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1.
胡召臣 《宿州教育学院学报》2002,5(1):56-57
党的十五届六中全会作出《关于加强和改进党的作风建设的决定》与江泽民同志提出的在全社会弘扬不懈奋斗的“五种精神”是一致的，切实加强和改进党的作风建设，就是要使广大党员领导干部成为弘扬“五种精神”的模范。坚持解放思想，实事求是，弘扬紧跟时代，勇于创新的精神；坚持清正廉洁，弘扬淡泊名利，无私奉献的精神；坚持艰苦奋斗，弘扬知难而进，一往无前的精神。要使广大党员领导干部在广大人民群众中，在社会主义现代化建设的全过程中始终树立一种良好形象，就必须加强和改进领导干部的作风建设。 相似文献
2.
陈道远 《江西教育学院学报》2003,24(2):18-19
实践具有一种各时代共有的最古老的昂原始的“共同性”，这种“共同性”意谓着一种对现状的变革；实践引起的变革必然包含富有挑战性的结论，实践需要的是实事求是的精神。 相似文献
3.
谈班级工作中的"人文管理" 总被引：1，自引：0，他引：1
罗龙 《中国石油大学胜利学院学报》2006,20(1):48-50
“人文管理”就是以人为本的管理，它是从人的情感、需要、发展的角度来思考管理方式的一种软性管理。班主任将自己的教育理论、思想、愿景等通过“人文管理”的形式加以实现。具体体现在用一种理念、一种精神贯穿整个班级工作，打造“人文管理”的核心力；构建班级和谐人际关系，形成“人文管理”的亲和力；重视学生的自我管理、自我教育，练就“人文管理”的内驱力；创建班级特色，形成“人文管理”的向心力；量化管理与人文管理相行不悖，形成“人文管理”的互补力。 相似文献
4.
在高校权力“两分”的思维模式下，无法建构学术权力和行政权力的协调模式。必须突破这一思维模式，融合两种来源不同、相互冲突的权力，使之统一于法权威和法的精神之下。因此，必须正确定位两种权力及其作用领域；必须形成高校、教师和学生之间良好的法律关系；必须建立法权威基础上的科学决策体制；必须建立权力运行过程中的程序规范。 相似文献
5.
张清献 《黄河科技大学学报》2006,8(4):19-21
大学精神是一所大学的灵魂。人学精神在人学发展中有着十分重要的意义和作用。“黄科人精神”的诞生有着深刻的政治、经济、文化历史背景。它既是一种校园精神,又是中华民族精神的一部分,有着深刻的内涵和外延。 相似文献
6.
马丽明 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(2):26-29
与时俱进是贯彻“三个代表”思想的关键，也是一种时代精神，这种精神的内涵有四个方面：一、它是一种不断创新的精神；二、它是一种积极进取的精神；三、它是一种批判的精神；四、它是一种竞争的精神。理解与时俱进的深刻内涵，对于推进我们的实际工作有重要意义。 相似文献
7.
“以人为本”社会发展观的提出具有历史必然性：与新中国社会发展过程中的三个突出问题直接相关；与整个国际发展趋势也密切相关；同时也是对中国文化精神的合理继承；更是对马克思主义本来面貌的积极回应。“以人为本”的社会发展观是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定，是一种价值选择和价值取向。是一种思维方式，是对构建和谐社会中人的和谐发展关系的关怀。它对经济、政治、道德建设具有重要的实践价值。它要求我们既要从“价值”角度，又要从生产力和生产关系矛盾运动的“历史”角度，来理解社会主义本质及其优越性，实现“以人为本”社会发展观的价值选择和价值取向。 相似文献
8.
“结合”是毛泽东思想形成的主要方式，也是毛泽东思想科学精神的具体表现。因而，在毛泽东思想教学中实现科学精神教育的目的，就必须抓住“结合”这一关键环节，采取展现过程，把握内涵；讲清原理，掌握特点；理清关系，体现基础；教学与实践相结合等措施。 相似文献
9.
杨建 《海南师范大学学报(社会科学版)》2005,18(3):116-120
中国哲学研究历来重视先秦道家哲学“道”本体论在中国哲学史上的原创地位，而比较忽视儒家哲学创始人孔子的“道”本体哲学思想。文章认为，“道”是孔老哲学共同的本体论核心范畴，意指天地万物之本原、本质、本性；它既是一种物质实体，又是一种精神实体，“混沌”、“变通”、“阴阳”、“虚静”是表述“道”本体特征的几个重要范畴；“道”是中国哲学“天人合一”基元命题的本体论依据，也是中国古典美学和谐本质论的逻辑起点。 相似文献
10.
