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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
杨俊艳 《收藏》2020,(2):16-23
蝙蝠属翼手目,头面似鼠,双耳大而突出,四肢和尾之间覆盖着薄而坚韧的皮质膜,是具有飞翔能力的哺乳动物。中国古代神话传说中,蝙蝠是飞随钟馗左右,可以识鬼除魔、驱邪避凶的祥瑞之物。另外,因蝙蝠的"蝠"谐音幸福的"福",故人们常以其寓意福运与福气到来。明代晚期,随着"图必有意、意必吉祥"的装饰艺术发展,蝙蝠成为瓷器上广为运用的吉祥图案。北京艺术博物馆藏带有蝙蝠纹的瓷器有近200件,其中以景德镇官窑制品为大宗,不仅工艺技法精湛,且图案题材丰富,构成元素纷繁,表达了深厚的福文化内涵。  相似文献   

2.
鸽翰 《上海集邮》2007,(2):13-14
图案艺术为我国传统艺术之一,其中吉祥图案为中国传统图案的主题之一,即“是图必有意,是意必吉祥”。它拙中藏巧,朴中显美,几千年来,以其特有的装饰风格和民族语言,深受人们的喜爱。人们对吉祥图案的热爱,实质上是寄托对美好,幸福生活的向往.对长寿、多子、富贵等的希冀。并用数字、事物的谐音等,常组成四个字的吉祥语,朗朗上口地表达自己的意愿。[第一段]  相似文献   

3.
单留 《上海集邮》2011,(6):26-27,2
由于蝙蝠大都在夜间活动,因此人们虽知有蝙蝠这种动物存在,却对它们多少有些误解,甚至产生厌恶。民间有一种传说,认为蝙蝠是因老鼠偷吃了盐而变成的。不过,因为"蝠"与"福"同音,所以在中国传统文化中,常用蝙蝠作为幸福象征。中国的慈禧寿辰纪念邮票1分银票的中心图案就是一个"寿"字被五只象征性的蝙蝠所围绕,寓意"五福捧寿"(图1,本文图刊封二)。  相似文献   

4.
《收藏》2020,(9)
正清代由于地域文化之差异,各地所铸花钱呈现出不同的风格特征,如苏炉花钱以图案秀美、文字笔画严谨而出名;浙炉花钱以白描图案见长;云炉花钱以钱文笔画硬朗挺拔、铜质精黄为多;粤炉花钱常以四字吉语的厚实小型钱币传世。这些不同地域、不同特色的花钱构成了蔚为大观的清代花钱收藏体系。笔者藏有一枚云炉双书体吉语大花钱(见图),直径59亳米,厚2毫米。其整体皮壳包浆熟旧,正面为篆书"修道养寿",背面为楷体"百岁壮容"。  相似文献   

5.
王军 《收藏》2009,(4):119-119
笔者收藏的这枚花钱,黄铜质,传世品,包浆熟旧自然。钱径45毫米,穿径8毫米,厚2毫米,重19.38克(见图)。正面钱文为右旋读“驱邪降福”,钱文间饰有蝙蝠和祥云二种图案。把蝙蝠与祥云组合在一起,含有洪福齐天之寓意。  相似文献   

6.
冯馨郴 《收藏》2015,(3):98-99
花钱种类繁多,大小不一,或图文并茂,或有文无图,或有图无文。花钱的文字图案极为丰富多彩,有宗教祖训、神话典故、乡土风俗、爱情婚姻、动物花卉、十二生肖、民间传说、吉语祝辞等,可谓包罗万象,琳琅满目。吉语钱是花钱中的主要分支,是最多的花钱种类,反映的是人们对美好生活的向往与追求,主要用于纪念、馈赠、励志、娱乐等。吉语钱主要表现这样几个主题,即:福、禄、寿、喜、财。表现方式有:神话传说、历史故事、经典警语、借用谐音以及口口相传的吉祥话儿等。其目的就是祈福  相似文献   

7.
《收藏》2016,(7)
正吉祥装饰图案是民俗文化中重要的内涵,花钱是表现民俗吉祥图案的一个载体。中国花钱在历史发展过程中源远流长,其品种繁多,千姿百态,成为中国民俗文物中一个独特的板块。收集、研究这些铸造精良、文图优美、内涵丰富的花钱,对吉祥图案中民俗民风的了解有着重要意义。是品大型麒麟送子荷叶  相似文献   

8.
《收藏》2017,(5)
正中国鸡文化源远流长,内涵丰富。雄鸡形体英武,有气宇轩昂之态。唐代诗人李贺有"雄鸡一唱天下白"的诗句,寓鸡鸣将旦、光明到来之意。公鸡寓意功名,其与牡丹组成图案寓意"功名富贵""富贵吉祥"等,这些美好的寓意在古代器物中十分常见。本文就以河北博物院所藏鸡文物为例,一窥鸡文化的丰富内涵。汉绿釉陶鸡(图1)高16厘  相似文献   

9.
《收藏》2016,(17)
正玉佩是传统玉器中的一大宗类,其内涵丰富,寓意美好。尤其是明清时期的玉佩,大多"图必有意,意必吉祥"。在玉佩雕琢中,往往以人物、走兽、花鸟等形象和一些吉祥文字造型,通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法,构成一句吉语一幅图案的美术表现形式,反映了人们对美好生活的追求和向往。玉佩中的中国传统图案大体有吉祥如意类、长寿多福类,家和兴旺类,事业腾达类、安宁平和类、消灾辟邪类等,其中以吉祥如意  相似文献   

