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相似文献
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1.
经济有可能实现全球一体化,但吃、穿、住、用、乐及防病养生观等生存条件必须民族化、地域化。这句话含义是什么呢?民族化,地域化,说明了该地域民族的主要体质特征,那么吃、穿、住、用、乐及防病养生观是维护地域民族体质健康的重要前提和条件,这些前提和条件。是保健的极重要的部分。当  相似文献   

2.
李丽 《生态文化》2009,(6):51-52
古谚云:“白露已过,秋分冬至,进补最佳”。秋冬应对甲型H1N1流感盛行,养生保健增强免疫力最为关键。“顺时养生”是干百年来古人留下的医学精华:即养生要依顺四时、适应寒暑,适应四时阴阳变化。只有遵循“春应肝而养生,夏应心而养长,长夏应脾而变化,秋应肺而养收,冬应肾而养藏”.才能与外界环境保持协调平衡,才能有事半功倍的效果。  相似文献   

3.
华夏民族的体质是以阳气不足的体质为主,阳气不足的体质,极怕寒凉。70年代以前国人在吃、穿、住、用、乐及防病养生观等方面紧紧地维护宜温宜暖的习性,所以各种病包括系统性红斑狼疮、结节性动脉周围炎,皮肌炎,二型糖尿病等疾病,发病率极低。80年代中期以后,人民生活水平提高了,市场也搞活了,健康、保健意识增强了,健康、保健措施增多了。但冷饮,冷食,进屋即换拖鞋,夏天安装空调,非其时的减薄衣履等贪凉现象,导致阳气的损伤,本来阳气不足,如果能在一切吃、穿、住、用、乐及防病养生观等方面注意防寒保暖的话,不至于发病。由于广泛的贪凉现象…  相似文献   

4.
“深潜斋浴药”是根据华夏民族人群的基本体质特征,和近20余年来经济较发达城镇人群的普遍贪凉的消费时尚,以及由此时尚的盛行所导致的疾病病种的增多,自家免疫性疾病发病率急剧上升,亚健康状态人群的不断扩大,青春期、青春后期男女性功能下降;男女不育、不孕症的增多的现实而设计的一种熔保健、养生、治疗于一炉的民族浴药,是完全适应于当代普遍贪凉的消费时尚所引发的多种疾病及业健康状态的浴药。  相似文献   

5.
喝水的学问     
李丽 《生态文化》2006,(6):49-50
喝水的重要不言而喻:水是生命之源,是生命中除氧之外一切生命赖以生存的最主要的因素。每天正确喝水是养生保健第一经济、简便的灵丹妙方。水在生理机能方面有两个:既有营养功能:可以将蛋白质、脂肪、碳水化合物、矿物质、无机盐等营养物质稀释;又有代谢功能,参与肌体细胞的新陈代谢。只有让细胞喝足水,才能保证机体的新陈代谢正常进行。而看似简单的喝水中实际上很有学问,正是:喝水每天离不了,真正喝好疾病少,因人而异自己做,健康钥匙别错过。所以每个人都应该明确自己应该每天喝多少水,什么时间喝水好,喝什么水好,更要知道应该怎么喝水。  相似文献   

6.
谈到养生,我们首先要弄明白什么是养生。养生应是在生态平衡中进行的,养生的最高境界,乃是古人的一句至理名言和哲学思想——“天人合一”。“天人合一”就是在“天人相应”之中的养护生存,在大自然的润泽中顺时延年。如今当我们仰视古人,发现古人看待健康养生的眼光的确十分高远,他们是把人放在天地这个大环境中去认识的,认为人的一切行为要与大自然统一起来,融汇起来,和谐相应起来。早在《黄帝内经》中就明确指出:“人以天地之气生,四时之法成”;《老子》中也说:“道大,天大,地大,人亦大,  相似文献   

7.
在理性与混沌的空间,动物们都有隐蔽在灵魂深处的习性,不管恶习还是美德,都随着动物群落的进化而顽固地代代遗传。  相似文献   

8.
刘锴 《生态文化》2010,(6):61-61
经常饮用自制的六种养生茶,可使人气脉调和、面色红润、头发乌黑。养生六道茶分别是:养肤茶、降脂茶、降糖茶、消肿茶、降压茶、清咽茶。  相似文献   

9.
李丽 《生态文化》2007,(2):51-52
春季是万物蓄养待发的时期,阴气下沉,阳气生发。按照《皇帝内经》“天人相应”的养生观,春季养生要遵循“顺四时而适寒暑”的法则,在衣、食、住、行上做时令的调节,重点在于“扶阳”,使人阳气上升而健壮。  相似文献   

