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1.
龚奇柱 《历史教学(高校版)》1983,(7)
太平天国运动是中国近代历史的第一次革命高潮,在我国人民反封建反侵略的斗争历史上,谱写了光辉的篇章.初中《中国历史》第三册的《太平天国后期的斗争》一课,有叙述太平天国领导集团内部的斗争、太平天国的防御战、天京保卫战以及对太平天国运动的总结等重要内容,是对学生进行生动具体的爱国主义教育和培养学生用历史 相似文献
2.
庄福铭 《历史教学(高校版)》1980,(2)
太平天国革命的胜利发展和农民政权的建立,向太平天国领导者提出了选拔和培养人才的历史任务.通过考试来吸收大批各方面的人才,是当时太平天国的一个十分重要而又必须及时解决的问题。所以太平天国一直重视建立新的考试制度,力求使之具有革命内容,为革命选拔人才服务。太平天国十分重视对考试的领导。早在革命初期,太平军攻占永安时(1851年),就曾由洪秀全主考,举行考试,选拔人才。根《从军日记》载:当时“一榜录取四十多人,南王冯云山名列前 相似文献
3.
杨昌泰 《衡阳师范学院学报》1984,(Z1)
太平天国革命是中国近代史上一次震惊中外的大规模的农民革命。这次革命给清统治者和外国侵略势力以沉重打击,对欧洲革命产生很大影响。那时,马克思对太平天国革命极为重视。一八五三年五月二十日。当太平天国革命处于高潮之时,马克思写了《中国革命和欧洲革命》一文。该文作为社论发表在同年六月十四日《纽约每日论坛报》上。它不仅对当时世界革命产生重大的影响,而且对后来研究当时中外历史都具有重要的指导意义。 相似文献
4.
张琬 《中学历史教学参考》1999,(5)
《天朝田亩制度》与《资政新篇》尽管先后作为太平天国的革命纲领出现,但二者有着明显的区别。产生背景不同《天朝田亩制度》是１８５３年初,太平天国刚定都天京后为巩固政权而颁布的革命纲领。此时的太平天国攻城掠地,所向披靡,正处于蓬勃发展之势。《资政新篇》是１... 相似文献
5.
唐志澄 《历史教学(高校版)》1994,(4)
读《历史教学》1993年第1期陆干斌作《太平天国的国号有几个?其演变原因是什么?》一文,其中所称“金田团营时的国号为太平兴国”、“在东乡改国号曰太平天国”、“洪秀全在永安即帝位,改国号为太平天国”一说,颇可商榷: 一、据陆文称洪仁玕《太平天国起义记》说:“洪秀全在永安即帝位,改国号为太平天国”,《起义记》的作者实非洪仁玕,而是瑞典人韩山文(Theodore Hamberg),陆文引用有误。按洪仁玕曾参与洪秀全早期的革命密谋,他亲身参加金田起义以后,去广西浔州圩,时 相似文献
6.
太平天国革命运动是中国近代史上三次革命高潮中的第一次革命高潮。今年是太平天国定都南京一百三十周年。太平天国这次震撼全球的反封建、反侵略的农民革命运动,革命火焰遍及十八省,持续斗争十八年,其规模之大,影响之深是中国历史上任何一次农民战争所无法比拟的。对于太平天国革命爆发的原因,马克思在《中国革命和欧洲革命》一书中曾有精辟的论述。他说:“中国的连绵不断的起义已延续了十年之久,现在已汇成一个强大的革命,不管引起这些起义的社会原因是什么,也不管这些原因是通过宗教的、王朝的还是民族的形式表现出来,推动了这次大爆炸的毫无疑问是英国的大炮强迫中国输入名叫鸦片的麻醉剂。”第一次鸦片战争的结局,以清廷战败被迫签订 相似文献
7.