10.
郭建国 《集邮博览》2015,(2):100-101
羊在中国的传统装饰中应用很多。古人把羊与祥通用,赋予羊以吉利、祥瑞之色彩。小小火柴盒上用羊作图案的有千余个品种之多,收集起来,汇成专题,可谓洋洋大观。我国民间有"三阳开泰"之说,由于"阳"与"羊"同音,即以三只羊代表"三阳",寓意吉祥。清末民初,青岛三阳火柴公司出品"三阳"火花,以三只山羊入图,画面古朴,寓意三阳开泰;泰丰火柴厂的"太阳"火花,是一只在阳光四射下,昂首引颈,奔跑如驰的山  相似文献   

11.
许多字典、词典都未将"孃"字单独列出,而是将"孃"、"娘"二字并提解释,不加区分地把"孃"当作"娘"的异体字或繁体字,忽视了二者的使用范围,抹杀了二者的区别.文章对<敦煌变文集>中的"孃"和"娘"二字进行了语义分析,并且在词语组合上作了比较.  相似文献   

12.
"牛"来"牛"往     
牛本是一种勤勤恳恳、毫不张扬的动物,却偏偏被人用来形容高傲自大的神气样,"牛气"一词是也.引申开来,那种不含自大成分的值得骄傲的也成了"牛".  相似文献   

13.
"武"释"道"论     
武术理论是在道家思想影响下逐渐形成与完善起来的,而凝练了的武术理论同时也在诠释着道家哲学思想内核.文章从武术的拳理、技击战略、价值伦理、修炼理论以及意境理论分别对道家的哲学思想、辩证观、天人论、性命观及美学思想作了全面而完备地阐释.  相似文献   

14.
原色 《当代体育》2009,(1):30-31
所有的球迷应该都有这样一种共性,想了解一位自己喜爱的明星都是先从名字开始,而大家是否发现这些球星名字中所蕴涵的所属国家的语言特点。例如俄罗斯人的名字普遍包含"斯基"、"夫"、"娃";意大利人的名字通常以元音结尾,比如托蒂、皮耶罗、曾加。而亚平宁足坛上活跃着这样一群人,他们都是前南斯拉夫人的后裔,他们的名字都以"奇"(-ic)结尾。例如已经退役的名宿萨维切维奇、米哈伊洛维奇、博克西奇、尤戈维奇,还有现役的伊布拉希莫维奇、斯坦科维奇、西米奇,以及萨利哈米季奇等。这些"奇"人构成了亚平宁足坛的别样风景。而我们今天所要介绍的这些"奇"人是如今还活跃在意甲赛场上的或身经百战,或年轻有为的球员。  相似文献   

15.
武术是以人的身体活动来完成的,所以武术在具有技击作用的同时还具有健身作用,武术从来就兼有健身和技击实战的社会职能,只是在不同的历史条件下有所侧重。文章通过对传统武术的技击实战、表演竞赛、养生保健进行研究分析,以使我们能以科学的、发展的眼光去看待传统武术中的"打、练、养"及他们三者之间存在的关系,并由此来弘扬优秀的传统文化,激发民族自豪感,树立爱国主义精神。  相似文献   

16.
浅谈"时机"与"时机感"   总被引:1,自引:0,他引:1  
运动员良好的时机和时机感是比赛获胜的保证,阐述了什么是时机与时机感以及时机和时机感在训练、比赛过程中的应用.  相似文献   

17.
超量恢复理论是指人体机能能力和能量储备由负荷后暂时下降和减少的状态恢复到负荷前水平的过程中,能源物质的补偿在一段时间内超过原有水平的现象.“爆胎”训练理论描述负荷刺激超过运动员机体极限承受能力时机体能力突然为零的现象.把爆胎训练理论与超量恢复理论进行组合,必将弥补超量恢复理论的不足,并且填补了训练学一理论空缺,使机体机能能力的动态发展得到一个相对完整的理论对应,实践意义重大.  相似文献   

18.
吴荣清 《收藏》2013,(3):132-137
中国的石佛造像,早年流失海外者甚多,内中不乏精品,有些代表性的作品,在王昶《金石萃编》、罗振玉《海外贞珉录》、阮元《山左金石志》、端方《陶斋藏石记》等亦有著录。流落到日本的佛像,在大村西崖著《支那美术史雕塑篇》和松原三郎著《中国佛教雕刻史研究》、水野清一著《中国的佛教美术》等书中亦多有图版揭载。虽然国内石佛像遗存尚多,但这些流失海外的石像有些颇具学术价值,今择其重要的数尊介绍如下。较早期的石佛像有北魏太安元年(455年)张永造石佛坐像,现藏日本京都藤井有邻馆。此像为砂岩质,  相似文献   

19.
“射手座”     
这里说的射手座,当然不是星座的概念,而是我对射手的座次的简称。虽此非彼,但射手们的成就不能不归宿于星运。我是说,他们各在怎样风格的联赛中,会决定他们取得的入球数。谈射手,应该首先谈他们面对的防守。毫无疑问,意甲是防守最好的联赛,它的优势在于  相似文献   

20.
"撑船"     
一、游戏目的 1.培养学生拼搏、进取的精神,增强自尊、自信能力. 2.锻炼学生上、下肢协调配合能力和身体平衡能力. 3.发展学生上、下肢及腰腹力量.  相似文献   

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