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相似文献
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1.
王素玲 《文教资料》2011,(20):73-76
理性的超越性在哲学脱胎于神话的过程中已经初露端倪,人类对自然的好奇和疑问,置换为对神的言说;把现存经验世界的起源,追溯到超验的创世神及其世界。理性的超越实质是一种否定性的精神超越,它以现实世界与理想世界的划分为前提,具有二维的指向性,一是对现实生活否定与变革的"批判意识",二是对未来生活重建与构造的"自由意向"。马克思实现了从理性的精神超越到实践的历史超越,使理论批判真正成为了现实的批判;在构建未来生活的向度时,走出了抽象思维领域的困境,敞开了人自由而全面发展的历史空间。  相似文献   

2.
中国社会是一个强大的日常生活世界。它严重影响了中国迈进现代化的进程。我们的教育要有“文化自觉”精神,在立足于中国现实生活世界的基础上实施超越现实生活世界的教育,而不是“回归生活世界”。超越不是简单的脱离,而是基于现实生活世界的基础上,提升学生生活世界,追求更完关的理想生活。  相似文献   

3.
教育发展、人的自由而全面的发展与教育秩序的矛盾,是人们在现代社会生活中所必然遇到的一个基本问题.这在教育的现代转型中表现得尤为明显.虽然解答这一问题的根本思路是加强教育制度建设,但由于文化有其特殊的公共性,因而也是解答现代社会教育发展、人的自由而全面发展与教育秩序问题的一条重要理路.在现代教育制度的架构下,通过帮助人们获得公共价值观、起码共识和基本共同感,文化构成现代社会教育发展、人的自由而全面发展不可或缺的重要机制.  相似文献   

4.
教育发展、人的自由而全面发展与教育秩序的矛盾,是人们在现代社会生活中所必然遇到的一个基本问题.这在教育的现代转型中表现得尤为明显.虽然解答这一问题的根本思路是加强教育制度建设,但由于文化有其特殊的公共性,因而也是解答现代社会教育发展、人的自由而全面发展与教育秩序问题的一条重要理路.在现代教育制度的架构下,通过帮助人们获得公共价值观、起码共识和基本共同感,文化构成现代社会教育发展、人的自由而全面发展不可或缺的重要机制.  相似文献   

5.
教育信息化带动教育现代化,变革传统教育的思想、理念、方法和手段,超越教育者与受教育者的界线,超越"教师中心论"与"学生中心论"的鸿沟,构建以"学习为中心"的学习型社会,满足人的个性化学习和终身学习,促进人的个性发展和完整性发展,不断推进和实现人的自由而全面的发展。  相似文献   

6.
在马克思主义哲学视域中,人的现实生活是受物质生产方式制约的以物质生活为基础的社会生活,而不是现代西方哲学所理解的从单纯个体出发的、非理性主义的精神生活。哲学源于现实生活,但在观念中又超越现实生活,并引导现实生活走向美好的未来生活。近代西方哲学具有脱离生活的科学化倾向。反对这种倾向,但不能因此而主张哲学回归生活世界。如果是那样,就是对近代西方哲学上述倾向的一种过度反弹,这在哲学史上是一种退步。与此同时也就否定了哲学的相对独立性,否定了哲学对现实生活的超越和引导功能。强调哲学对现实生活的超越和引导,正是马克思主义哲学革命本性的重要体现。  相似文献   

7.
马克思人的发展理论以对人的社会实践活动为研究中心,从人们所生产生活的现实社会关系和社会实践过程中去寻觅现实生活中“人”的本质问题,为实现人的解放从而达到人的自由而全面的发展指明了道路。  相似文献   

8.
休闲教育指对人们休闲生活的理念和方法进行引导,使之"成为人"的过程。休闲教育是满足人的个体生命与生活世界的需求,是推进社会文明进步的客观要求,是促进人的自由全面发展的需要。认识休闲教育,发展休闲教育具有重要意义。  相似文献   

9.
《青海教育》2008,(3):62-62
一、教育要回归怎样的生活世界。教育应当起到引导学生生活向前发展和提升及引导人们向往、追求和创造未来美好生活的作用。这就意味着教育不是回归而是引领和超越现实生活,即教育对于现实生活不是“回归”而应是“超越”;对于未来生活,则不是“回归”而是“引领”。二、教育应不应该回归生活世界。教育既源于生活又高于生活,并在过程中引导学生抛弃当下的现实利益去感悟人生的意义所在和追求生命价值的提升。  相似文献   

10.
一、为什么必须全面关注学生的发展世界各国的课程改革无一不把目标指向学生的发展,指向以能力和个性为中心的发展。自然、人类和社会要靠现实社会中人的智慧去发展。我们的教育要以发掘、发展人的智慧为宗旨,全面关注学生的发展。过去,学习的概念是知识的掌握,人们在学习过程中,对前人经验、书本知识十分敬仰。对前人经验、知识的敬仰,使我们止步不前,无法超越,抹煞了人的智慧。现实生活是千变万化的,只有现实社会中人的智慧能够认识、把握、发展现实社会。人若只有丰富的知识,没有现实生活中的智慧,没有运用知识为自然、人类、社会服务的…  相似文献   

