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“革”期间，毛泽东的两段名言：“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对”和“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”曾风靡神州大地，家喻户晓。然而，这两段名言是在什么背景下产生的，却并非人人都了解，请看——[编按] 相似文献
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何厚文 《首都师范大学学报(社会科学版)》1974,(1)
二千年来被尊为“圣人”的孔老二,是反动统治阶级一手捧起来的。帝王将相捧他,刘少奇、林彪捧他,苏修也拼命地捧他。可是,劳动人民在孔子生前的时候就骂过他“如丧家之犬”、“四体不勤,五谷不分”。孔子是哪家的“圣人”,这还不清楚吗?毛主席教导我们:“凡是敌人反对的,我们就要拥护;凡是敌人拥护的,我们就要反对。”国内外反动派 相似文献
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今年是国际工人运动的著名活动家、德国社会民主党左派领袖卡尔·李卜克内西(1871-1919) 110周年诞辰,我们为纪念这位伟大的无产阶级革命家,特发表他在第一次世界大战中反对军事预算的一个提纲,以及人民群众支持其革命行动的十封信。列宁在《战争与革命》一文中写道,“有人对我们说;‘在许多国家中,一切处于睡眠状态。在德国,所有社会主义者都拥护战争,只有李卜克内西一人反对战争’。我回答说:这一个李卜克内西代表着整个工人阶级,全国人民的希望正是寄托在他一个人身上,寄托在拥护他的人们身上,寄托在德国无产阶级身上。”这是对李卜克内西的反对帝国主义战争、反对社会沙文主义,坚持无产阶级立场的崇高评价。 相似文献
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娄琳 《新疆教育学院学报》2000,16(4):19-22
《伯罗奔尼撒战争》的作、古希腊历史学家修昔底德斯是一位忠诚的爱国，其思想意识植根于奴隶制时代。凡是对雅典人有利的他都表心拥护，凡是不利于雅典人的他都极力反对。他撰写历史作的指导思想自然也无法摆脱阶级的和时代的局限性。在充分肯定他的史学成就的同时，似乎也不应过于夸大他的“客观主义”思想。 相似文献
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真理标准讨论是在反对“两个凡是”的教条主义，反对“极左”思潮的影响，我国经济处于崩溃边缘的历史背景下发起的。是一场影响深远的思想解放运动，对邓小平理论的形成具有重要作用，在新的历史条件下只有坚持实践标准，才能更好地推动社会主义现代化事业的发展 相似文献
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讽刺,这是人们在阶级斗争和社会实践中常用的武器。毛主席说过:“讽刺是永远需要的。但是有几种讽刺:有对付敌人的,有对付同盟者的,有对付自己队伍的,态度各有不同。我们并不一般地反对讽刺,但是必须废除讽刺的乱用。”讽刺如果运用得好,对阶级敌人来说,能起到刺刀和解剖刀的作用,能层层剥去敌人虚伪的画皮,深入敌人的心脏,致敌干死命。然而善意的讽刺对人民群众来说,又是进行自我教育和相互砥砺的辅助 相似文献
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1.“要拥护那德先生 ,便不得不反对孔教 ,礼法 ,贞节 ,旧伦理 ,旧政治。要拥护那赛先生 ,便不得不反对旧艺术 ,旧宗教。要拥护德先生 ,又要拥护赛先生 ,便不得不反对国粹和旧文学。”“我们现在认定只有这两位先生 ,可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥 相似文献
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《初中生世界(初三物理版)》2011,(7):64-65
经历了十年内乱的风风雨雨后．1976年10月,党中央粉碎了“四人帮”,“文化火革命”宣告结束．各族人民憧憬着美好的未来,然而．1977年,当时的中央负责人华国锋为了巩固自己接班人的地位及稳定局势,提出了“两个凡是”的口号：“凡是毛主席作出的决策．我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。” 相似文献
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黄晨 《幼儿100(教师版)》2023,(Z2):54-56