朱成杰 《辽宁师专学报(社会科学版)》2004,(5):128-130
红山化玉器可全面诠释“玉神物”说．红山玉器是取大地之精、类水之性、合人之情以悦天神的“神物”；是人沟通阴阳、合和天地的通神之器；是中华民族追求生命与精神的永恒，实现人与自然、天地合一这一伟大理想的珍贵物证；是接引中华民族回归精神伊甸园、皈依祖先神的灵物。 相似文献
11.
岳友熙 《临沂师范学院学报》2007,29(2):66-69
“刚美”就是一种刚烈、劲健之美。通过对“酒神精神”这一西方美学范畴的历史渊源、基本审美特质等进行比较详细的探讨和总结,可以看出“酒神精神”这种强力意志实际上表现了一种高亢昂扬的矛盾冲突的美,它要求进取、奋发和超越,显示了一种巨大的精神力量,使人的精神意志与审美客体剧烈冲突,并力求通过这种冲突而通向更高的审美境界,从而体现了西方美学的刚美意韵,因此,“酒神精神”概念就是一个刚美范畴。 相似文献
12.
按"逻辑自洽"法则解构大学精神 总被引：4，自引：0，他引：4
本着“逻辑自洽”法则，对作为大学精神内核的科学精神、人精神的具体内涵作出了分层剖析和新的概括；探讨了大学精神的基本特征和具体内容，即创新精神、自由精神和协作精神；提出了大学精神既是客观的，又是主观的，强调了大学精神是一个历史范畴，其内涵是随时代发展而发展的，科学精神和人精神是同一事物的彼此不可分割的两个不同方面，大学精神不等于大学个性。 相似文献
13.
坚毅 《江西教育学院学报》2003,24(2):34-36
社会生产包括三种类型：物质生产、精神生产、人类自身生产。物质生产是社会生产的物质基础：精神生产是社会生产的精神支柱；人类自身生产是社会生产的出发点和最后归宿。三大类生产之间以及它们各自内部的产业之间都要实现动态的平衡协调和谐发展。 相似文献
14.
文化精神是文化人类学等学科的一个重要概念,意指一种文化的精神特质。从文化人类学的定义出发,可以对这一概念的内涵进行多重解读：从文化的角度来说,文化精神是文化的深层结构,也是文化传统,即一种文化的精神特质,或一种文化的核心与灵魂;从民族共同体的角度来说,文化精神体现为民族精神,进一步具体为民族性格。 相似文献
15.
继承和弘扬西柏坡精神，就要深刻领会蕴含在西柏坡精神内部的价值取向、实质和核心。西柏坡精神最基本的价值取向是“以人民利益为重”；其实质在于保持党的先进性；其精髓和核心是居安思危、艰苦奋斗。“两个务必”构成了西柏坡精神的核心，是贯穿西柏坡精神的主题和灵魂。 相似文献
16.
“气”作为中国诗学的基本范畴，从客体方面，启示着一种生命生成的宇宙精神；从主体方面，表现为充满生命动感的人格基质。而它最终的诗学意义，在于超越主客对立，以整体的人格结构，化合宇宙生命，昭示中国诗学的整体精神。因此，我们应从以往的“表现”理论，转换一种新的视角看中国诗学：即整体显现。 相似文献
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教师的教育教学基本功训练是中小学教师继续教育的核心内容，是教师攀登职业“高峰”、形成创新能力的基础工程。 为适应素质教育需要，我们按照名师的成长规律，制定了中小学教师“全日”、“全程”教育教学基本功训练目标。 一、教师“全日”教育基本功训练目标 (一 )教师岗位九项仪态目标 1健美的体魄； 2整洁的仪表； 3端庄的容貌； 4安详的举止； 5文雅的礼节； 6愉快的情绪； 7豁达的风度； 8振作的精神； 9井然的工作。 (二 )教师岗位四项心理目标 1心理状态的相对稳定 无论处于何… 相似文献
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我们已经走过了阳光明媚、和风习习的金秋九月, 走过了为青少年的精神世界播洒和煦阳光的“民族精神教育月”。在“民族精神教育月”里,我们采撷和收获了数量相当可观的精神“果实”：通过“民族精神教育进课堂”活动,努力使课堂成为“树魂立根”教育的主战场；通过“学会感恩”主题活动,把一个大写的“爱”字铭刻在了学生的心坎上；通过“生命教育”,增强了学生的抗挫抗压能力,使他们懂得了欣赏生命、敬畏生命、珍视生命；通过 相似文献
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新语文教育有"一个本质":"新语文教育"就是一种"奠基性"的"精神教育",是通过"语言"奠定学生的民族文化精神和真实自由的个性精神。"新语文教育"有"两个基本原理":一、"新语文教育"主张以"举一反一"为主"举一反三"为辅。二、着意于"精神",着力于"言语"必得益于"能力"。 相似文献