杨炳昆 《乐山师范学院学报》2001,16(2):65-68
过去 ,史学界一直认为《天朝田亩制度》是太平天国的革命纲领 ,农民战争的最高理想 ,闪耀着政治平等、经济平等、男女平等的民主思想。作者联系太平天国实际政策 ,认为《天朝田亩制度》的核心是一切财产公有和一切生活资料平均供给的圣库制原则 ,这套办法将小生产方式理想化 ,完全取消商品经济的发展 ,不利于生产力的发展 ,在近代历史上已经丧失理想的光芒 相似文献
8.
太平天国史在中国近代史的教学与研究中,占有重要地位。近年来,太平天国史的研究有了新的进展,现择要介绍如次: 一、从《李秀成自述》到五王旗《李秀成自述》是学习和研究太平天国史的重要资料,也是学术界争鸣的焦点。忠王李秀成是太平天国后期坚持反帝反封建斗争的杰出将领,支撑太平天国的柱石。李秀成在天京陷落时保幼天王突围,不幸在方山被捕,在曾国荃营写下《自述》,这份《自述》为太平天国留下真史。从《李秀成自述》入手,拨乱反正,便成为近年来太平天国史研究的首要任务。李秀成作为太平天国的将领,对其功过是非应当作恰当的评价,但他绝不是“四人帮”所说的革命叛徒,更不能以李秀成这个历史人物的功过是非,株连今人。这点近年来已得到史学界的公认。目前对李秀成的评价已进一步,多数史学工作者认为李秀成是功大于过的太平天国功臣。罗尔纲先生认为李秀成写 相似文献
9.
《鞍山师范学院学报》1989,(1)
关于洪秀权早期反清革命思想的形成问题,史学界前辈范文澜等人早有论述,近年王庆成、苑书义等人又提出与前不同的看法(见《太平天国的历史和思想》、《中国近代史新编》),并引起了争论。因此。有必要进一步探讨。下面笔者谈谈自己的看法。 一、洪秀全反清革命思想的萌芽 据《太平天国起义记》所载,1837年,洪秀全赴广州应试,再次落第。回家后患一场大病,历时四十天.病中做异梦,觉得自己来到天上,有一老妇为他洗身,有一金须 相似文献
10.
罗尔纲 《历史教学(高校版)》1988,(1)
《历史教学》编辑部寄来邵雍同志《<划丽川上天王奏>考》,其中谈到我于1956年出版的旧著《太平天国史料考释集》第2辑《刘丽川上天王奏跋》的问题,要我答复。我于1953年,在苏州看到的抄本《桂林守城记》内,发现《刘丽川上天王奏》,第二年又在南京图书馆藏抄本《忆昭楼洪杨奏稿》内看到,因把这篇史料发表于1956年1月出版的《太平天国史料考释集》内,以供同志们的应用,并根据这篇传抄件,写了一些考释。 1963年,南京太平天国历史博物馆派王淑慎,罗文起两同志去中央档案馆明清档案部(即今天中国第一历史档案馆)搜寻太平天国史料,她们在革命运动类太平天国项835 相似文献
11.
马冠武 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
伟大的太平天国革命是旧式农民战争的最高峰。它不仅在政治上、军事上、经济上动摇了清朝的反动统治,而且在文化思想领域内对清朝封建统治的打击也是十分沉重的。太平天国反对封建神权的斗争,就是其中一个重要的方面。仔细分析这场斗争的特点及其产生的根源,有利于深入研究太平天国的农民革命思想,有利于进一步理解太平天国的革命性质、巨大作用和历史意义,有利于总结历史经验,从中引伸出正确的结论来。 相似文献
12.
黄绮文 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1981,(3)
一八五一年爆发的太平天国革命运动,不仅震憾了封建统治,而且直接打击了外国侵略势力.中外反动势力公开站在一起,把屠刀指向中国革命人民。然而,太平天国的正义事业博得了各国人民的同情和支持.在革命过程中,有不少“洋兄弟”不远万里来到中国,踊跃前往太平天国地区,积极帮助革命,英国人呤唎就是其中一位杰出的代表.本文试图对呤唎其人以及他撰写的《太平天国革命亲历记》作一简略的介绍和评论. 相似文献
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14.
