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一个人不能练习推手,不能对搏和技击。但是,八卦掌秘传推手对搏功法却能一个人采用特殊运动形式,使自己始终处于实战对搏中。此功法是练八卦掌特有“活劲”的主要功法之一。八卦掌秘传推手对搏功法分定步与活步。此为定步推手对搏功法,是活步推手对搏功法的重要基础。定步非不动步,而是因势而动的幅度不大而已。练功要求:双掌始终粘在一起相互激烈搏击。防守和反击必须在身法、步法和精、气、神、意、劲的作用下进行。身如游龙,掌似闪电。动则虎啸龙吟,静则如山似岳。瞬间前步变后步,后步变前步。前手变后手, 后手变前手。行功中体会身体上下的矛盾劲、左右矛盾劲、前后矛盾劲。两掌劲力既对抗又含蓄。功法特点:体现了八卦掌走中打、打中走、走中防、防中打、打中变、变中化、化则变化莫测的技击特点。练功宗旨:水火相济,阴阳互易。练意练神练气不用力。行功中不可想象某式生某力,否则,就完全背离八卦掌秘传推手对搏功法的总体要求,要揣摩劲由法生,达到无形无象。练此功需劲力不断,意念不断,功防不断,动作不断。掌随身变,身随步翻,以气帅形。修习其他拳种之人学练此功也大有裨益。 相似文献
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八卦掌主要通过八大掌式围圆走圆的锻炼，以达身捷步灵、培元固本、以转为变、以走为用之效。而八卦六十四式更强化其八卦掌之所用，训练和提高人体各部分的攻防能力，从而使八卦掌的技击效能得以充分的发挥和完善，是八卦套路中的精华和灵魂。 相似文献
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八卦掌第三代传人、著明武术家、一代明师姜容樵先生于1963年出版的《八卦掌》一书,曾再版多次仍供不应求。之所以轰动祖国大江南北,就是因为先师将八卦掌中很多模糊不清、有争议而又众说纷纭的功理功法一一加以澄清、说明,将一生习练八卦掌之体悟和经验合盘托出,将很多秘不外传之法贡献出来,启发、激励一代又一代八卦掌人学有所得,练有所长。 相似文献
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宫门八卦游身掌是宫内系第三代传人王壮飞先生流传在温州的代表性套路。它综合了八卦掌的精练技法并浓厚地体现了宫门八卦掌的独特风格,演练起来起落钻翻、开合伸缩、纵横交触、刚柔顿挫,其变化无定式,内外一团神,如行云流水,气势磅礴。 相似文献
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八卦掌作为内家拳派的一支,面世较晚,自晚清董海川先生在北京公开传授八卦掌以来,距今也不过一百余年。据本门师承记载及相关八卦掌史证,董公作为八卦掌的创始人并不准确。董公八卦掌得传自九华山道人碧灯侠,董公集前人之大成,把八卦掌这一道家秘不外传的功法公诸于世,并广为传播,董公作为八卦掌的传承者,功不可灭。 相似文献
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这套功法,是由武术名家王培生先生于八十年代初所创。原名为“八卦转环功”。但其动作特点实为绕环而不是转环,故改称绕环比较贴切。 此功法前半部份的“四龙取水”和“日月并行”是八卦散手的技击术;后半部份的“游龙戏水绕连环”是古代减肥健美功。据称,古代仕女们为保持形体美而习练此功法。 其健美作用在于两手合掌,围绕身体的上中下,左中右绕连环,以调理周身肌肤骨节,尤其是屈膝蹲身收腹脐,以肘尖围绕膝尖上下左右绕环来揉动腹肌,借以消除腹部多余的脂肪,以求形体的曲线美。总之,它是体用皆备的功法。 相似文献
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八卦掌功夫是＂走＂出来的,是由足下＂五劲一意＂之功锤炼而成。＂五劲＂属外,＂一意＂属内。内外合一,方能达＂神气意力,合一集中＂之高功境界;方能达以下催上,以内催外的奥妙神形;方能体会出《易经》所说的＂刚柔相摩,八卦相荡”的真正内涵。练就“五劲一意”之功,周身之劲力能挂于腕上、指上,谓之八卦掌之功得矣。 相似文献
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八卦掌是一种以行步走转与掌法变换结合,强调内劲发力的武功,又称八卦连环掌、游身八卦掌。由于它运动时纵横交错,分为四正四隅八个方位,与《周易》中的八卦图卦象相似,故名八卦掌。 相似文献
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