<正>一、背景我们的游戏发生在小山坡的草地上,那里有一支“野战军”,扛着火药包纵横沙场,上场打仗是他们的使命。在一次游戏过程中,天恩被敌人追得气喘吁吁,摆脱敌人后遇到同伴家和,对家和问道：“我们天天在外面打仗,累了去哪里休息啊？”家和说：“要不我们自己造一个秘密基地吧！”天恩继续发问：“有敌人来打我们怎么办？”家和小脑袋转得飞快,立马说：“那就造得高一点呀,我们造在这个亭子里,敌人就打不到我们了！”说着,手指向了小山坡上的亭子,由此就产生了他们爬上高台建造“堡垒”的一幕。 相似文献
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教育部副部长张保庆说：“教育部历来是坚决反对教育产业化的，因为教育是一个要体现社会公平的最重要的部门，教育是一种崇高的公益事业，对凡是能够接受教育的人都要提供教育……教育产业化了，就毁掉了教育事业了?” 相似文献
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“五·四”运动的一个突出贡献,是提倡“民主”和“科学”,向深受封建专制和愚昧迷信之苦的中国人民介绍了“德先生”(Democracy)和“赛先生”(Science)。当时,作为新文化运动旗帜的《新青年》杂志曾这样号召说:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥 相似文献
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“文化大革命”结束后,当时中共中央主要负责人提出了“两个凡是”的错误口号,打着维护毛泽东思想的旗帜,坚持“文化大革命”及毛泽东晚年的错误,阻挠邓小平等老同志出来工作,极大地阻碍了拨乱反正和新时期各项工作的开展,造成徘徊局面.针对“两个凡是”的错误实质和危害,老一辈无产阶级革命家提出要完整、准确地理解毛泽东思想,强调要恢复和发扬实事求是的思想路线和作风.在党内最早旗帜鲜明地反对“两个凡是”的是邓小平.1977年4月 10日尚未恢复工作的邓小平给华国峰、叶剑英和党中央写信,提出“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民,把党和社会主义的事业,把国际共产主义运动的事业,胜利地推向前进.”后来,邓小平又多次强调指出,“两个凡是”不符合马克思主义,毛泽东思想是个思想体系,我们要高举毛泽东思想的旗帜,就是要学习和运用这个思想体系,只有这样,才不至于割裂、歪曲毛泽东思想,损害毛泽东思想. 相似文献
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坚持实践标准 深化教育改革 总被引：1，自引：1，他引：0
对年前，“文化大革命”结束不久，百废待举，百业待兴，教育事业的发展和改革路在何方？当时占主导地位的“两个凡是”的错误观点和“两个估计”（即文化大革命前17年教育战线是资产阶级专了无产阶级的政，是“黑线专政”；知识分子的大多数世界观基本上是资产阶级的，是资产阶级知识分子）的紧箍咒，严重束缚了人们的思想，阻碍着拨乱反正工作的进行和教育改革的开展。在这个关键时刻，我们党的第二代领导核。。邓小平同志，高瞻远瞩；以敏锐的目光、无产阶级革命家的非凡胆略和大无畏精神，明确提出“两个凡是”不符合马克思主义，“两个… 相似文献
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徐松岩 《聊城师范学院学报》2004,(2):69-71
古希腊历史学家、《伯罗奔尼撒战争》的作者修昔底德斯出身于雅典的显贵家族。生活在雅典国家盛极而衰的历史时代。作为奴隶制国家统治阶级上层的一员，他无疑是雅典对外扩张战争的受益者。修氏的思想意识植根于奴隶制时代。作为一位忠诚的爱国者，凡是对雅典人有利的政策和措施他都衷心拥护，凡是不利于雅典人的他都极力反对。他撰写历史著作的指导思想自然也无法摆脱阶级的和时代的局限性。在充分肯定他的史学成就的同时．似乎也不应过于夸大他的“客观主义”思想。 相似文献
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＂不是朋友的人都是反对我们的,反对我们的人就是敌人,而敌人将会被消灭!＂——埃利希·米尔克,末任斯塔西部长1989年12月4日,就在柏林墙被推倒的一个月之后, 相似文献
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我们是被囚的动物， 会用各腔各调叫唤。 凡是门，都不供出入， 打开门，我们岂敢。 若是说心还忠于传说， 我们就吠，以吠叫自慰。 若是说动物园污臭龌龊， 我们久已不闻其臭味。 只要长期反复，心就能习惯， 我们一齐无聊地唱着“咕咕”。 动物园里没有个性，只有平凡， 我们早已不把自由思慕。 我们是被囚的动物， 会用各腔各调叫唤。 凡是门都不供出入， 打开门，我们岂敢。 我们是被囚的动物![俄罗斯 ]@索洛古勃
@飞白… 相似文献