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1.
陈红艳 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(6)
尹湛纳希是１９世纪我国蒙古族著名的启蒙思想家。他在《青史演义》的《缘起·要目》中把自己的不幸遭遇与社会的腐败环境联系起来，通过对人生道路的分析、探讨，提出了重视人、崇尚知识、讲奉献的人生观。他的人生观核心是重视人，突出人的地位、作用，正是在这一基础上提出了“笔墨之乐”的人生价值观和“留名青史”的人生目标论。显然，尹湛纳希具有积极有为、不断进取的人生态度。 相似文献
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侠文化早已深入人心,作为一个重要的文化现象,它已经对平民,进而对社会产生了重要的影响, 本文从平民的慕侠思想,群体的特征,侠与主流社会的关系,现代传媒对侠文化的推广,平民眼中侠形象的变异等多方面对"侠"对平民的进而对社会的影响作了剖析. 相似文献
3.
李白辞赋观辨析 总被引：1，自引：0，他引：1
韩晖 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,40(2):40-45
李白的辞赋观分为两个层次：表层呈现给我们的是他对辞赋和前代辞赋家的不满与否定,这不是他辞赋观的主导方面,具有附着性和暂时性;从深层看,他非常重视辞赋和前代辞赋家,对辞赋有着积极合时的看法与追求,这才是其辞赋观的主导方面。他一生钦重尤加的辞赋家是屈原、司马相如及扬雄,其钦重原因亦不尽同。他对辞赋的渊源、内容、风格、模仿与创新、抒情等问题,都或明(言辞)或暗(创作)地透露出了自己具有时代特色的态度及看法。 相似文献
4.
本文结合九江学院绿化的实例,探讨了生态校园的植物配置原则、植物选择、配置手法及配置中应关注的问题,阐明了完美的植物景观设计必须具备科学性和艺术性高度统一,从而创造出美的环境。 相似文献
5.
廖菊楝 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(2):21-25
梁启超是中国近现代史上的史学大家，他运用他所仍导的新史学思想，对于方志学的基本理论问题，比如方志起源、方志性质、方志发展史、方志价值等等，都做了一番研究，其中不乏真知灼见，在中国方志学史上处于承上启下的地位。他的方志学思想对后人影响颇多，推动了方志学理论研究，使得方志学更具有系统的理论体系。 相似文献
6.
倪学志 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(6):69-71
在应对通货紧缩时，我们必须先明确我们的调控重点和调控方向，笔者认为抑制中国的通货紧缩，必须在注重需求管理的同时，更加关注供给管理；注重宏观调控的同时，也不能忽视微观机制的改革；重点实施财政政策的同时，配合货币政策的有效协调。 相似文献
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8.
娜仁高娃 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(3):24-27
《诗境论》作为印度诗歌理论的总结,对文学体裁、诗歌修饰、文学风格及语言运用等方面作了详细的论述。随着佛教文化在藏蒙地区的广泛传播,这部著作也受到了蒙藏高僧学者的高度重视、对蒙古族诗歌理论及诗歌创作产生了深远的影响。 相似文献
9.
刘铁栋 《廊坊师范学院学报》2001,17(2):41-44
每个人的成长都离不开自我教育，自我教育是自主地能动地进行自我鼓励的、持久地体现人的荣誉和尊严、责任感和使命感的教育。进行自我教育对人自身健康发展有着积极的作用。所以，每个人都要掌握自我教育的方法。教育要把握住教育的真谛，讲究教育策略。 相似文献
10.
实现共同富裕是全面建设小康社会的重要目标和社会主义本质的内在要求.人类社会历史与逻辑的演进历程表明：一定意义上,按劳动能力分配是人类社会内在分配原则;当前业已突显的贫富差距是社会发展阶段性的必然产物;共同富裕的实现是以劳动能力同等为基点的,而劳动能力同等和共同富裕二者的实现统一于社会主义市场经济发展过程中. 相似文献
11.
