. 相似文献
12.
陈蕊 《商丘职业技术学院学报》2013,(6):71-72
所谓圣愚就是对基督盲目炽热的信仰,圣愚人物被看作是一些内心完美而外表丑陋的东正教信徒之类的人物.尽管学术界对于圣愚的准确概念一直保持着不一样的态度,在各种俄罗斯的文学作品中,“圣愚”更是常常被理解为“弱智”、“白痴”、“疯子”的形象,但是我们不可否认的就是圣愚所具有的宗教性质.一般认为,圣愚文化是俄罗斯的本民族文化与拜占庭愚人的古老传统结合在一起的产物,是一种极具宗教性质的现象.然而它的影响已经超越了宗教的范畴,并且渗透到俄罗斯文化的方方面面,从俄罗斯的绘画和文学到俄罗斯的现代电影,我们都能够看见圣愚文化的痕迹. 相似文献
13.
董春春 《临沂师范学院学报》2012,(5)
众所周知,俄罗斯文学有着源远流长的东正教文化传统和人道主义的文化传统,作为19世纪后半期启蒙现实主义作家的一员,列斯科夫在描述万花筒般的社会生活的同时,继承并弘扬了俄罗斯文学这一浓厚的文化传统,并对后来陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的创作起到了启蒙作用。以列斯科夫笔下的＂圣人＂题材作品为例,分析列斯科夫对俄罗斯民族文化传统的继承和发扬,可以深刻地理解和把握作家的价值观取向。 相似文献
14.
《语文学刊:高等教育版》2016,(7)
俄罗斯笃信宗教,其宗教传统拥有悠久历史。宗教作为一种传统文化对俄罗斯的政治、经济、文化、社会生活等诸多方面产生深远影响。随着俄罗斯历史进程的推衍,东正教取代多神教,曾一度成为俄罗斯的国教,对俄罗斯文化影响重大且深远。 相似文献
15.
王淑凤 《邵阳学院学报(社会科学版)》2011,10(1):90-94
文化的密码具有永恒的制约性,宗教文化作为制约性因素始终是俄罗斯文学的基本命题之一,所有时期的文学中都保留着宗教的因素与特征,高尔基的长篇小说《母亲》就具有很多东正教中关于女性的观念特征。 相似文献
16.
《阿坝师范高等专科学校学报》2018,(3):100-105
当代俄罗斯学界的文学批评家,如杜纳耶夫、叶萨乌洛夫、扎哈罗夫等人通常把宗教性视为俄罗斯文学的首要属性,甚至将诸多文学作品看作是福音书文本的衍生形态。此类文学批评通常以东正教作为俄罗斯文学的母题,隐含着借助东正教文化精神与西方文明分庭抗礼的姿态,其内在继承了19世纪霍米亚科夫、梅烈日可夫斯基等人思想的文化民族主义立场。 相似文献
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丰富多彩的成语反映了人类在语言方面的无尽聪明才智,而理解成语的意义,不能只从成语的字面来解释,应该从该民族的文化内涵中去体会.众所周知,俄罗斯民族信仰东正教,那么该民族的宗教意识自然会在俄语成语上留下深刻烙印.本文作者逐一查找《俄语成语语源词典》并得出与宗教有关的成语,进而对这些成语进行归类分析,试图印证宗教对俄语成语的重要影响. 相似文献
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特殊的地理位置、多神教和东正教信仰的交叉融合以及几经巨大变革的动荡历史,造就了俄罗斯民族性格的双重性和悖论性。语言是民族精神外化的产物,其中隐匿着人类心智以及思维方式的编码。本文以无个性的集体主义、勇猛彪悍和多愁善感,以及宿命论倾向为例,通过对语料的细致分析来探析俄罗斯民族性格之谜。 相似文献
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