10.
田文广 《职业圈》2012,(27):107-107
所谓国有企业领导干部管理体制是指国有企业中领导机构设置、人事隶属关系、管理权利划分、干部培养选用、绩效评价、激励约束等具体体系和制度的总称。国有企业领导干部管理体制改革作为国有企业体质改革的重要组成部分,发生着深刻变化。  相似文献   

11.
红霓 《生态文化》2010,(2):50-51
泡脚是传统养生保健方法:泡脚也称沐足。人们把临睡前用热水泡脚.习称“睡前一盆汤”,是自古以来人们流传下来的养生保健重要方法。最早足浴疗法属于中医外治疗法,历史悠久,早在《黄帝内经》中就有“摩之浴之”之说。西周时期盛行于宫廷王室,用来沽身、治病、避邪。  相似文献   

12.
李丽 《生态文化》2008,(5):56-57
金秋时节,是水果大量收获上市季节。琳琅满目的果品五光十色、飘香四溢,带给人们“大饱口福”的喜悦,五彩缤纷的水果篮已成为我们身边随手可得的营养宝库!因此,每天应该如何科学吃水果也就变成离我们最近、最迫切的应知养生保健常识。水果的颜色与养生关系一:果品的天然色:红、黄、绿、白、黑、紫、花,各涵蕴着不同的营养物质,是维系生物健康天然的多元素组合。  相似文献   

13.
李晓颖 《职业圈》2011,(33):80-81
内部会计控制是一个综合、完整的系统。现代化企业从事的是社会化大生产,具有分工精细、协作广泛的特点.一个产品或项目往往需要依次通过多道工序。甚至需要若干密切合作才能顺利完成。日新月异的科学技术、高速发展的全球一体化进程。使得现代化企业在面对错综复杂、变化多样的政治、经济、文化、社会等多重环境因素的情况下,建立一个涵盖广泛、功能完善、反映灵敏、协调有效的内部会计控制体系,对提高企业综合竞争力显得越发重要。  相似文献   

14.
张珺  蒋祥龙 《文化学刊》2016,(4):97-100
随着老龄化人口和亚健康人数的增加,现代人对健康养生日益关注,中医绿色养生得到广泛认可,中医药的传播和发展迎来了更广阔的空间。亳州市拥有得天独厚的中医药养生文化资源,本文基于SWOT理论,对亳州市中医药养生文化借助新媒体传播的优势、劣势、机遇、威胁等方面进行综合分析,以期提出利用新媒体传播地方中医药养生文化的新思路。  相似文献   

15.
非智力因素,是一个于个人、于国家都十分紧要的问题 经过多年的观察与研究,我得出一个结论:对多数人而言,在其成长过程中,智力因素常常不是最重要的因素;非智力因素才是关键的、决定性的因素。不仅如此,撇开客观条件,一个人的生活幸福与否,也主要是由非智力因素决定的。  相似文献   

16.
古代一些文人墨客常把养生之道寓于诗句之中,这些诗句集知识性、科学性、实用性和趣味性于一体,如能常读多记并身体力行,对养生将大有裨益。  相似文献   

17.
脏腑调和法     
玉芹 《生态文化》2011,(5):64-64
脏腑调和法是总结先人养生之精华,结合现代人生理、病理的特点而提炼升华的一套调和五脏六腑、扶正气的方法。  相似文献   

18.
张林 《职业圈》2007,(2S):29-30
文章对齐齐哈尔大学2002级学生体质跟踪测试数据进行了比较研究,发现学生的体质健康状况水平在一年级和二年级,随着年级的增高而呈上升趋势;在三年级和四年级时,随着年级的增高而呈下降趋势。建议学校有关部门针对形成这种状况的原因研究出解决问题的方法,以增强学生的体质,增进学生的健康,培养学生的终身体育能力。  相似文献   

19.
随着社会的不断发展,人们的物质生活水平已远超从前,经济发展的同时带来了各种各样的健康问题。从前的但求温饱的年代早已过去,取而代之的是人们对身心健康的追求和对养生的高度重视。养,即保养、调养之意;生,即生命、生存之意。中医养生的方式有许多,其中不乏坚持运动、食疗养生、针灸理疗、中药调理,等等。但究其根源,万病皆由心生,因此养生必先养心。老子《道德经》中蕴藏了丰富的养生思想,指出要在顺应自然的同时尊重规律,要学会清心寡欲、淡泊名利等。本文将对《道德经》中涉及养生观的部分作简要分析,以求从圣人老子的典籍中收获一二。  相似文献   

20.
雪羹是中国古代著名的食养、食疗方剂.食疗是疗饥.食养是养生。它是由两种中国人常用的食物——海蛰、荸荠组合而成.所以它没有民族、没有地域的限制。正是因为这二种食物没有民族,没有地域的限制,无疑扩大了它的适用人群范围。  相似文献   

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