ON EUPHEMISM 总被引：2，自引：0，他引：2
阎美英 《雁北师范学院学报》2001,17(4):59-61
Euphemism is defined in Longrnan Dictionary of Con-temporary EngIish (l978) as .' (an example of ) the use ofa pleasanter, less direct name for sorneth1ng thought tobe unpleasant. "The New Edition of the Oxford ConciseDictionary (1976) defines euphemism as "Substitution ofmild or vague or roundabout expression for harsh or di-rect one; expression thus substituted. "In Webster's NewColIegiate Dictionary (l973) the definition of euPhemismreads, "substitution of an agreeable or inoffensive … 相似文献
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13.
年玉萍 《西安文理学院学报》2003,18(1):23-25,31
双语现象是一种社会现象,在世界上许多国家和我们国家都普遍存在.通过两个家庭运用双语的实例访谈和分析,可以看出双语的特点,从中进一步探究双语现象产生的根源和原因,及双语现象对中文教学的启发. 相似文献
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15.
王园园 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(4):88-92
戴震生活的时代,“理”成了社会优势阶层压制弱势阶层的工具,在道德领域最主要的表现就是“以意见为理”和“理欲二分”。戴震认为这些道德理论问题源于程朱理学在本体论、人性论、认识论、修养方法等方面出现了错误,而这些理论错误最终根源于程朱理学受到老、庄、释氏思想的浸害而偏离了孔孟传统儒学的精髓。戴震这种敢于批评封建正统思想并步步深入、挖掘根基的精神无疑具有革命性意义,然而囿于时代局限性,他并没有看到社会道德问题的真正根源是等级制度本身。 相似文献
16.
学习是一个感知并进行感知同化的过程 ,地理学科的特点决定了地理学习的感知特点 ,本文从学习过程中的感知角度分析了地理学习中的实地感知要素 ,对其在地理学科中的地位和地理教学中的作用进行了论证 ,并从中学地理教学的实例出发 ,求证了地理教学实地感知体系的构建及其与校本课程与研究性学习的整合关系。 相似文献
17.
论非对象化 总被引：2，自引：0，他引：2
邹元江 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,40(3):44-53
人类更高级、更自觉的创造性活动主要是非对象性的。它是精神的“纯粹的创造物”。这“纯粹的创造物”正是“非物体化”的“物性”。而这显现“无”的世界的“物性”创造,其“物性”虽“不是现实的物”,但它也不能被视作“只是抽象物”,而是“非物体化”的“意象”。“意象”正是所生成的“物性”的“纯粹的创造物”。审美的感兴和审美的创造正是建构这种非对象性的“意象”存在“物”,并对此意象存在物加以赋形。非对象性的“人的生命表现”具有不可还原、非推理直观、非归纳概括和非对应的有机性凸显的特征。 相似文献
18.
浅谈气候因素对民俗事象的影响——民俗与地理环境系列研究论文之三 总被引：2，自引：0，他引：2
我国不同地区的水热条件组合形成了我国基本的气候类型，复杂多变的气候条件，对我国各种民俗事象的形成、发展、演变和传播产生着重要的影响，同时也是我国民俗资源多样性的自然地理基础。气象气候因素与居住民俗、饮食民俗、服饰民俗、生产民俗、交通民俗、岁时民俗等民俗事象的发生、发展有着密切的关系。 相似文献
19.
毕士奎 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(6):70-74
在我国古代文论史上,王昌龄是完整而明确地提出意境的概念、确立意境范畴的第一人。他不仅深入分析了意境重要的审美特征,而且还以其“三境说”,揭示了意境的深层特点,并又在其“三格说”中探讨了意境营造的方法和途径,为形成和丰富这一最富于民族特色的美学范畴的意境理论作出了独特的贡献,在意境理论的发展史上产生了深远的影响。 相似文献
20.
熊吕茂 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(1):31-35
梁漱溟一生致力于探索人生价值和中国出路两大问题，并试图将人生态度的选择问题与中国文化的现实和发展联系起来，以一种正确人生观的奠定来作为解放中国文化与现代化出路的根本途径，他建立在“无私的感情”基础上的道德理性学说，尽管有这样或那样的缺陷，但是他提出的互以对方为重，以无私的感情对已对人，使人类最终能和谐相处，共存共荣的思想，对于我们今天的社会主义精神文明建设仍然具有重要的现实指导意义。 相似文献