王自敏 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1979,(3)
太平天国革命运动是我国旧式农民革命发展的最高峰,也是世界历史上罕见的伟大的农民战争。洪秀全是这次农民战争杰出的领导人。他的革命思想是中国历史上农民革命思想发展的新水平,是太平天国革命的指导思想和制定各种制度、政策的依据。本文试图对洪秀全的政治思想作一些探索。 相似文献
15.
白坚 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(3)
太平天国革命是中国历史上一次规模最大的农民革命,是十九世纪中叶中国人民反对清朝统治者和外国资本主义侵略者的一场大搏斗。太平天国建天京于南京,建立革命的中央政权,在反革命武装的重围中巍然屹立十二年之久。太平天国的革命烈火,燃遍十八省,持续十八年。太平天国的英雄儿女,奋勇争先,前仆后继,用生命和热血绘出了一幅波澜壮阔、惊心动魄的绚烂画卷。太平天国的诗歌是这场轰轰烈烈的革命斗争的纪录和见证;是太平天国英雄儿女和 相似文献
16.
刘毅政 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(2)
引言十九世纪五、六十年代,震撼中外、席卷全国的太平天国革命运动,是在鸦片战争后新的历史条件下,外国资本主义侵略逐步加深,国内阶级矛盾日益激化的基础上而爆发的。战后十年间国内各地和边疆地区少数民族的起义和各种形式的反封建斗争,形成了以太平天国为中心的全国革命高潮。在这次革命高潮中,太平天国和少数民族起义,都采用了暴力手段 相似文献
17.
冬谕 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(3)
五月六日,正在我院研究西南联大历史的美国佛吉尼亚大学副教授伊斯雷尔先生,应邀作了《关于目前美国史学界研究中国近现代史概况》的学术报告。我院史地系、中文系、外语系和云大、省历史研究所等三百多师生和历史工作者听取了他的报告。伊斯雷尔先生在报告中着重就太平天国革命运动、辛亥革命、军阀、中国共产党初期与苏联的关系、中国革命的成功等问题,进行了较为详细的介绍和阐述,听众 相似文献
18.
郭存孝 《历史教学(高校版)》1958,(11)
太平天国革命是我国历史上规模巨大、波澜壮阔的一次农民革命。太平天国曾制定了各种制度和政策。太平天国在制定推行它的军事政治制度时也针对当时泛滥充斥于中国社会的鸦片毒品制定了严厉的禁烟政策(太平天国称鸦片为洋烟,本文所说是指禁鸦片问题),并加以认真的执行。 相似文献
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太平天国纲领性文件《资政新篇》提出了在中国发展资本主义的思想 ,为后人探索革命道路提供了思想资料 ,明确其与洪仁王干个人实践的关系 ,对于认识中国革命和建设中的有关理论问题 ,有一定的历史和现实意义。 相似文献
20.
刘以东 《历史教学(高校版)》1988,(12)
《天朝田亩制度》是太平天国革命思想的总纲,它根植于中国封建社会农民所固有的平等思想和太平天国富有特色的基督教精神,是两者结合的产物。太平天国《天朝田亩制度》充分地反映了中国农民追求平均和获取土地的愿望,表现了对“人间天国”的向往。但是,太平天国革命终究与以往旧式农民革命不同,这首先在于洪秀全引进了西方的上帝,把中国农民的传统的平等思想和基督教中的平等博爱结合起来。把农民反封建的斗争提高到一个新的水平,使之具有中近代的色彩。洪秀全组织“拜上帝会”,宣布只有“上帝”是真神,其他一切人们所崇礼的偶像都是妖魔。人人都有拜上帝的权利。一切人在上帝面前都是平等的。《原道醒世训》中说:“天下多男人,皆是 相似文献