11.
人文体育教育对培养大学生的综合素质,促进大学生全面发展具有重要意义.当代大学生的全面发展包括:需要与能力的发展:社会关系和社会适应性的提高;综合素质的全面提升与个性的自由发展.实施人文体育教育可以有效的促进大学生的身心健康、竞争意识、社会适应能力、自我超越、创新与创业能力等综合素质的全面发展.  相似文献   

12.
马克思从世界历史的视野对人类社会的历史形态作出了总体概括,使人的全面发展思想获得了真实的历史内涵和理论意蕴。江泽民在“十六大”报告中提出全面建设小康社会的思想,与其相适应的人类教育实践活动就必然地表现为社会教育、终身教育。教育要承担起为人的自由全面发展提供安身立命之所的重大的社会责任与历史使命,就必须超越应试教育、素质教育,真正走向社会教育,只有这样才能将自己的目标确立在世界性、人类性的主题上,并围绕主题进行有意义的人类教育实践活动,真正培养具有世界历史意义的全面发展的人。  相似文献   

13.
在现代社会,教育秩序的首要问题是自由主体之间如何形成教育秩序的问题,而教育制度建设的价值追求就体现在它构建教育秩序的基本功能上.教育制度不仅成为现代社会有效解决教育发展、人的全面而自由发展问题的基本方式,还创造了各种形成教育秩序的社会机制.然而,并不是任何教育制度都能实现有利于教育发展、人的全面而自由发展的教育秩序,只有"好的"、"善的"教育制度,才能实现有利于教育发展、人的全面而自由发展的教育秩序.  相似文献   

14.
马克思曾提出了人的全面发展学说,他认为促进人的全面发展应作为教育的终极目的.审美教育对造就全面、和谐、自由发展的人起着重要作用,具体表现为:促进人与自身的和谐、促进人与社会的和谐、促进人与自然的和谐.在全面实施素质教育的今天,审美教育以其独特的方式为提高人的素质服务.  相似文献   

15.
论思想政治教育与大学生个性培育   总被引:2,自引:0,他引:2  
世界在变化,人类在进步,丰富多彩的生活需要具有良好个性的人去创造。具有良好个性的人有赖于教育的塑造,思想政治教育是促进人全面发展的重要途径,为了能为社会培养出更多的具有良好个性的新人,思想政治教育必须着力于当代人的个性培养。我们只有充分认识到个性发展的必然趋势,合理把握个性发展的本质特征,才能促进人在丰富的社会关系中获得全面、自由的发展,成为具有优良的思想品德、丰富的知识技能、活跃的创新思维、个性鲜明的时代新人。  相似文献   

16.
一、人的全面发展是基础教育的根本价值取向 教育作为一种以人为对象和主题的实践活动,在人的发展中起着主导作用,其意义就在于把人的本质引伸出来,引伸出一个超越自己而站立起来的人,赋予人更丰富的"内涵",使人能够在体力和智力上,获得尽可能全面的、充分的、和谐的、自由的发展,使个体的人生活得更有意义、更有价值.  相似文献   

17.
教育的最终目的是“促进人的全面发展”,使学生成为自由发展的人。而人的活动实质上是人的心理活动的外化,要立足竞争日趋激烈的社会,不但需具备较强的实践能力、创新能力,更需具备健康的心理素质。作为人才培养的摇篮——学校,理所当然地应肩负起“在传授知识、培养能力、  相似文献   

18.
加强校园文化建设 促进人的全面发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
在《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中明确提出:把提高质量作为教育改革发展的核心任务。树立科学的教育质量观,把促进人的全面发展、适应社会需要作为衡量教育质量的根本标准。马克思主义学说认为社会发展的最终目的:就是要实现人的自由、充分而全面的发展。在未来的共主产主义社会,当社会财富极大丰富、社会全体成员的思想觉悟极大提高时,个人的才能、能力、和志趣才能得到自由、充分而全面的发展。这是今天以人为本,促进人的全  相似文献   

19.
教育散论     
何谓教育?教育就是实践,是鲜活自由的生命实践,是人与人之间、人与周遭世界的全面自由的照面和对话,是对话互动之中人格的健全发展.社会本位、国家本位、民族本位、宗教本位、集体本位、科学本位、知识本位等等的教育不是真教育,只是人与人,人与周遭生活世界关系背后的"第三者",以其作教育存在的依据,无异于亵渎了真教育.  相似文献   

20.
人的自由发展对个人和社会都有重要意义.为促进人的自由发展,专业教育应注重能力的培养,普通教育应注重人的全面发展.  相似文献   

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